Care sunt diferitele ramuri evreiești încep o călătorie culturală

Cea mai strictă ramură este cea ortodoxă, care aderă pe deplin la legea evreiască. Cu toate acestea, se pune întrebarea cu privire la modul în care evreii moderni ar trebui să-și permită asta.
Evreii Hareidi datează din secolul al XIX-lea în atitudinea lor față de îmbrăcăminte și tehnologie. tu esti foarte îmbrăcat modest (unele femei poartă pălării), iar unele vor ca și alții să facă același lucru. De asemenea, sunt destul de reticenți în utilizarea noilor tehnologii.
Evreii ortodocși moderni se îmbracă ca toți ceilalți (plus unul Kippah (Cap) pentru bărbați), deși sunt destul de modest îmbrăcați. Ei susțin și folosesc tehnologia în măsura în care este umană, deși refuză să o folosească pentru Sabat.
Evreii ortodocși deschiși sunt puțin mai atenți decât evreii conservatori/masortieni.

Masorti (conservator în America de Nord) Evreii sunt puțin mai puțin ascultători de porunci. Probabil o vei face cuşer (Legile dietei) și de obicei asta Șabat observați, dar bărbații și femeile se vor ruga împreună, ceea ce nu este permis în ortodoxie.

Evreii reformatori sunt destul de liberali. Permit ceea ce permit evreii din Masorti, și diferențiază mai puțin între hainele bărbaților și ale femeilor. Un exemplu sunt femeile care Kippas și bărbați care nu sunt în sinagogă. Poti Șabat aderă sau nu, sau aderă Cuşer Complet.

Sunt evrei reconstructivisti foarte liberale, deoarece permit căsătorii de același sex și rabini LGBT pe care le-au avut de mult timp.

Evreii seculari s-au născut etnic evrei, dar nu cred în Dumnezeu. Ca atare, ei pot păstra câteva porunci, dar ignoră restul. De asemenea, te-ai putea considera mai evreu din punct de vedere cultural, dar nu și religios.

Permiteți-mi să vă spun părerea spunându-vă povestea. Religia ebraică preistorică era păgână. Dumnezeul lui Avraam a pus capăt religiei păgâne, având o religie veșnică, necondiţionat Făgăduințele Evangheliei făcute (credința lui Avraam). Nici o religie definită de preot nu este necondiționată.

Libertatea religioasă găsită în credința lui Avraam (promisiunea Evangheliei lui Dumnezeu) era aparent prea grea pentru ca israeliții să o înghită, așa că s-au întors la religia păgână care a provocat în cele din urmă căderea lui Israel.

În timp ce cetățenii Împărăției lui Iuda erau închiși în Babilon, o mică rămășiță a început să fie fidelă făgăduinței Evangheliei lui Dumnezeu., o mișcare de înviere națională numită iudaism . Au recrutat membri și au început ritualul botezului ca simbol al învierii lui Israel la care au fost încredințați. Cei care aparțin mișcării naționale de înviere au îndeplinit ritual toate funcțiile vechiului guvern israelit, fie pentru a-și aminti scopul, fie pentru a fi gata să formeze un guvern atunci când Israelul va fi înviat.

După sfârșitul captivității și întoarcerea evreilor credincioși în Iudeea condusă de străini, aceste vechi funcții israelite de guvernare au devenit metoda lor de guvernare de la conducătorii lor străini. Preoția evreiască deja păgână a fost folosită de conducătorii străini pentru a-i supraveghea pe evrei, dar mulți dintre evrei erau zeloși pentru viitorul regat și erau considerați ilegali. Când Roma a preluat Iudeea, Irod a stabilit-o strategic drept Regele evreilor. Prin supunerea evreilor din Iudeea la vechile legi israelite, exercitarea vechilor funcții guvernamentale israelite și Irodul reconstruind templul, majoritatea evreilor au fost determinați să creadă că a venit Regatul. Evreii credincioși i-au privit ca pe oile pierdute recidivate ale casei lui Israel. Până atunci, iudaismul, cu ritualurile și legile sale, devenise unul cu religia ebraică preistorică.

Astăzi evreii sunt identificați prin practica ritualică a vechilor legi israelite și a funcțiilor guvernamentale. Adevărații evrei (toți cei care sunt fideli promisiunii Evangheliei veșnice a lui Dumnezeu erau ) nu au fost definite prin practici rituale, ci prin circumcizia inimii (credința în promisiunea Evangheliei eterne a lui Dumnezeu, pentru care a fost introdus ritualul circumciziei cărnii) ca semn).

Hasidic: Foarte religios, trăiește de obicei în comunități izolate și limitează interacțiunea cu neamurile (Goy) și rupe legăturile cu oamenii care părăsesc mișcarea. Din nou cultura sau educația laică
Ortodox: de asemenea foarte religios, aderă la toate legile evreiești, interacționează cu alte grupuri non-evreiești
Conservator: liberal, mai ales kosher, modern, acceptant
Reforma: liberală, uneori kosher, acceptantă, foarte modernă,