Capitalismul, ocuparea forței de muncă și natura ies din ciclul distructiv
Capitalism, locuri de muncă și natură: ieșirea din ciclul distructiv
16 aprilie 2016 de Daniel Tanuro
„Lumea are un vis de ceva de care trebuie doar să fie conștient pentru a-l deține” (Karl Marx, scrisoare către Arnold Ruge)
Există mai multe definiții posibile ale capitalismului. Din punctul de vedere al celor exploatați, capitalismul este acel sistem în care resursele Mamei Pământ sunt monopolizate de o minoritate care deține și celelalte mijloace de producție. Drept urmare, majoritatea nu au altă modalitate de a trăi decât să-și vândă forța de muncă - de fapt, nu există alt mod decât să se vândă singuri. Prin urmare, este complet dependentă de proprietari, înstrăinată de producția existenței sale, adică în cele din urmă înstrăinată de umanitatea ei. Proprietarii cumpără forța de muncă - sau nu - pentru o perioadă fixă, în schimbul unui salariu. În realitate, acordul este corect ... cu excepția faptului că valoarea forței de muncă (salariile) este mai mică decât cea a muncii depuse. Diferența formează profitul. Eficiența acestei forme de exploatare a muncii este fără precedent în istorie. În special, este net superioară celor ale iobăgiei și sclaviei, două moduri de producție în care exploatarea a fost destul de transparentă și evidentă.
Din punct de vedere al bogăției sociale, capitalismul este definit ca o producție generalizată de bunuri destinate să satisfacă tot mai multe nevoi umane, pe o scară în continuă expansiune. Indiferent dacă aceste nevoi sunt reale sau nu, „indiferent dacă își au originea în stomac sau în fantezie”, indiferent dacă acest lucru este creat sau nu de capital pentru a oferi oportunități pentru productivism, asta nu schimbă cazul. Caracteristic sistemului, acumularea de bunuri de producție și de consum este fenomenală. De asemenea, este fără precedent în istorie. Motorul său este competiția pentru profit: sub durerea morții economice, fiecare proprietar de capital este obligat să caute în mod constant creșterea productivității muncii exploatate, prin urmare să înlocuiască lucrătorii cu mașini.
De la inventarea mașinii cu aburi de către James Watt, această dinamică de mecanizare și acumulare s-a intensificat. Nu ar putea fi altfel, deoarece orice progres în mecanizare reduce ponderea muncii umane și, prin urmare, cantitatea de valoare creată și, prin urmare, rata profitului. O contradicție majoră a capitalismului, tendința descendentă a acestei rate poate fi compensată doar de creșterea masei profiturilor, deci de creșterea producției, pe de o parte, și de creșterea ratei de exploatare - muncă neplătită - pe de altă parte. Prin urmare, sistemul se îndreaptă de la sine către regresia socială și distrugerea mediului.
Capitalismul, un sistem suprateran
Logica sa „creștinistă” face posibilă definirea capitalismului din punctul de vedere al relațiilor cu natura. Societățile anterioare din istorie se bazau încă direct pe productivitatea naturală. În aceste societăți, orice trecere a limitelor ecologice nu putea fi decât temporară și trebuia plătită în numerar. Respingerea limitelor a fost posibilă doar prin îmbunătățirea cunoștințelor și tehnicilor agricole (de exemplu, descoperirea că leguminoasele sunt un „gunoi de grajd verde”, deoarece fixează azotul din aer în soluri). Cu capitalismul, este diferit. Datorită industriei și tehnologiei (știința aplicată producției), poate depăși limitele în mod artificial, înlocuind resursele naturale cu substanțe chimice.
Capitalismul tinde, ca să spunem așa, să se dezvolte „deasupra solului”. Un exemplu evident este defalcarea ciclului nutrienților datorită urbanizării capitaliste din secolul al XIX-lea: scăderea rezultată a fertilității ar putea fi compensată prin invenția îngrășămintelor sintetice și funcționează și astăzi. Dar aceste posibilități de dezvoltare supraterană nu sunt în mod evident nelimitate. Mai devreme sau mai târziu, sistemul va fi depășit de antagonismul dintre bulimia sa pentru creștere și finitudinea resurselor. Șocul va fi sever, deoarece problemele se acumulează pe măsură ce sunt împinse înapoi și evitate. O soluție capitalistă la provocarea încălzirii globale este mai dificil de găsit decât o soluție la epuizarea solului. Mai ales că situația este extrem de gravă: am întârziat atât de mult încât, pentru a salva clima, nu va mai fi suficient pentru a reduce emisiile de gaze cu efect de seră. În plus, dioxidul de carbon va trebui eliminat din atmosferă. Deducerea faptului că capitalismul se prăbușește este cam rapid. Pe de altă parte, amenințarea capitalismului barbar este foarte reală.
Combinarea celor trei puncte de vedere face posibilă înțelegerea dificultății majore cu care se confruntă luptele ecologice. Este de la sine înțeles că aceste lupte sunt prin definiție sociale: daunele aduse mediului îi afectează cel mai mult pe cei exploatați și oprimați, care sunt cei mai puțin responsabili pentru aceasta. Catastrofa climatică amenință existența a sute de milioane de oameni. Unii sunt conștienți de acest lucru și iau măsuri Acțiune
Acțiuni Valori mobiliare emise de o societate pe acțiuni. Acest titlu reprezintă o fracțiune din capitalul social. Oferă titularului (acționarului) dreptul, în special, de a primi o parte din profiturile distribuite (dividendul) și de a participa la adunările generale., dar nivelul angajamentului variază foarte mult între grupurile sociale: țăranii și popoarele indigene se află pe prima linie, iar femeile sunt deosebit de active; angajații, în general, rămân în urmă.
Lumea muncii, o problemă strategică
Această atitudine a angajaților constituie un handicap enorm: în timp ce clasa muncitoare ar putea paraliza mașina capitalistă de distrugere și, prin urmare, să ofere un serviciu imens umanității și naturii, pare dimpotrivă paralizată de locul său în serviciul mașinii! Explicația este simplă: existența lucrătorilor depinde de salariul lor, salariul depinde de capacitatea lor de angajare prin capital, iar angajabilitatea lor prin capital depinde de creștere. Fără creștere, mecanizarea crește șomajul, echilibrul puterilor se deteriorează și capacitatea sindicatului de a apăra salariile sau protecția socială este redusă. Astăzi ne aflăm exact în această situație: sindicatele sunt în defensivă, destabilizate de șomajul masiv și de globalizare Globalizare (vezi și Globalizare)