Bloguri, blogul scriitorilor
Literatură, opinii, știri.
de Alain Bagnoud
Datorită unei halucinații datorate mândriei, la începutul filmului De la un castel la altul, amintirile lui Celine despre Siegmaringen îi revin. Ca și când ar fi trebuit o stare complet excepțională pentru a readuce un moment atât de excepțional.
Punerea în scenă este abilă. Celine se descrie pe patul ei, întorcându-se și întorcându-se, iar scenele vin una după alta, fac parte din acest delir, au o latură halucinantă. Totul este adevărat, fără îndoială, dar febra dă o semnificație revoltătoare evenimentelor.
Descrierea toaletelor, de exemplu: Ferdinand și Lili au o cameră la hotelul Löwen, vizavi de toalete. Un popor uriaș pradă diareei (dietă slabă) și înfundat cu bere vine să se ușureze acolo, formează fluxuri uriașe care urmează coridorul și invadează camera medicului.
Alte scene nebunești: descrierile stației supraaglomerate, plimbarea lui Pétain și a miniștrilor săi, stând la coadă în funcție de ierarhie, și întoarcerea impecabilă după un nebun care s-a proclamat amiral îi oprește în fața Dunării pentru a evita dușmanii submarine.
Locurile sunt opuse acestor scene în stil Bosch. Un mic oraș de basm, castelul său locuit cândva de Hohenzollerns, pădurile din jur. Și deasupra, RAF și potopurile de foc!
Există o inflexiune în De la un castel la altul, o schimbare de ton, când trecem de la întâlniri personalizate în castel la scenele colective din Siegmaringen. Mulțimile, soldații Reichului în tranzit în gară care cântă în trei tonuri, grămezile de femei însărcinate, miliția franceză, bolnavii, nebunii, mulțimile, cu ca atribute, urina, spunkul și diareea.
La indivizi, nu mai sunt materialele care ies din corp, ci sunete, sunete false. Dialoguri irezistibil de amuzante și de rea-credință.
de Jean-Michel Olivier
Italia tocmai a pierdut unul dintre cei mai mari scriitori, Antonio Tabucchi, care a murit la Lisabona, orașul său adoptiv. L-am cunoscut cu câțiva ani în urmă, în timpul publicării celui mai faimos roman al său., Susține Pereira (adus la cinema, cu Marcello Mastroianni în rolul principal). Era un om cu o blândețe mare, o inteligență acerbă și o ironie mușcătoare. Iată interviul pe care mi l-a acordat.
În „Pereira pretinde” *, Antonio Tabucchi pune în scenă un personaj ciudat care povestește, cu o temeinică gelozie, un moment tragic din existența sa și din istoria europeană: luna fatidică din august 1938. Pe fondul salazarismului portughez, al fascismului italian și al Războiul spaniol, descoperim povestea trezirii unui vechi jurnalist solitar, martor mai mult decât actor de istorie. Lansat anul trecut în Italia, „Pereira pretinde” a primit o primire entuziastă, atât de presă, cât și de public, și tocmai a fost adaptată pentru cinema într-un film în care îi găsim față în față pe Marcello Mastroianni și Daniel Auteuil.
- Înainte de a preda la Universitatea din Siena, ați urmat cursuri la École des Hautes Études de Paris. Care sunt afinitățile tale cu gândul francez ?
- Când eram tânăr student la Universitate, am decis să petrec un an la Paris. Era începutul anilor șaizeci. Italia, la acea vreme, era puțin provincială și doar clasicii erau învățați acolo: Goldoni, Manzoni ... Șederea mea la Paris mi-a permis să-mi lărgesc considerabil orizontul: acolo îi cunoșteam pe Diderot, Flaubert, Mallarmé și știam cinematograful, teatrul ...
- Unul are impresia că munca ta a fost recunoscută mai întâi în Franța, apoi doar în Italia. este adevarat ?
- Știți, în Italia, suntem foarte suspicioși față de scriitorii interesați de lume - și nu numai de Italia! Cunoștințele pe care le-am primit de la Franța au căzut puțin înapoi în Italia. Atunci compatrioții mei și-au spus: „În cele din urmă, dacă Tabucchi este apreciat în Franța, trebuie să fie interesant”.
- Franța, după cum știm, este o țară complet centralizată și recunoaște doar ceea ce vine de la Paris. Este la fel și în Italia ?
- Nu, Italia este dispersie. Napoli nu valorează mai mult decât Milano, sau Florența, sau Torino, sau Veneția sau Roma. Acesta este și motivul pentru care scriitorii italieni nu reușesc să formeze un grup. Ar fi foarte ușor dacă am trăi într-o țară precum Franța, unde toată intelectualitatea trăiește la Paris: Dar pentru noi este foarte dificil să avem contact cu alți scriitori. Locuiesc în Florența, un mare prieten de-al meu locuiește la Veneția, altul la Roma ... Italia rămâne o extremă regionalist .
- Este Indian nocturn, filmul pe care Alain Corneau l-a luat din magnificul tău roman, ți-a adus noi cititori ?
- Da, dar în Franța, mai mult decât în Italia! Motivul este simplu: în Italia, cinematograful american se bucură de supremație aproape absolută. Filmele europene - și mai ales cele franceze - au mari dificultăți în a ajunge la un public mare. Este prea rau. În ceea ce privește filmul lui Corneau, acesta a fost proiectat în circuitul cluburilor de film. S-a bucurat de un succes critic semnificativ, dar a rămas ignorat de publicul larg. Este problema unei țări ca Italia, care privește în mod constant spre America, încercând să fie ca ea, copiindu-și dorințele, obiceiurile, cultura.
- Care este poziția intelectualilor italieni și, în special, a scriitorilor, înainte de venirea la putere a cuiva precum Berlusconi ?
- Cred că scriitorilor italieni nu le place foarte mult Berlusconi, dar foarte puțini spun asta. Confruntat cu această manifestare de aroganță, pe care o suportăm în fiecare zi la televizor sau în altă parte, găsesc intelectuali foarte timid . Pe de altă parte, Italia se poate baza pe un jurnalism foarte combativ, care se opune acestei atotputernicii noii drepte - care, de altfel, seamănă ciudat cu cea veche.
- Te consideri un scriitor cosmopolit ?
- Ca scriitor, ca artist, cred că aparțin lumii. De asemenea, cred că un bancher din Geneva sau un pescar din India sunt animați de aceleași sentimente: dragoste, bucurie, tristețe, dorință ... Scriu despre lucruri universale și am refuzat întotdeauna să cronicizez imediatul. Ceea ce mă interesează este omul în manifestările sale, toate manifestările sale și pot întâlni oriunde un personaj care fascinează, fie în India, fie în Africa, în satul meu sau la Geneva.