Buletin de vizibilitate al bibliotecilor din Franța
Excelență și singularitate în regimul media
Această carte este un OINI (Obiect intelectual neidentificat): combină cele mai serioase (lucrări științifice, surse, note de subsol, editor, colecție) și cele mai banale (dorințele unei vieți obișnuite a Stéphanie de Monaco, gospodăriile Catherine Deneuve, aspectul lui Elvis Presley ...). Pentru că el aplică o abordare științifică unui fapt social, sociologul Nathalie Heinich este unul dintre primii, în Franța, care îl consideră un obiect științific 1 .
Despre ce vorbim ?
Această lucrare, pe care Nathalie Heinich o poartă de multă vreme, se referă la „problema celebrității” într-un moment în care „creșterea tehnologiilor de imagine” schimbă problema - de aici și locul de muncă ales (dar nu peste tot) pentru a vorbi de „vizibilitate” "mai degrabă decât" celebritate ". În orice moment, au existat vedete. Astăzi, odată cu omniprezența, imediatitatea difuziei imaginii, „imaginile fac stelele”, internetul accelerând și amplificând fenomenul. Vizibilitatea ar fi deci „diseminarea feței și a numelui în spațiul public”.
Lucrarea prezintă o analiză foarte serioasă a termenilor „vizibilitate”, „celebritate”, „popularitate”, perimetrul lor respectiv, „vedete” ca grup social și o nouă elită cu privilegiile sale, schimbările de valoare, transmiterea capitalului de vizibilitate, industria vizibilității, articularea dintre măreție și merit etc.
Să luăm un exemplu. Faptul de a fi cunoscut (faimos, vizibil) oferă acces la spațiul public, deci vorbind, a cărui legitimitate este contestată. Bertrand Poirot-Delpech castigă astfel aceste cărți „făcute cu oricine a dobândit un capital de notorietate mediatică, crainic meteo sau fost ministru” (p. 45). Nathalie Heinich explică această filă editorială, „cărțile de auto-ajutor semnate de vedete de film”, biografiile sau autobiografiile, în general „scrise de negri”, care „se supun a două modele narative: cel al romanului învățător, cu povestea ascensiunii la faimă; și cea a dezvăluirii ascunsului, cu secretele din culise, viața privată din spatele vieții publice ”(p. 294-296). Desigur, aceste vedete obțin, prin statutul lor, dreptul de a „vorbi despre starea lumii” (p. 505). Știm, în contrapunct, strategii invizibilității (Gracq, Blanchot, Salinger) (p. 161).