Boualem Sansal „Un vânt de; optimismul suflă pe l; Algeria, dar rămân foarte îngrijorat ”- Recenzie
Scriitorul și eseistul algerian Boualem Sansal discută despre consecințele retragerii recente a lui Abdelaziz Bouteflika din alegerile prezidențiale și descifrează mișcarea de protest fără precedent care a zguduit Algeria din 22 februarie.
Revue des Deux Mondes - Cum interpretați retragerea lui Abdelaziz Bouteflika din alegerile prezidențiale din Algeria? Care sunt scenariile posibile ?
Boualem Sansal - Nimeni nu credea că Bouteflika urma să respecte vox populi, pur și simplu demisionează și „pleacă acasă” așa cum îi plăcea să repete, pe tonul „ține-mă unde mă duc”, în timpul primelor sale mandate. La acea vreme, el a renunțat la moarte pentru ca generalii să-l lase să conducă după bunul plac. Se va reaminti că la învestirea sa în 1999, el a declarat public că nu se pune problema ca el să fie președinte cu trei sferturi. Știam cu toții că avea să vină cu unul dintre acele trucuri pe care le știe. Ne gândisem fie să amânăm alegerile, fie să retragem candidatura însoțită de un plan de organizare a succesiunii sale în trei etape: organizarea unei conferințe naționale, elaborarea unei noi constituții, referendumul și alegerea „succesorului” său (acesta este termenul pe care l-a folosit ). Era clar că, în ambele cazuri, a făcut o întâlnire cu noi la Saint-Glinglin.
Și aici vine la noi amândoi: renunțarea la cel de-al cincilea mandat și amânarea sine die a alegerilor. Este puternic, blochează totul, fără alegeri, fără dezbateri despre motivul pentru care nu va avea loc pe 18 aprilie, când există alți candidați care nu renunță la concurs. Problema pentru noi - populația opusă lui Bouteflika și regim - este să știm cât de departe trebuie să ducem pentru a doborî regimul Bouteflika și a rezista încercărilor de redresare pe care ambele părți (regimul, naționaliștii, islamiștii ...) o vor face desfășurați acum că planul lui Bouteflika le-a dat ceea ce le lipsea: timp.
„Dacă manifestanții nu reușesc să pună puterea la zid […] vor fi servit pur și simplu pentru consolidarea acesteia și pentru a-i lăsa pe islamiști în pace pentru a asigura opoziția reală față de regim. "
După părerea mea, lucrurile vor ieși așa cum vrea puterea. Mi-e greu să văd manifestanții care rezistă foarte mult timp și ocupă străzile. Peste câteva săptămâni, vor fi doar câțiva morți. Poliția îi va împiedica și îi va aresta fără să deranjeze pe nimeni. Prin urmare, trebuie să profităm de forța dobândită în aceste trei săptămâni epice de demonstrații continue pentru a ne deplasa în sus și a pune puterea la zid: reprimarea până la moarte sau dispariția. Dacă nu se ajunge la acest punct de neîntoarcere, eforturile depuse până acum vor fi fost inutile, sau mai bine zis pentru consolidarea puterii și lăsarea în pace a islamiștilor pentru a asigura o opoziție reală față de regim. Aceștia din urmă se angajează să acționeze pe termen lung și intenționează să continue islamizarea și salafizarea societății, în special a tinerilor.
Revue des Deux Mondes - Pe lângă protestul împotriva unui al cincilea mandat al președintelui Bouteflika, ce spune această mișcare despre societatea algeriană? ?
Boualem Sansal - Există o atmosferă oarecum curioasă în Algeria. Este corect peste tot. După 57 de ani de supraveghere, oamenii sunt liberi, în aer. Se reunesc și discută la nesfârșit, adesea într-un mod foarte colorat, foarte agitat. Dar, chiar dacă în Algeria bate un vânt de optimism, rămân foarte îngrijorat. După părerea mea, traversăm momente foarte dificile. Regimul are o atitudine atât de puternică asupra societății, încât acest protest foarte simpatic nu o poate face să dispară. Mă aștept la o reacție adversă și mă tem de revenirea șapei de plumb, de represiune, de recrutarea populației.
„Islamismul este departe de a-și fi spus ultimul cuvânt și își așteaptă momentul. Departe de aranjele și apelurile la luptă din anii 1970, este structurată inteligent și eficient. "
Dacă cer sfârșitul sistemului, în rest, algerienii nu sunt de acord cu nimic. Mulți adoptă o linie religioasă. Islamiștii sunt numeroși și se organizează. Unii cochetează cu jihadismul sau lucrează la asta. Frăția musulmană, pe de altă parte, este activă în societate, recrutând, instruind și infiltrându-se în instituții. Și apoi, în mod surprinzător, în ultimii ani s-a dezvoltat un islam pietist. Am fost unul dintre cei care au crezut că, după zece ani de război civil împotriva islamismului, oamenii vor ieși din toate. Deloc, dimpotrivă. Odată cu sosirea domnului Bouteflika ca președinte, au fost construite mai multe moschei decât de la independență. Astfel, în Boumerdès, orașul universitar în care locuiesc, nicio moschee nu a fost prezentă până în 2000. Astăzi sunt opt. Sunt pline de profesori și studenți în fiecare vineri. În țara adâncă, oamenii sunt, de asemenea, plictisiți. Singurul lucru care îi distrage atenția este religia.
Islamismul este departe de a fi spus ultimul său cuvânt și își așteaptă momentul. Departe de aranjele și apelurile la luptă din anii 1970, este structurată inteligent și eficient.