Cavalerii și magia (arhivă)
Andrzej Sapkowski este un om cunoscut în Polonia. El a fost primul din țara sa care a început să scrie fantezie de succes în anii 1980. Sapkowski nu poate rezista aventurii și magiei - chiar și de dragul succesului comercial - chiar și în cel mai ambițios proiect al său, al cărui prim volum este acum disponibil în limba germană cu „Narrenturm”.
De Florian Felix Weih
- divide
- Tweet
- Buzunar
- A apasa
- Podcast
Trei femei stăteau în jurul focului. Doi dintre ei au fost ascunși de aburul care se ridica din ceaun. Al treilea, care stătea în dreapta, părea destul de bătrân. Părul ei întunecat, dar decolorat de soare, striat de gri, și fața dezgustată ar putea înșela - femeia ar putea avea patruzeci sau optzeci de ani. Stătea dezinvoltă, legănându-se și întorcând capul într-un mod nefiresc. Salutări, a scârțâit, după care a izbucnit cu voce tare și cu auz, salutări, Than von Glamis. Nu mai vorbi prostii, a avertizat-o Jagna, a doua femeie din mijloc. La naiba, te-ai îmbătat din nou.
Al treisprezecelea capitol, în care Scharley Reynevan își explică filozofia existențială după părăsirea mănăstirii benedictine, ceea ce - simplificat - duce la teza că pantalonii în jos și un moment de neatenție sunt suficiente dacă cineva care ți-e ostil îți dorește fundul. Puțin mai târziu, viața confirmă aceste afirmații în toată amploarea și în detaliu. Scharley salvează pe cineva pe care cititorul îl cunoaște deja, dar i se pare doar că îl cunoaște.
În ciuda acestei înfloriri elaborate, nu se întâmplă prea multe pe cele peste șapte sute de pagini ale primului volum de trilogie. Asta înseamnă: ceva se întâmplă necontenit - crime, lupte, atacuri de jaf și multe dispute teologice - dar se caută în zadar un complot continuu dezvoltat. Cartea este un film rutier medieval în care lucrurile continuă să meargă înainte - mătura vrăjitoarei se adaugă mijloacelor de transport menționate - dar accentul principal al autorului este pe colorare. Destul de tipic genului, acest lucru înseamnă pentru cititor mai întâi de toate că trebuie să ia act de o multitudine de date istorice îndepărtate. Treizeci de pagini ale unui apendice îl ajută în acest sens, dar nu sunt deloc suficiente: de exemplu, cine a fost atât de des menționatul John Wyclif? (Un reformator englez timpuriu.) Și ce zici de bătăliile liderului husit Jan Žižka în detaliu? Bogat din punct de vedere atmosferic, dar în cele din urmă enervant, sunt nesfârșite desfrânări latine, a căror glumă nu poate fi descifrată decât răsfoind citatul din apendice. De exemplu, cu următorul exorcism:
Scharley își curăță gâtul cu o degajare puternică a gâtului. Oferă nostras preces in conspectu Altissimi, a spus el cu voce tare și clar, evocând un ecou și mai puternic, ut cito anticipent nos misericordiae Domini, et apprehendas draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et satanas, ac ligatum mittas in abyssum, ut non seducat amplius gentes. Hinc tuo confisi praesidio ac tutela, sacri ministerii nostri auctoritate, ad infestationes diabolicae fraudis repellendas in nomine Iesu Christi Dei et Domini nostri fidentes et securi aggredimur.
Un adevărat exorcism catolic, dar nu a fost introdus decât în 1890. Gemach - în această carte dramaturgia nu obligă pe nimeni să adere la logica timpului, cel mai puțin din tot personalul actoricesc. În timp ce Reynevan în calitate de Parsifal din Silezia, care pălăiește naiv de la un dezastru la altul, rămâne palid și, prin urmare, se potrivește în fiecare epocă, Scharley și Samson formează un duo picaresc, așa cum ar putea fi cu Cervantes sau Rabelais. Totuși, ei vor vorbi diferit acolo decât cu Sapkowski, care uneori folosește cuvântul „sponsor” - nu la nivelul naratorului autorial, ci în dialogul contemporan. Este din nou o glumă, dar cumva nu prea se aprinde. Textul alternează între retorica barocă extravagantă și ironia modernă consumatoare, dar nu își găsește un ton distinct. Majoritatea personajelor sunt „aspre” și nu foarte cult, la fel ca și clișeul medieval, dar când Reynevan este eliberat de unul dintre răutățile sale de un notor baron tâlhar, se dovedește a fi un vânător de recompense cu principii uimitor de moderne:
Domnule Czirne. gâfâi Reynevan, care era cuprins de brațe puternice. Ce . Ce .
Există o semnificație episcopală pentru persoana ta, tânăr, a explicat Hayn von Czirne cu dezinvoltură. Și o recompensă dacă ești prins în viață. Vedeți, Inchiziția vă caută. Din cauza magiei sau ereziei, nu-mi pasă. Dar te plimbi legat de Schweidnitz, de dominicani.
Eliberează-mă Reynevan gemu când manșetele îi tăiau dureros în încheieturi. Vă rog, domnule Czirne. Ești cavaler la urma urmei. Și trebuie. Ma grabesc. Femeii pe care o iubesc!
Ca noi toți.
Îmi urăști dușmanii! Sterz 'și Aulock!
Așa este, a recunoscut franc baronul tâlharului. Urăsc acești fii de câini. Dar, tânăr prieten, nu sunt un sălbatic fugar. Sunt european. Nu mă las ghidat de simpatie sau antipatie în probleme de afaceri.
O fericire mare de perete a zburat pe fereastra deschisă, purtată de vânt. Pasărea a descris un cerc, a aruncat o umbră fantomatică pe fresce și s-a așezat pe spătarul unui scaun cu penele ciufulite. El și-a deschis ciocul și a scârțâit, dar înainte ca scârțâitul să se domolească, nu era nici o pasăre pe scaun, ci un cavaler. La fel ca ceilalți din pelerină și glugă, arăta ca un frate geamăn.
Cine sau ce sunt acești „wall walkers” nu vor fi dezvăluiți în prima parte a trilogiei - așa cum altfel totul este deschis din nou după 750 de pagini. Este posibil ca Reynevan să-și fi pierdut iubita de odinioară, Adele von Sterz, dar a găsit una nouă, pe care, bineînțeles, a pierdut-o din vedere în timpul unei orgii pline de sabie a vrăjitoarelor. Răpitorii lui încă îl vânează, iar Sfânta Inchiziție l-a eliberat din Turnul Prostilor doar cu condiția ca el să acționeze ca spion pentru ei împreună cu husii. Este nevoie de curaj să te încurci cu ei, pentru că în primul rând sunt boemi. Asta înseamnă: plăcerea fizică este foarte populară. Vai de cel care o întâlnește în acest moment sensibil:
Apropo, a existat într-adevăr un război asupra heringului sărat în 1426. A avut loc între orașele Anhalt Magdeburg și Bernburg și nu avea niciun fel de fond religios, ci probleme de vamă nerezolvate. Războiul germano-german de hering nu a fost niciodată spus la fel de frumos ca și cu Andrzej Sapkowski. Dacă întreaga carte ar fi pătrunsă de această dragoste schwejkiană pentru povești, s-ar putea recomanda fără compromisuri.
Andrzej Sapkowski: Turnul Prostilor
Traducere din poloneză de Barbara Samborska
DTV, 738 pagini, 15 euro