Bulimia este o dependență fără droguri
1 Dacă concepem clinica bulimiei ca având caracteristici care se apropie de cele ale dependenței de droguri, putem introduce o ipoteză care nu este fără a stabili posibile observații în domeniul clinic: bulimia poate fi înțeleasă ca un mod de dependență de droguri în care există o permutare între obiectul toxic (substanța prețioasă a drogatului clasic sau ingestia excesivă de alimente) și obiectul satisfacerii nevoii primare a sugarului și anume: obiect oral.
2 Potrivit oamenilor de știință din biochimia creierului, mecanismul de declanșare pentru consumul excesiv, care determină o persoană să mănânce compulsiv, urmează exact același circuit din creier ca și cel al dependentului. Solicitarea de fiecare dată a unor doze mai mari de medicament sau alimente pentru a umple senzația de lipsă sau cel puțin pentru a încerca circuitul dopaminergic, regulatorul sistemului de recompensă este perturbat ... !
3 Să încercăm să situăm ipoteza pe care tocmai am propus-o la nivelul circuitului de acționare, unde am putea găsi repere care să ne permită să abordăm fenomenul mai îndeaproape ...
4 Totul pare să indice că în circuitul de acționare al bulimicului, relația cu obiectul nu este determinată de dialectica unui obiect metonimic, ci că dimpotrivă, această funcție metonimică a obiectului ar avea un punct de pliere de la care un obiect privilegiat ar avea posibilitatea de a închide circuitul cererilor în care se pune problema dorinței.
5 Acesta este modul în care obiectul alimentar ar ajunge să întruchipeze vălul care acoperă pragul de intrare în universul obiectelor promovate de fantezie, punând în funcțiune și într-un mod confortabil, renunțarea la comunitatea de bucurie care implică schimbul cu Celălalt, în statutul său de busolă în raport cu dorința, care este întotdeauna dorința pentru Celălalt.
6 Clinica bulimiei pare să introducă o capcană pentru dispozitivul analitic, într-o asemenea măsură încât statutul său de simptom nu se adaptează bine provocării de demontare a unității.
7 Psihanaliștii mărturisesc dificultatea de a da bulimiei statutul de simptom în sensul analitic corespunzător al termenului. Acest lucru se datorează faptului că beneficiul plăcerii bulimicului ar părea disjunct, separat, în afară de circuitul de jouissance modulat de fantezie, jouissance care se caracterizează prin afirmarea unei promisiuni de acces la un obiect imposibil de benzină.
8 La final, ceea ce se joacă în fantezie nu este întâlnirea cu obiectul, ci realizarea a ceea ce se pierde din obiect, eterogenitatea acestuia în raport cu satisfacția din fiecare traseu al circuitului.
9 Acest mod de a sustrage câmpului Celuilalt, această scăpare a subiectului de la întrebarea dorinței sale, are consecințe nefaste în contextul pariului clinic: dependențele în general (hrană, jocuri de noroc, droguri etc.) prezintă deci această dificultate de a adera la dispozitivul analitic în care, mai presus de toate, prevalează enigma și întrebările din jurul unei cunoștințe care scapă de subiect; știind cine, precis, ar fi în stare să răspundă la întrebarea dorinței. În orice caz, este iluzia care alimentează dragostea de transfer în sensul analitic al termenului: presupunerea că există cineva care știe care este cauza dorinței.
10 Dimpotrivă, în bulimică nu se pune întrebarea și nu există intenția de a o formula. Singurul lucru care este clar este să știm despre o modalitate de bucurie care nu implică nicio alteritate, deoarece nu există un comerț libidinal.
11 Bulimicul este deținătorul unui meci mecanic, automat, gata de purtat și mai ales „la îndemână”. O „bucurie autistă [1]”, pentru a folosi expresia lui Lacan, atunci când se referă la bucuria care nu este reglementată de Celălalt, un fel de autoerotism, al plăcerii „sinelui” ...
12 Prin urmare, este vorba de o modalitate de relaționare cu un anumit obiect care introduce un mod de jucărie care caută dezinvestirea obiectelor din lumea exterioară.
13 În manevra sa, bulimicul încearcă să introducă o nouă economie, o modalitate de a se rupe de contractul încheiat cu Celălalt și care face ca subiectul să existe ca subiect dorit.