Canonul lui Reich-Ranicki Cine ar trebui să citească toate acestea și de ce cărțile - FAZ
Într-un interviu acordat Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, Marcel Reich-Ranicki explică modul în care cele 180 de povești au intrat în noul său canon literar. Și cine, din păcate, trebuie să rămână afară.
În sensul biblic, canonicul este adevărat și apocriful este fals: Nu trebuie să se aplice acest lucru și canonului literaturii?
Diviziunea simplă „canonică - apocrifă” nu se aplică canonului nostru. Motivul principal: Multe romane și povești, notabile și, de asemenea, frumoase, nu au putut fi incluse, deoarece canonul și-ar fi pierdut sensul dacă nu s-ar dori să accepte nicio limită. Ar copleși pe toată lumea, în special pe cititori.
În sensul său original grecesc, canonul este suma tuturor regulilor - și în mod canonic opera care aderă la aceste reguli. În acest sens, canonul este, de asemenea, o categorie premodernă.
În vremea noastră, termenul „canon” nu are nimic de-a face cu regulile, ci cu calitatea.
Ceea ce diferențiază de fapt canonul tău de hit parade?
Hit parade sau hit list este ceea ce numim directoare ale celor mai populare sau mai bine vândute piese muzicale într-o anumită perioadă de timp. Romanele și poveștile pe care le-am înregistrat pentru canon au fost selectate după criterii complet diferite. Nici popularitatea lucrărilor individuale, nici succesul lor în vânzări nu au fost decisive pentru mine. Deci, ce a contat pentru mine? Pe scurt: valoarea literară și lizibilitatea.
Dacă cineva spune astăzi ce este canonic: nu își asumă el un rol cvasi papal? Și speranțe pentru credincioși în loc de cititori critici?
Nu am aplicat niciodată să public un canon. Mai degrabă, Insel-Verlag mi-a adresat o astfel de cerere, nu numai în numele lor, ci și în numele altor mari editori germani care au acceptat să fiu editorul acestui canon. Este corect ca canonul să fie făcut de o persoană? Cine altcineva: un juriu, o comisie, un consiliu de administrație? Acest lucru nu ar fi fezabil și, în cele din urmă, este exclus. Vrei ca un teatru sau o operă să fie condusă de o comisie? Am văzut deja un proiect de canon pe care o comisie l-a încălcat. Designul este inutil și jalnic. La întrebarea cititorilor „credincioși” sau „critici” se poate răspunde cu ușurință: Ca editor canon, lucrez în primul rând pentru cititori buni și pentru cei care doresc să devină unul.
Nu este oare lectura fenomenului inflației un fenomen de declin? În momentul în care literatura privește spre sfârșitul ei, prietenii ei se asigură ce rămâne din ea?
Că literatura se uită spre sfârșitul ei este o afirmație potrivită și corectă. Dar face asta de peste 2000 de ani. Așadar, putem prezice cu certitudine că nu va pieri în viața noastră. De asemenea, este corect că toate listele de cărți posibile au fost publicate din 2001 și că un proiect canon a urmat celălalt din 2002. Acest lucru este legat de: 1. cu lista de literatură pentru lecțiile de germană în școli pe care am publicat-o în „Spiegel” în mai 2001 și 2. cu prima parte a canonului nostru dedicat romanelor, care a apărut în 2002. Cu toată modestia: sunt obișnuit să imit mult din ceea ce fac. Iar imitarea nu este interzisă într-o țară liberă.
Goethe, Gotthelf, Hofmannsthal - acest canon nu demonstrează că francezii și anglo-saxonii sunt mult mai buni la povestiri?
Ceea ce spuneți despre această întrebare este incorect. În niciun caz francezii sau anglo-saxonii nu au scris povești mai importante decât germanii, austriecii și elvețienii. Nu cunosc niciun scriitor care să fi depășit poveștile lui Thomas Mann și Franz Kafka. În secolul al XIX-lea am avut povestitori minunați precum Johann Peter Hebel, E.T.A. Hoffmann, Kleist, Keller și Storm. Faptul că unii (cum ar fi Keller și Storm) au primit doar un răspuns slab în străinătate este o altă problemă și nu le diminuează rangul.
