CAMERA PROFETICĂ CRAZYCHRISTIANS

înapoi la prezentarea generală

Timpul rugăciunii de naștere
29.07.2015, Chuck D. Pierce

Traducere: Ingrid Duden

introducere

Așa cum simt în prezent în spiritul meu că noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem într-o perioadă de timp în care rugăciunea merge într-un loc mai înalt și echivalează cu un proces de naștere (cf. 1 Regi 18:42), deoarece Domnul este o povară pentru noi pentru viitorul nostru, care este destinat să ducă la viață, aș dori să reproduc un fragment parțial din scrisoarea de rugăciune a apostolului Chuck D. Pierce, pe care a scris-o în martie 2007.

Pentru Împărăția Lui,

Fragment parțial din scrisoarea de rugăciune a lui Chuck D. Pierce din martie 2007

Uterul este un cadou!

Psalmul 127: 3 spune că copiii sunt un dar de la Dumnezeu și că rodul trupului este o răsplată. Psalmul continuă apoi: „Fericit omul care și-a umplut tolba cu ei; nu se va rușina când vorbește adversarilor din poartă. ”Psalmul 127: 5

Vremurile durerii și travaliului

Un fapt interesant despre a avea copii este că infertilitatea duce la suferință psihologică disperată și durere. Este la fel de adevărat că nașterea efectivă este la fel de plină de dureri și suferințe fizice disperate.
Deoarece ceea ce experimentăm în natură este adesea o oglindă a ceea ce experimentăm în spiritual, recunoaștem că există momente în care durerea și contracțiile sunt suporturile și răspunsurile corespunzătoare la o naștere spirituală, la fel cum există la una nașterea naturală este. Durerea ne cuprinde atunci când ceva ce Dumnezeu vrea să aducă la existență nu s-a manifestat încă și suntem în „dureri de naștere” atunci când ne rugăm lucrurile noi ale lui Dumnezeu în existență.

Blocajul și durerile de travaliu

„Durerile de muncă” sunt sinonime cu faptul că suntem într-un blocaj. Acest punct reprezintă intersecția dintre viață și moarte, este un loc de tranziție, de trecere.
Suntem într-un moment în care faza nașterii joacă un rol important, deoarece Domnul ne dă sarcini pentru viitorul nostru.
Durerile nașterii indică faptul că am intrat într-un moment de nevoie, deoarece Duhul Sfânt vrea să ne rugăm planurile Sale pentru o descoperire în viața noastră pentru a le remedia.

Ce sunt durerile de travaliu?

Eliberarea travaliului

Singurul mod în care sunt eliberate „durerile de muncă” este prin rugăciune.
Persoana care lucrează spiritual se va simți împovărată de poveri și nemulțumiri până când va fi ușurată prin rugăciune. În timpul rugăciunii asemănătoare muncii, cei afectați experimentează adesea un „timp de Romani 8: 22-26”.

Romani 8: 22-26:
22 Căci știm că până în acest moment toată creația geme și se înspăimântă cu noi.
23 Nu numai ei, ci și noi înșine, care avem Duhul ca dar de primăvară, gem în noi înșine și tânjesc după filiație, răscumpărarea trupurilor noastre.
24 Căci suntem mântuiți, dar în speranță. Dar speranța care se vede nu este speranță; pentru că cum poți spera la ceea ce vezi?
25 Dar când sperăm la ceea ce nu vedem, îl așteptăm cu răbdare.
26 În același mod, Duhul remediază și slăbiciunea noastră. Căci nu știm ce să ne rugăm, așa cum ar trebui; dar spiritul însuși ne reprezintă cu suspine nespuse.

Duhul Sfânt din ei știe să se roage sub această povară specială.
Când persoana începe să se roage, Duhul Sfânt preia și începe să apese înăuntru și prin ele cu un oftat care nu poate fi exprimat în limba noastră.

