Carte de identitate a Elenei Lappin - Eliberare
Elena Lappin și tatăl ei adoptiv, în 1960, la Praga. (Foto Rada Biller)
Londonerul reflectă asupra propriei sale vieți după cazul Wilkomirski.
Lovitura la cap primită de editorul și scriitorul londonez Elena Lappin la vârsta de 48 de ani într-o seară din februarie 2002 este uluitoare, mai ales când ne gândim la cartea la care lucra cu câțiva ani mai devreme. Suntem chiar surprinși de faptul că ea nu vede în acest eveniment o curmă de soartă. Iată faptele: În timp ce ia cina și discută fericit cu cei trei copii și soțul ei în casa lor din Londra, un străin o sună. El se prezintă ca unchiul ei și afirmă că bărbatul pe care îl ia pentru tată nu este tatăl ei. Acest negator a emigrat la New York din Uniunea Sovietică în 1973, „ca evreu”. Asta nu este tot: bunicul său biologic era spion. Elena Lappin șocată o cheamă pe mama ei la Hamburg. Acest lucru îi confirmă faptul că unchiul neașteptat spune adevărul. Mai târziu în acea seară, tatăl biologic al lui Lappin îi telefonează și fiicei sale.
Presupus supraviețuitor.Falsificarea unei identități nu este un subiect străin pentru Elena Lappin: în 1998, ea a investigat-o pe Binjamin Wilkomirski, un caz care a devenit celebru pentru impostura autobiografică. În 1995, Wilkomirski povestește într-o carte experiența sa de copil evreu în Polonia în timpul războiului și în lagăre. Fragmente. O copilărie 1939-1948 (Calmann-Lévy, 1997) a devenit un bestseller mondial, dar foarte repede a fost pusă sub semnul întrebării autenticitatea mărturiei lui Wilkomirski: nu avea apă. Un istoric afirmă acest lucru și dovedește identitatea falsă a așa-numitului supraviețuitor. Wilkomirski se numește Bruno Dössekker, el este elvețian și copilăria sa a fost aceea a unui orfan traumatizat de abandon, nu de Holocaust. Elena Lappin îl întâlnește pe Dössekker pentru a-și înțelege recursul la minciuni. Ea nu condamnă această farsă, găsește o explicație pentru aceasta. Vizitele sale în Elveția și investigația sa au fost publicate mai întâi de recenzia Granta, apoi a devenit Omul care avea doi capi (L'Olivier, 2000).
Publicarea The Man Who Had Two Heads îl determină pe unchiul Elenei Lappin să-l sune, în timp ce secretul durează de aproape cincizeci de ani? În ce limbă visez? nu relatează direct cele două evenimente. Mai mult, dacă această întorsătură inaugurează povestea, trebuie să așteptăm 350 de pagini pentru a afla mai multe despre tatăl găsit și familia paternă. Dar această autobiografie face ecou lui Wilkomirski întrucât este vorba de adevăr și de schimbarea identității în existența lui Lappin și a familiei sale: născută la Moscova în 1954 și crescută la Praga de la vârsta de 4 ani, ea a cunoscut regimuri politice. . „Râsul când crești sub dictatură este o modalitate de a te simți liberă”, scrie ea, iar folosirea umorului este o marcă comercială a copilăriei sale, a caracterului ei și a cărții sale, scrise fără niciun fel de frământări., Cu simplitate.