De ce niciunul dintre autori nu are sub 50 de ani? Am crezut că ar trebui să fie un canon pentru cititorii mai tineri?
Canonul meu nu este în niciun caz destinat „cititorilor mai tineri”. Sloganul nostru, care de altfel a fost deja furat, este: „Acesta este un canon pentru cititori”. Aceasta înseamnă cititori cu vârste cuprinse între 10 și 100 de ani. - Și în ceea ce privește scriitorii sub 50 de ani, trebuie să le acordați ceva timp pentru a se dezvolta în continuare. Ar fi prematur să le includem în canon deocamdată.
Și ca cel mai tânăr, poetul mistic al răpirii lumii Ransmayr? Ce distinge acest autor?
Ransmayr nu este în niciun caz un „poet mistic care a răpit lumea”, ci mai degrabă un narator extraordinar de inteligent și imaginativ, al cărui roman ovidian „Ultima lume”, publicat în 1988, m-a impresionat foarte mult. Dacă aș fi reușit să fac partea de roman a canonului nostru în 30 de volume (în loc de doar 20), romanul Ovidiu al lui Ransmayr ar fi cu siguranță acolo.
Și de ce lipsește Judith Hermann, despre ale cărei povești te bucuri?
Nu m-am lăudat niciodată despre Judith Hermann, ci am lăudat-o poveștile și am prezis un viitor strălucit pentru ea ca scriitoare. Va veni vremea când Judith Hermann va scrie nuvele sau romane potrivite pentru un canon.
Toate poveștile mai recente par să provină de la mistici îndepărtați precum Handke, Ransmayr. Impresia este înșelătoare?
Nu sunt nici un admirator, nici un susținător al lui Peter Handke, da, îl consider un autor supraevaluat. Dar nu mă îndoiesc că aparține austriacului, adică literaturii germane din epoca post-1945 și ar fi greșit și nedrept să îl ignorăm în canon. Și că un scriitor care (în niciun caz fără succes) s-a străduit să descopere legătura dintre societate și limbaj (mai ales în piese) și care și-a arătat instinctul remarcabil de stări caracteristice ale vremurilor în diferite ocazii, este etichetat ca „mistic îndepărtat de lume”, nu vreau să am sens pentru mine. După cum am spus: acesta nu este poetul meu, dar el aparține canonului.
Johann Peter Hebel este cel mai puternic reprezentat împreună cu frații Grimm. Este cel mai bun narator german din istorie?
De fapt, consider că Jakob și Wilhelm Grimm sunt excelenți povestitori care au avut și nu sunt din întâmplare un mare succes. Și, de fapt, cred că Johann Peter Hebel este unul dintre cei mai importanți povestitori germani. Dar nu trebuie să concluzionați automat din numărul de povești pe care le-am înregistrat că apreciez autorii individuali. A trebuit să iau în considerare și mărimea. Deci: am putut include nouă povești din Hebel, deoarece toate sunt foarte scurte (în total 16 pagini!). Pe de altă parte, am înregistrat doar două povești de la Fontane, care nu au scris nicio poveste scurtă, dar sunt mari opere epice: „Stine” (92 de pagini) și „Schach von Wuthenow” (134 de pagini).
Apreciez poveștile pline de umor ale lui Ingo Schulze, dar cred că ar fi prematur să includem acest autor în canon. Practic: nu tot ceea ce este bun aparține canonului, ci tot ceea ce este în canon trebuie să fie bun.
Care sunt calitățile lui Gustav Sack și Ferdinand von der Saar?
