Camila -

Cămila (arabă الجمل) a jucat un rol important în vremea profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). Prin urmare, este menționat în multe locuri din Coran și Sunna. În Coran, cămila este menționată în mod specific ca unul dintre semnele creației.

binecuvântările Allah

Cuprins

  • 1 Camila - un semn al creației lui Allah
  • 2 Consumul de carne de cămilă
  • 3 Consumul de carne de cămilă invalidează wudhu
  • 4 puritatea cămilei
  • 5 cămilele sunt printre animalele care sunt potrivite ca animale de sacrificiu
  • 6 Consumul de lapte de cămilă și urină ca remediu
  • 7 cămile sunt bune de manevrat
  • 8 A se vedea, de asemenea
  • 9 sursă

Camila - un semn al creației lui Allah

Camila este un semn al creației lui Allah. Are multe proprietăți fascinante. Prin urmare, în Coran, Allah Atotputernicul subliniază natura specială a cămilei. Oricine se gândește la această calitate va vedea că un astfel de animal nu a putut fi creat din întâmplare, ci doar un Creator perfect poate să-l creeze.

„Nu te uita la cămile așa cum au fost create,” (Coranul 88:17)


Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a comentat și proprietățile cămilei.

Zaid Ibn Khalid Aj-J-Dschuhani a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a fost întrebat de un bărbat despre manevrarea legală a unui bun pierdut și a dat următorul răspuns:

"Păstrați-l într-un loc sigur. Faceți-l cunoscut timp de un an. Apoi folosiți-l. Dacă proprietarul mă contactează, dați-i înapoi." Omul a spus: „Ce zici de o cămilă rătăcită?” Profetul, enervat de această întrebare și ai cărui obraji s-au înroșit, a spus: „Nu ai nimic de-a face cu aceasta! Are propria ei apă și a ei Talpa picioarelor își găsește drumul către sursele de apă și se hrănește cu plante sălbatice. Apoi lăsați-o până când stăpânul său o găsește din nou. (Hadith saheeh din Bukhari, nr. 0091)

Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul scrie despre acest lucru în traducerea sa germană a fragmentelor din Sahih-Bukhari:

"Perioada de gestație a unei cămile de sex feminin durează între 11 și 13 luni. Dieta animalului este formată din tufe de spini și plante de stepă cu un conținut foarte scăzut de sevă. Camila este un rumegător, își stochează propria hrană și apă și este foarte insensibilă la secetă. Poate dura zece Trăiți zile fără picătură de apă, dar când bea, absoarbe în medie 135 de litri de apă în zece minute, echivalentul a zece găleți de apă.

În cazul efortului foarte sever, al secetei și al foametei, cămila supraviețuiește cu o pierdere în greutate de 35% și totuși sângele său rămâne fluid (la om, de exemplu, o pierdere în greutate de 10% este fatală, deoarece sângele își pierde consistența lichidă atunci când se pierde apa).

Toate aceste caracteristici fac cămila potrivită ca suport de încărcare (până la 400 kg.) Și se montează în zonele uscate și se numește pe bună dreptate „nava deșertului”. Are picioare mari, ale căror tălpi sunt groase și elastice, astfel încât să poată merge fără probleme în gheață, zăpadă, nisip și pietre ascuțite.

Animalul are nări care se pot închide împotriva furtunilor de nisip. Ochii lui continuă să se ude pentru a respinge nisipul deșertului. Are o memorie foarte bună și își găsește singur drumul înapoi în tabăra nomadă. Datorită înălțimii sale de 2,5 m înălțime și 3 m lungime, precum și rezistenței sale, are șanse absolute de supraviețuire, deoarece de obicei nu este atacat de prădători. "[1]

Consumul de carne de cămilă [editați]

Camila este una dintre așa-numitele patrupeduri dintre vite, pe care Allah Cel Preaînalt le menționează în Coran și a cărei carne le declară permise pentru consum.

"Opt (animale) în perechi (El te-a creat): două dintre oi și două dintre capre -." "Si deasemenea) din cămile doi și doi de vite. -. " (Coranul 6: 143-144)

Consumul de carne de cămilă invalidează wudhu [editați]

Unii cărturari precum Imam Ahmad și Al-Baihaqi consideră că consumul de carne de cămilă invalidează ablația rituală (Wudhu).