Hanna, mama lui Samuel

Să fim ca Hanna, care nu i-a lăsat pe cei care o batjocoresc să o împiedice să pătrundă într-o nouă dimensiune.
Starea de rușine este depășită prin „rugăciunea de a avea copii”!
Suferința Hannei, „lupta dureroasă în rugăciune”, a creat schimbarea!
Una dintre cele mai puternice relatări din Biblie despre „durerea rugăciunii” este povestea Hannei.
Povestea începe într-un moment în care Israelul, ca națiune, se afla la punctul său moral cel mai de jos. Preoția ajunsese într-o dezordine deplină. Cu toate acestea, indivizii au continuat să facă un pelerinaj la Șilo la sanctuar pentru a-și oferi sacrificiile Domnului și a se închina acolo. Așa cum a ordonat legea, Elkanah și-a dus întreaga familie la Șilo pentru sacrificii. Hanna, una dintre cele două femei din Elkanah, era sterilă și nefericită. Era o femeie disperată pentru că știa că destinul ei nu se împlinise. Această lipsă de împlinire a adus-o într-o stare de durere și suferință în mintea ei pe care Biblia o numește „amărăciunea sufletului”. În 1 Samuel 1: 10-18 o vedem pe Ana luptându-se în agonie în fața Domnului în rugăciune pentru a avea un copil. Inelele tale de rugăciune ne oferă marele model pe care trebuie să îl urmăm.

Rugați-vă Domnului.
Plângeți cu angoasă și suferință.
Ridică-ți suferința față de Domnul.
Urlați: „Amintiți-vă ce am fost făcut să fac!”
Vă rog: „Îndepliniți cererile mele și vă voi oferi primul rod ca sacrificiu!”
Mergi la cea mai înaltă autoritate din viața ta și roagă-i să se roage pentru tine (Notă: Ea a raportat problema ei preotului și și-a exprimat durerea.)
Cereți favoarea lui Dumnezeu să vină la voi.
Luptă-ți drum prin rugăciune și ridică-te la victorie.
Adu „copilul” la naștere în viața ta. (Notă: poate națiunea ta)
Urmăriți cum se întâmplă schimbarea!

Prin luptă, Ana a primit și l-a născut pe Samuel. Apoi și-a păstrat jurământul față de Domnul și a adus copilul la preot. Acest act a schimbat cursul Israelului. Samuel a început să profețească și națiunea a început să se schimbe, chiar dacă nu totul mergea bine. Pe măsură ce povestea progresează, vedem că Israelul a fost învins în război și ca urmare a pierdut Arca Legământului, care a reprezentat prezența sau gloria lui Dumnezeu printre ei. Cu toate acestea, această înfrângere a făcut ca Israelul să își propună să recâștige prezența lui Dumnezeu în țara lor, ceea ce s-a întâmplat mulți ani mai târziu prin David aducând chivotul înapoi la locul de odihnă din Ierusalim.

„Durerile de rugăciune” duc la naștere!

Țese și geme, fiica Sionului, ca o femeie în travaliu! ... (cf. Mica 4:10)

În cartea sa „Ocupează porțile inamice”, Cindy Jacobs spune:
„Există momente în care suntem chemați de Dumnezeu să ne rugăm rugăciuni puternice și să aducem naștere voinței lui Dumnezeu într-o anumită zonă. De obicei, în urma unei astfel de rugăciuni, există un fel de mirare, un sentiment că Dumnezeu a realizat ceva prin ea. Iată 4 puncte pentru a vă ajuta să înțelegeți lucrarea Duhului Sfânt:

1. „Rugăciunea în muncă” este dată de Dumnezeu și nu poate fi produsă de noi. Este foarte adesea un oftat profund înăuntru care este fie audibil, fie nu poate fi exprimat, așa cum este descris în Romani 8:26.

2. „Rugăciunea în muncă” apare ca rezultat al rugăciunii într-o zonă în care alții dinaintea noastră s-au rugat pentru aceasta. Atunci Dumnezeu te-a ales să fii una dintre ultimele rugăciuni înainte ca cauza să fie împlinită. Tu ești cel care aduce răspunsul la naștere.

3. Cei cu darul mijlocirii se vor ruga adesea mai mult „nașterea” decât cei care nu au acest dar.

4. „Rugăciunea de naștere” poate fi scurtă sau lungă. Unele rugăciuni sunt atinse rapid, iar altele seamănă mai mult cu dureri violente în momente diferite, până când progresul ajunge la un răspuns. (Notă: Cindy Jacobs, „Ocuparea porților inamicului”)

Cum funcționează rugăciunea fertilă?

