Ce se întâmplă când un evreu mănâncă un urs gummy "
Ceea ce sună la început ca introducerea unei glume evreiești înțelepte, în acest caz una dintre cele peste 50 de întrebări ale copiilor despre cele cinci religii mondiale din cartea „Care este numele tău de familie al lui Dumnezeu?” O recenzie de Tobias Becker
Jurnalista Jane Baer-Krause și echipa sa de experți încearcă să prezinte cele cinci religii ale lumii într-un mod respectuos și prietenos cu copiii pe aproape 170 de pagini. Cele 70 de întrebări sunt preluate din proiectul de internet pentru copii „religionen-entdecke.de”. Nici întrebările critice nu sunt lăsate deoparte. Autorii pun sub semnul întrebării distribuția inegală a rolurilor între bărbați și femei în Biserica Catolică, precum și sistemul de castă din India. Când sunt întrebați cât de fierbinte este cu adevărat în iad, experții în religie caricaturizează influențele medievale și se referă la înțelegerea modernă a iadului ca „un loc de distanță de Dumnezeu”.
„Pentru mulți creștini, iadul este un loc în care Dumnezeu nu este. Acest loc se găsește adesea în oamenii înșiși. Anume atunci când nu mai cred în dragoste și bine, ci când ură, gelozie, invidie sau lăcomie se dezlănțuie în ei, când se rănesc unii pe alții, se ceartă unul cu celălalt sau doar atacă gândește-te singur ”, scrie în carte.
Savanții religioși sunt mai prudenți cu privire la întrebarea dacă toată lumea se va întâlni din nou după moarte. Conform „opiniei majoritare” a evreilor și creștinilor, toată lumea s-ar reîntâlni acolo. Tendințele spre reconciliere universală sunt inconfundabile și se datorează unor interese diplomatice. Numai musulmanii au voie să se simtă nesiguri în această problemă, deoarece totul depinde de harul lui Allah și de modul de viață al credinciosului.
Diferitele religii mondiale sunt pacifiste la baza lor
Mai mult, este cel mai înalt scop al tuturor religiilor de a răspândi „dragoste, fericire și pace în lume”. Acest lucru pare conciliant, dar exclude conflictele grave legate de conținut. Cu unele dintre răspunsuri, cititorul are impresia că religiile sunt pur pacifiste la originea lor și nu reușesc decât din cauza practicii. În consecință, lupta lui Israel pentru „Țara Sfântă” este doar o ideologie evreiască care împiedică pacea în Orientul Mijlociu.
Adesea răspunsurile la întrebări dificile sunt, de asemenea, pragmatice. Prin urmare, unul dintre motivele pentru care murim este că nu există suficient spațiu pe pământ. Mulți musulmani nu beau alcool, deoarece este amețit și duce la pierderea controlului, iar vaca indiană este sfântă, deoarece oferă țării indiene, afectată de sărăcie, lucruri esențiale.
Nivelul experienței religioase ca bază comună
Mărturisirile aduse credințelor creștine de bază nu sunt relativizate, cu excepțiile menționate. Credința filială în învierea lui Isus, într-un Dumnezeu Creator, și puterea rugăciunii sunt astfel posibile opțiuni pe care alții ar trebui să le respecte. În mod similar, credințele din alte religii sunt formulate într-un mod relativ neutru și pozitiv.
Viziunea interioară din diferitele religii este deosebit de îmbogățitoare. Prin urmare, musulmanii își folosesc covorul de rugăciune, deoarece îi protejează de genunchi în timpul rugăciunii și îi ajută să pășească curat înaintea lui Allah. Creștinii ar putea dezvolta o relație de prietenie cu Dumnezeu prin rugăciune regulată și se pot baza pe „pacea inimii” atunci când iau decizii dificile. Evreii s-au supus poruncilor alimentare, deoarece erau profund convinși că regulile le erau bune. Pentru ei, porcii sunt animale necurate, așa că gelatina din urșii gomi este o încălcare a regulamentului, dar poate fi încălcată „neintenționat”. Hindușii sau budiștii se concentrează pe o cauză specifică în timpul rugăciunii pentru a se distrage de la gândurile de ură sau lăcomie, care în opinia lor sunt principalele cauze ale suferinței.
Cum își imaginează copiii religiile
Pe lângă texte, fotografiile însoțitoare reprezintă o mare forță a cărții. Fotograful Jan von Holleben a ținut cont de ideile clasei școlare a școlii elementare Humboldthain din Berlin-Wedding. De exemplu, „protestanții protestanți” se adună pentru a demonstra împotriva fumatului, un Buddha plin cu baloane pune la îndoială „pretinsa obezitate” a fondatorului religiei, iar un porc făcut din sute de urși gumosi simbolizează „tentația dulce a mâncării mai nepotrivite”. Adesea fotografiile par a fi un comentariu la text, uneori abstract, dar mai ales jucăuș și relaxat.
Imaginea de sine pozitivă ca bază bună pentru dialog
„Care este numele zeului tău prin prenume?” Este o carte bună pentru introducerea dialogului religios. Întrebările copiilor se referă adesea la conținutul de bază al credinței respective și sunt formulate în explicații simple și inteligibile. Mai presus de toate, autodescrierile pozitive ale religiilor lumii și sfaturile practice pentru rezolvarea problemelor religioase sunt punctele forte ale cărții. Ele reflectă convingător nivelul de experiență al religiei respective și oferă posibilitatea unui dialog autentic.
Încercarea de a găsi un consens armonios între religii este uneori foarte schematică și, cu siguranță, motivată ideologic. Din punct de vedere educațional, totuși, acest compromis este de înțeles. O atitudine fundamental pozitivă și respectuoasă față de alte religii este un element important pentru dialog. În următorii ani, mai ales având în vedere afluxul de refugiați, copiii vor fi confruntați din ce în ce mai mult cu aceste întrebări religioase. Poate că această carte va ajuta la descompunerea prejudecăților din timp. Atât cu copiii, cât și cu părinții care citesc din ea. Ar fi de dorit. (Pe)
Jane Baer-Krause (texte) și Jan von Holleben (fotografii): „Care este numele zeului tău pe nume?”, Gabriel, 184 de pagini, 16,99 euro, ISBN 9783522304047
Vă puteți înregistra pentru a comenta prin Disqus, Facebook, Twitter sau Google. Vă rugăm să introduceți un nume sub care va fi publicat comentariul dvs. și o adresă de e-mail. Adresa de e-mail nu va fi publicată. Pentru a evita utilizarea abuzivă, vom activa comentariul dvs. numai după ce l-am verificat pe site-ul nostru web. Ne rezervăm dreptul de a posta numai comentarii factuale și argumentative online. De asemenea, asigurați-vă că nu publicăm articole cu mai mult de 1600 de caractere. Prin trimiterea comentariului, acceptați condițiile de utilizare.
intimitate
Tehnologia funcției de comentarii „DISQUS” este furnizată de o companie externă, Big Head Labs, Inc., San Francisco/SUA. Informații suplimentare, în special despre dacă și cum sunt colectate și prelucrate datele cu caracter personal, pot fi găsite în declarația noastră de protecție a datelor.