Calenda - Constituții hibride

Constituții mixte

Publicat vineri, 15 ianuarie 2016 de Céline Guilleux

Universitatea Jean

Seminarul „Constituții mixte” (UMR 5189 Istoria și sursele lumilor antice) oferă un spațiu de discuție pentru prezentarea reflecțiilor actuale, nu numai asupra constituției mixte, a guvernului ideal - amestecând monarhie, aristocrație și/sau democrație - a căror vechime Surse grecești oferă primele mențiuni explicite, dar și despre noțiunile de amestec, mixtură, fuziune, medietate, mediu, mediu/sumă, binar/ternaritate, sinteză, compoziție, armonie, concordie etc. Acesta este motivul pentru care acest seminar este deschis tuturor părților interesate din domeniile vizate: științe umane și sociale, drept, medicină, chimie, fizică, matematică, litere și arte.

Ce este „constituția mixtă” ?

Constituția mixtă este o idee care se întinde de-a lungul istoriei politice occidentale. Poate fi definit ca un guvern ideal rezultat din combinarea mai multor tipuri de regimuri, și anume, în general, un amestec de monarhie, aristocrație și democrație.

Antichitatea oferă prima mențiune explicită a unei „constituții mixte” în legătură cu guvernul atenian al celor Cinci Mii descris de Tucidide. Legile lui Platon - în special referitoare la Sparta lui Licurg - și Politica lui Aristotel constituie alte două referințe majore. Polibiu oferă o explicație a măreției Romei descriind Republica ca o constituție mixtă, o temă preluată de Dionisie din Halicarnas și exploatată pe scară largă în timpul erei imperiale.

Din Evul Mediu până în secolul al XX-lea, dieta mixtă a fost în mod constant studiată. După lucrarea lui Toma de Aquino, tema este preluată de discipolii săi. În timpul Renașterii, scrierile lui Machiavelli îi dau un impuls considerabil, urmate de cele ale lui Jean Bodin și Thomas Hobbes: aruncând o nouă lumină asupra absolutismului, constituția mixtă apare ca o posibilitate de rezistență la tiranie. Montesquieu care, în urma lui John Locke, se întreabă despre echilibrul puterilor, a dezvoltat așa-numita teorie a „separării puterilor” care a influențat ulterior proiectanții Constituției Statelor Unite ale Americii, cu doctrina controalelor și echilibrelor. Reflecția asupra echilibrului puterilor este urmărită și de Jean-Jacques Rousseau, Emmanuel-Joseph Sieyès, juriștii secolului al XIX-lea, Max Weber și gânditorii constituționali ai secolului XX.

Astăzi, cu regimurile țărilor vorbitoare de limbă engleză (Anglia, Statele Unite ale Americii, Noua Zeelandă. La fel ca și Olanda) se asociază în general ideea constituției mixte. În plus, independent de teoria unui guvern care asigură un echilibru ideal al puterilor, orice constituție pare să fie percepută sau afișată ca fiind mixtă, într-o definiție care este, desigur, extinsă, dar care ar fi putut permite constituției mixte să „pară unor ca alternativă la polaritatea marxism/capitalism. De asemenea, constituția mixtă se afirmă ca o problemă determinantă în centrul dezbaterilor privind democrația.

De ce seminarul „Constituții mixte” ?

O idee de punte care traversează perioade, zone geografice și spații politice, constituția mixtă necesită studierea într-un cadru transdisciplinar, o condiție necesară pentru:

  • observarea proceselor de transmitere, asimilare sau transformare a ideilor pe constituție mixtă - în special surse antice, care oferă chei de interpretare a referințelor ulterioare;
  • analiza constituției mixte prin prisma conceptelor asociate acesteia într-un mod metaforic sau metonimic: amestec, mixtură, fuziune, medietate, mediu, mediu/sumă, binar/ternaritate, sinteză, compoziție, armonie, concordie etc.