Există o putere extraordinară în rugăciunea de naștere, deoarece, așa cum a descris-o Cindy Jacobs, aceasta aduce voia lui Dumnezeu pe pământ. Acest tip de rugăciune l-a păcălit întotdeauna pe diavol, deoarece a fost atât de atacat de noul lucru pe care Dumnezeu îl aduce prin rugăciunea fertilă. Prin urmare, avem nevoie de o înțelegere a ceea ce vrea Dumnezeu să aducă naștere prin noi. La fel ca Hannah, trebuie să fim în ton cu ceea ce vrea Dumnezeu să producă în ora dată. Acest lucru se întâmplă numai prin intimitatea cu Dumnezeu și prin dorința de a-L lăsa să lucreze prin noi.
De multe ori purtăm mult din ceea ce Dumnezeu a pus în spiritele noastre, dar ne lipsește puterea de a-l aduce la naștere.

Acesta este momentul să-L chemăm pe Domnul să înceapă să spargă acele lucruri care țineau spiritul tău, pentru că este timpul ca Duhul Sfânt să înceapă să se ridice în noi.

Ridică-te și stai ferm!

Cuvântul „stai în picioare” înseamnă „stai ferm”, pentru a ajunge dintr-o poziție întinsă în picioare. Când vom începe să ne ridicăm și să permitem ca gloria lui Dumnezeu să se ridice în noi, atunci ne vom lua poziția împotriva forțelor și forțelor care ne-au rezistat. Dacă permitem ca Duhul lui Dumnezeu să apară în noi, vom experimenta că El ne va da așteptarea unei vieți noi și, de asemenea, puterea de a aduce această viață la naștere.

Povara atribuită Domnului

Când începe acest proces și aflăm ce povară dorește Domnul să ne adresăm în rugăciune, atunci începe rugăciunea fertilă și simțim urgența de a aduce povara la naștere. Povara devine propriul nostru bebeluș și inima noastră se simte ca inima lui Dumnezeu atunci când vedem că cauza este adusă în discuție și care pune presiune pe spiritele noastre.
Există opresiune cu ea, dar nu este o opresiune din partea diavolului. Dacă destinul tău este să te rogi așa pentru a sparge o asuprire asupra anumitor oameni care sunt în inima lui Dumnezeu, atunci poți simți de fapt opresiunea sub care trăiesc. Acesta este momentul pentru rugăciunea de naștere, până când această opresiune este ruptă, ca într-o naștere naturală, deci și în acest caz deschiderea cerului este suficient de mare încât voia lui Dumnezeu să poată ieși pe pământ.

Plângătorii Domnului

Linda Heidler, un lider spiritual care înțelege acest lucru și îndrumă mulți mijlocitori prin rugăciunile sale, spune: „Unul dintre cele mai interesante pasaje din Biblie despre„ plângere și jelire ”se găsește în Ieremia 9: 16-19, care vorbește despre aceasta pentru a chema bocitori cu experiență.

Ieremia 9: 16-19:
16 Așa vorbește Domnul oștirilor: „Aveți grijă și chemați pe cei care se întristează să vină și să chemați pe cei care pot plânge, 17 ca să vină și să plângă pentru noi, pentru ca ochii noștri să curgă cu lacrimi și pleoapele noastre să curgă cu apă.
18 Ascultă, se aude un strigăt de plângere în Sion: O, ce violență ne-a fost făcută și cum am fost rușinați! Trebuie să curățăm pământul; căci ne-au distrus apartamentele.
19 Da, ascultați cuvântul Domnului, femei, și ascultați ce a spus El. Învățați-le pe fiicele voastre să se plângă, iar una să o învețe pe cealaltă această plângere: ...

Trei cuvinte sunt folosite pentru aceste femei:

Ieremia 9 descrie un timp de mare necaz național. Aceste femei au fost chemate să ajute națiunea să plângă. Aceste femei erau pricepute să dezlănțuie sunetul care ar face să plângă națiunea - îngrijorându-se de starea lor, pocăindu-se înainte și predându-se de bunăvoie lui Dumnezeu. „Nu trebuie să ne temem de rugăciunea fertilă. Bărbați, nu credeți că acest tip de rugăciune este doar pentru femei! "(Notă: sfârșitul citatului)

Sinod apostolic privind rugăciunea fertilă

Întrucât rugăciunea de naștere este atât de intensă, dar este un tip de rugăciune adesea neînțeles, iată câteva reguli de care trebuie să țineți cont:

1. Momentul potrivit
Nu putem intra singuri în rugăciunea fertilă, mai mult decât o femeie poate intra în travaliu înainte de timpul ei. Este ceva pe care Duhul Sfânt îl inițiază în timpul său, prin care vrea El.
Trebuie doar să fim deschiși și gata să-L lăsăm să lucreze prin noi. Dacă încercăm să străpungem ceva din timp, ca un copil prematur, acesta va fi mult mai predispus la distrugere și moarte decât ceea ce s-a născut în timp.

