Biserica Ortodoxă, pasivă în timpul revoluției românești - L Express
Un copil TOPSHOTSA îmbrăcat într-o îmbrăcăminte tradițională participă la o ceremonie ortodoxă de Paște într-o biserică improvizată din interiorul unei mine de sare pe 19 aprilie 2009, în satul Cacica, în nordul României. AFP PHOTO/ANDREI PUNGOVSCHI
AFP PHOTO/ANDREI PUNGOVSCHI
În timp ce rolul său în revoluția românească era inexistent, poziția Bisericii Ortodoxe sub domnia lui Ceaușescu rămâne obscură.
„Dacă bisericile au jucat un rol în căderea regimurilor comuniste din țările din Est, România este un caz în care au participat foarte puțin la revoluție, ca comunitate”. Pentru Michel Kubler, redactor-șef al religiei ziarului La Croix și specialist în bisericile din Est (1), instituția ortodoxă, religia oficială a țării, nu a fost implicată în timpul evenimentelor din decembrie 1989. „Este bine câțiva episcopi sau preoți ortodocși, dar nu a avut un impact decisiv ".
Într-adevăr, poziția sa în timpul regimului comunist a fost în cel mai bun caz o tăcere satisfăcătoare, în cel mai rău sprijin. „Strânsoarea lui Ceaușescu asupra societății românești a fost de așa natură încât nu se putea urca în ierarhia ortodoxă fără a avea aprobarea poliției secrete, explică Michel Kubler. Acest lucru nu înseamnă că fiecare mitropolit era corupt și complet supus. Dieta. cel puțin, trebuia să fie inofensiv ".
Legăturile dintre regimul comunist și această Biserică au început cu atașarea forțată a greco-catolicilor (1) de ortodoxie în 1948 de către Securitate. O decizie care le permite comuniștilor să scape de „spionii Vaticanului”, acordând în același timp Bisericii Ortodoxe locul incontestabil. Toți episcopii greco-catolici au fost arestați și majoritatea au murit în închisoare. Dacă romano-catolicii erau tolerați, nu aveau nicio legalitate care să-i protejeze. Unii demnitari ortodocși s-au angajat chiar public în partea „dictatorului roșu”, începând cu primul dintre ei. "Patriarhul Teoctist s-a distins prin cuvinte de mare laudă pentru regimul comunist, subliniază Michel Kubler. Nu numai în perioada anilor '70 și '80, ci chiar cu câteva luni înainte de revoluție, pe care ortodocșii încă le este greu să o asume.".