Când veșmântul devine protest

Primul Bxl

Morning First

Lunga istorie a îmbrăcămintei este presărată cu rupturi, punând sub semnul întrebării codurile stabilite, provocări pentru ordinea domnitoare.

În fiecare epocă, există standarde, explică Jean-Luc Petit, Șef al Departamentului Educațional al Muzeului Modei și Dantelei Chiar dacă credem că suntem complet liberi, nu ne putem îmbrăca așa cum vrem. Cultura noastră iudeo-creștină este încă foarte prezentă.
"În fiecare epocă, un standard. Prin urmare, în fiecare epocă, posibilitatea de a contesta acest standard și asta este ceea ce conduce moda înainte."

Să parcurgem câteva dintre aceste etape majore !
____________________________________________

Biserica Evului Mediu intenționează să reglementeze nu numai morala, ci și regulile vestimentare. Ea consideră veșmântul ca fiind necurat din fire. Amintește de fapt păcatul originar. Adam și Eva, alungați din paradis pentru că au gustat fructul interzis al cunoașterii, descoperă nerușinarea goliciunii lor. Ei primesc apoi haine. Prin urmare, Biserica consideră că îmbrăcămintea este făcută pentru a ascunde ceea ce ar trebui să fie: părțile private. Îmbrăcămintea trebuie să fie cât mai sobră posibil, pentru a ispăși păcatul originar. Bărbatul și femeia trebuie, de asemenea, să fie bine diferențiați.
Când la Al 12-lea, bărbații adoptă o rochie lungă, o haină, diferențierea dintre sexe nu mai este suficient de marcată, spre mâna moraliștilor creștini ai vremii.
Mai mult, ierarhia socială este dorită de Dumnezeu, deci nu se pune problema ca un țăran să fie îmbrăcat ca un prinț și invers. În 1294, Philippe IV promulgă prima lege sumptuară, care intenționează să limiteze îmbrăcămintea somptuoasă la clasele aristocratice, într-un moment în care burghezia devine mai bogată și are mijloacele de a concura cu ei în ceea ce privește aspectul. Aceste legi somptuare vor fi găsite în întregul Regim Antic.

În secolul al XVI-lea, marii reformatori protestanți precum Luther, Calvin, își amintesc importanța unui aspect sobru, denunță luxul vestimentar, excentricitățile. Dar instanțelor europene nu le pasă și desfășoară o splendoare luxoasă care înalță puterea regală. La fel ca căpșuna, acest guler plisat care va lua dimensiuni extravagante. Henri al III-lea va fi criticat pentru ținutele sale sofisticate, machiajul, bijuteriile și va fi acuzat că este feminin, homosexual, ceea ce în realitate nu era cazul.
Femeile care împrumută îmbrăcăminte masculină (pălărie de fetru, căptușeală.) Sunt foarte privite de Biserică și de moraliști.
1800: Revoluția a abolit legile somptuare, așa că poți să te îmbraci așa cum vrei, dar numai în principiu: femeilor li se interzice în continuare să poarte haine pentru bărbați.