2. Fii copleșit
Cindy Jacobs a dat odată un bun cuvânt de avertizare în legătură cu rugăciunea fertilă: „De multe ori, rugăciunea fertilă poate fi atât de puternică încât pare să copleșească persoana care se roagă. Cei din jurul rugăciunii trebuie să mijlocească acum pentru rugăciune atunci când acest lucru are loc într-o situație de grup. Trebuie să ajutăm să ducem povara rugăciunii. De asemenea, trebuie să legăm inamicul astfel încât acesta să nu intre în procesul nașterii.
Un cuvânt de îndemn: Lasă Duhul Sfânt să conducă asupra emoțiilor noastre în timpul acestei rugăciuni. Trebuie să ne asigurăm că nu ne lăsăm sentimentele exagerate în acest timp. Intercesorii trebuie să meargă în rodul stăpânirii de sine. "(Notă: Cindy Jacobs din carte:" Ocuparea porților inamicului ")

3. Transportul de sarcini greșite
Dacă cineva se alătură rugăciunii de naștere, dar nu poartă poverile lui Dumnezeu, atunci el dă naștere vântului. Isaia 26:18 spune: „Am fost însărcinate, ne-am zvâcnit; când am născut era vânt. Nu am adus mântuirea în țară și oamenii de pe pământ nu s-au născut ”.
Mulți creștini bine intenționați dau naștere vântului pentru că nu înțeleg inima lui Dumnezeu despre ceva și pentru că sunt ghidați de ghiciuni. Fie nu știu nimic mai bun, fie nu și-au luat timp cu Dumnezeu pentru a afla ce face El. În schimb, merg direct la mijlocire și se pierd în nicăieri.

4. Nerespectarea cerinței
2 Regi 19: 3 spune: „Această zi este o zi de necaz, de pedepsire și de respingere; pentru că copiii mici au ajuns la naștere, dar nu există puteri pentru a naște! "
Există circumstanțe în care momentul este potrivit, povara este de asemenea de la Domnul, dar nu mai avem puterea să aducem noua naștere. Nu ar trebui să ne obosim în duh, ci mai degrabă să permitem Duhului Sfânt să producă în noi puterea de care avem nevoie pentru a pune capăt nașterii.

5. În anul de reverberație/jubileu
Ioan 16: 21-22 spune: „Când o femeie naște, este tristă pentru că a sosit ceasul ei; dar când a născut, nu se mai gândește la frică pentru bucuria că o persoană a venit pe lume. Și tu acum ai tristețe; dar te voi vedea din nou și inima ta se va bucura și nimeni nu-ți va lua bucuria de la tine ".

Nu am fost creați pentru a continua să naștem. Nici fizic, nici spiritual. Am fost creați pentru a aduce lucrurile la naștere și apoi pentru a ne muta într-un nou moment al vieții pe care ni l-a adus această naștere.
Mântuirea vine după naștere. Dumnezeu are un sezon de jubileu pentru fiecare problemă.
De exemplu, dacă problema pe care ai luptat-o se afla în domeniul financiar, atunci Dumnezeu îți va oferi strategii incredibile pentru a sparge structura datoriilor și proviziile vor începe de la început atunci când va veni mântuirea.
Aceasta implică de obicei două domenii.

În timpul unui „an de reverberație” (notă: anul jubileului) există o suspendare a efortului și a muncii. Dificultățile cu care te-ai luptat să te rogi în trecut, tot ce a fost atât de greu și de inflexibil, unde încă îți străbate calea cu fidelitate, te vor pătrunde brusc și vor fi răscumpărate din munca ta grea.
Apoi vei intra într-o bucurie și o măsură de credință pe care nu le cunoșteai înainte. Și o mulțime de lucruri se mută automat la locul lor când intră în joc o nouă comandă.
În timp ce lucrăm în durere și rugăciune fertilă pentru lucrurile pe care Dumnezeu le-a pus în inimile noastre, să nu uităm că există un moment al nașterii prin care vom putea începe anul nostru de jubileu. (Notă: extras din carte: „Rugăciuni care păcălesc inamicul!”)