Acest lucru se datorează următorului hadith, ambele fiind saheeh:

Jabir Ibn Samura a raportat că un bărbat l-a întrebat pe Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Ar trebui să fac wudhu pentru (mâncarea) oilor”? El a spus: „Dacă vrei, fă ablația și dacă vrei, nu o face”. El a spus: "Ar trebui să fac wudhu pentru (mâncat) carne de cămilă?" El a spus: „Da.” El a întrebat: „Pot să mă rog în locurile de odihnă ale oilor?” El a spus da". El a întrebat: "Pot să mă rog unde se așază cămilele (adică unde se odihnesc)?" El a spus NU" (Hadith sahih de către musulmani)

Într-un hadith de la At-Tirmidhi scrie:

„Roagă-te în locurile de odihnă ale oilor, dar nu te ruga în locurile de odihnă ale cămilelor”. (Hadith hasan saheeh)

În unele tradiții se găsește adăugarea: „pentru că au fost creați din șaitani”. (Hadith de la Ahmad, Abu Dawud, Ibn Madscha, Al-Albani îl clasifică ca Hadith sahih)

Al-Baihaqi relatează despre imamul Ash-Shafi'i că a spus: „Dacă hadithul referitor la carnea de cămilă este autentic (saheeh), aceasta este părerea mea ' (adică wudhu devine invalid). " Al-Baihaqi a spus: „Există două hadituri autentice la această întrebare”. [2]

Cu toate acestea, alți cercetători, precum Imam Malik, neagă anularea wudhus-urilor. Șeicul Ibn Baz confirmă obligația față de Wudhu, la fel ca și prof. Dr. Salih Al-Fawzan. Potrivit lui Abu Bakr Al-Jaza'iri, unii consideră că datoria trebuie anulată. [3]

Puritatea cămilei

Deoarece cămila este unul dintre animalele a căror carne este permisă pentru consum, saliva, urina și fecalele sale sunt, de asemenea, considerate curate. [2] A se vedea articolul Substanțe pur rituale.

Camilele se numără printre animalele care sunt potrivite ca animale de sacrificiu [editați]

Consumul de lapte de cămilă și urină ca remediu

Potrivit unui hadith, consumul de lapte de cămilă și urină de cămilă este recomandat ca remediu.

Anas Ibn Malik a raportat:

„Unii oameni nu au tolerat clima din Medina, așa că Profetul i-a instruit să-și urmeze turma, adică cămilele sale, și să bea laptele și urina lor (ca medicament). Au urmat apoi turma sa, adică cămilele sale le-au băut laptele și urina până când trupul lor s-a vindecat ". (Hadith saheeh la Bukhari)


De asemenea, hadithul arată clar ce cunoștințe extinse avea Profetul în domeniile științei, deși a trăit într-o zonă deșertică înainte de 1400. Acest lucru poate fi explicat doar prin faptul că a primit aceste cunoștințe prin revelație.

Știința modernă confirmă, de asemenea, acest lucru. Într-un studiu din 2005 s-a arătat că laptele de cămilă poate vindeca chiar și alergiile severe la alimente. [4]

Camilele sunt ușor de manevrat

Abu Huraira (să fie Allah asupra lui) a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

„Cămilele vin din nou (în lumea de dincolo) în cele mai bune condiții la proprietarul lor, așa cum au fost odinioară (în lumea asta), să-l dea cu piciorușele dacă nu le-ar fi dat dreptul. Oile se întorc și ele în în cele mai bune condiții, așa cum au fost odată, apropiindu-se de stăpânul lor să-l lovească cu copitele despicate și să le împingă cu coarnele, dacă el nu le-ar fi dat dreptul lor, și este dreptul lor să le mulgă la un abur. și niciunul dintre voi nu va veni în ziua învierii cu o oaie mamă, pe care o poartă pe gât cu spuma din gura ei și îmi strigă: „O Muhammad!” Îi voi răspunde apoi: „Nu te pot ajuta! Ți l-am anunțat! ”Și niciunul dintre voi nu va veni în ziua învierii cu o cămilă, pe care o poartă pe gât cu spuma din gură și îmi strigă:„ O Muhammad! ”Îi voi răspunde apoi:„ Eu nu vă pot ajuta! Vă am băieți proclamat! " (Hadith saheeh la Bukhari, ediția germană, nr. 1402)

Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul scrie despre acest lucru în traducerea sa germană a fragmentelor din Sahih-Bukhari:

„Există multe motive pentru alegerea unui băutor: în primul rând, există milă pentru animalul însuși, care își poate potoli setea în timpul procesului de muls și poate înlocui lichidul pe care l-a retras. Pe de altă parte, mulsul are loc de obicei într-un loc mai mare Există un aflux de oameni, inclusiv cei săraci și care pot primi partea lor de pomană sub formă de lapte. În cele din urmă, oamenii sunt conștienți de producția de lapte ca o salvare ". [1]

Acest hadith este un bun exemplu că în Islam animalele au și ele drepturi, iar bunăstarea animalelor joacă un rol în Islam.