Gustav Sack, care s-a născut în 1885, este unul dintre mulți poeți expresionisti care au murit în Primul Război Mondial (1916 în România). Ocazional, una dintre poeziile sale poate fi găsită într-o antologie, dar, în ansamblu, a fost uitată mult timp - în mod greșit, așa cum se poate vedea în cele din operele sale în care se ocupă de instinctele umane. „În fân” este, cred, una dintre cele mai frumoase povești de incest din prima jumătate a secolului XX. Acest canon are și sarcina de a-și aminti de autori uitați sau cel puțin neglijați. În același timp, canonul nostru ar trebui să amintească și teza: literatura germană este literatură în limba germană. Deci, este de la sine înțeles că autorii din Austria și Elveția sunt reprezentați corespunzător. Ferdinand von der Saar, care a trăit între 1833 și 1906, este greu de cunoscut în Germania - din păcate. În romanele sale elegiace, pline de milă și critici, el a descris în mod viu și cu dragoste toate straturile sociale ale monarhiei habsburgice. El a fost o figură de tranziție între clasic și modern - adică între Grillparzer și Schnitzler, între Stifter și Hofmannsthal.
Cât timp te-ai așezat să alegi dintre 180 de povești?
Acest canon este rezultatul studiului meu de-a lungul vieții asupra literaturii germane. Așa că am lucrat la selecția romanelor, poveștilor, dramelor, poeziilor și eseurilor incluse în canon (și anume conținutul celor cinci părți, dintre care două au fost publicate până acum) timp de aproximativ 70 de ani.
Cine ar trebui să citească aceste mii de pagini?
Cine vrea să-l citească. Într-o țară liberă, nu poți forța oamenii să meargă la teatru, la un concert, la un joc de fotbal sau la o piscină. Și nimeni nu ar trebui să fie obligat să citească cărți - școala și universitatea pot fi o excepție.
Există cel puțin o mică poziție justificabilă ascunsă într-una dintre povești? Sau totul îndepărtat de viață?
Întrebarea sugerează că operele literare care nu conțin pasaje justificabile sunt „îndepărtate de viață”. Justiția nu are absolut nimic de-a face cu calitatea literară sau cu mizerabilitatea. Prin urmare, este un criteriu care nu este potrivit pentru evaluarea literaturii.
De unde vine această nevoie bruscă a oamenilor de canoane? Și ce diferențiază compilația dvs. de alte proiecte de acest gen?
Nevoia de canoane are cu siguranță mai multe cauze, foarte diferite. Producția noastră de carte este gigantică și încurcă mulți cititori. Cei care caută ajutor din paginile literare ale ziarelor noastre sunt deseori dezamăgiți și supărați, deoarece unele ziare laudă fiecare carte. Și: cu cât programul de televiziune este mai rău, cu atât mai mulți oameni au timp să citească. O comparație a canonului meu cu angajamente similare nu este posibilă, deoarece aceste angajamente nu există. Puteți compara canonul meu cu listele de recomandări tipărite în unele foi. Dar alții ar trebui să facă asta, nu eu însumi.
Câte dintre cele 180 de narațiuni canonice ar trebui să știe cititorul educat?
Cel mai frumos ar fi dacă cititorul ar avea chef să ia act de toate poveștile adunate în acest canon de-a lungul timpului.
Câți cititori vor pune canonul pe rafturile de cărți necitite din dependență de educație? Și ce părere aveți despre ele?
Desigur, se întâmplă ca cineva să cumpere o cutie Kanon, sau poate ambele cutii care au apărut până acum și să le lase pe raft. Și ce dacă? În primul rând: canonul este un obiect decorativ foarte frumos. Mai mult: aș prefera ca cineva să cumpere canonul și să nu citească cărțile individuale decât să nu-l cumpere deloc. Canonul necitit își va găsi într-o zi cititorul: un oaspete sau un vecin sau fiul femeii care curăță, care trebuie să aștepte puțin mai mult mama și acum scotoceste în bibliotecă, sau poate fiica proprietarului, a cărei școală este în prezent „Buddenbrooks”. „sau o nuvelă de Joseph Roth.
Nu este dezamăgitor să ai un munte atât de greu de cărți într-o cutie care pare să spună: Trebuie să mă citești! Și aproape te zdrobește în timp ce faci cumpărături?
Singura parte a canonului, partea romantică, este atât de mare, adică 20 de volume. Cu toate acestea, mulți se plâng - atât în public, cât și în privat - că acesta sau acel roman lipsește din canon. Au dreptate și regret și eu. Dar canonul ar cuprinde apoi 30 sau cel puțin 25 de volume. Dacă aș vrea să iau în considerare cel puțin unele dintre numeroasele cereri, atunci cititorul ar trebui să meargă la librărie cu un portar. În cele din urmă, a fost corect să se limiteze canonul romanelor la 20 de volume. Canonul narativ este mai ușor de gestionat, celelalte trei părți vor fi și mai mici. În plus, cred că această frică de „muntele cărților” nu există deloc. Nu vreau să mă refer la edițiile uriașe ale lui Goethe, Schiller sau Lessing aici. Ca exemple voi cita autori care au trăit și au scris după cel de-al doilea război mondial. Lucrările lui Erich Kästner sunt disponibile în nouă volume, lucrările lui Adorno în 22 de volume și operele lui Brecht în 31 (treizeci și unu) volume. Deci, de ce ar trebui să denunțăm un canon narativ cu 180 de minunate romane germane, nuvele, legende, basme și anecdote ca un munte descurajant de cărți?
Pot cumpăra și o singură carte canon? Pentru incepatori?
Nu, acest lucru nu este posibil. Potențialul cumpărător trebuie să decidă asupra întregii cutii. Dacă nu vă place acest lucru, vă rugăm să contactați Insel-Verlag. Sunt responsabil pentru literatură și nu pentru reclamă.
În perioada premergătoare proiectului, au existat daruri de bani de la scriitori dispuși să canonizeze?
Așa că vor să știe dacă am fost mituit de autori sau editori pentru a include acest sau altul roman (sau nuvelă) în canonul meu. Când prima mea carte a fost publicată în Republica Federală („Deutsche Literatur in Ost und West” în 1963), ea a fost complet acoperită de un autor al cărui roman îl respinsem brusc cu puțin timp înainte. El a spus că nu voi deveni niciodată critic, că sunt complet incapabil să citesc chiar și texte literare, darămite să le judec. Dar în critica sa a existat și un singur cuvânt pozitiv despre mine, unul singur. Eram, scria persoana rea, „incoruptibil”. A fost o lovitură grea, pentru că toată lumea și-a luat cuvântul. De atunci nu am mai avut ocazia să-mi dovedesc incoruptibilitatea.
De ce ai vrut să le spui oamenilor ce să citească?
Canonul este, repet din nou și din nou, nici un cod de lege, nici un ordin, nici un regulament, nici un ordin, nici o instrucțiune. Canonul este doar un sfat, o recomandare, o ofertă. Canonul meu este destinat în primul rând celor care doresc să citească, dar nu sunt siguri de ceea ce este deosebit de frumos și important. Vrea să ajute oamenii, vrea să le arate că citirea de romane sau povești este distractivă, că poate fi o mare plăcere.
Ce narațiune a canonului apreciați cel mai mult?
Nu pot numi o singură poveste; aș prefera să recunosc trei povești, și anume: „Michael Kohlhaas” al lui Kleist, „Tristan” al lui Thomas Mann și „Artistul foamei” al lui Kafka. Acesta este statutul astăzi. Dar mâine aș numi probabil alte trei povești: „Lenz” de Büchner, „Romeo și Julieta în sat” a lui Gottfried Keller și „Leutnant Gustl” de Schnitzler. - Și poate doriți să știți ce povești din perioada de după 1945 apreciez în mod deosebit? Iată-le: „Tineretul” lui Koeppen, „Evreul Andorran” al lui Frisch și „Tăcerea colectată a doctorului Murke” de Böll.
Ceea ce distinge poveștile înregistrate?
Că îmi plac, că mă impresionează, că mă încântă.
Dacă ar trebui să compilezi un canon din ultimii zece ani: ce cărți ar trebui incluse?
Un canon de zece ani? Nu, ar fi o neînțelegere. Dar este mult prea devreme chiar și pentru o listă obișnuită de recomandări.
Întrebările au fost puse de Claudius Seidl, München și Volker Weidermann, Berlin.
Cele 180 de povestiri din zece volume au fost publicate de Insel-Verlag și costă împreună 98 de euro. Cele douăzeci de volume ale canonului roman au costat 149,90 euro.