Ce spune tatuajul despre noi AMP
Fie discret sau masiv, simbolic sau pur estetic, fiecare tatuaj are o poveste. Marcarea pielii tale cu cerneală de neșters este un act puternic, o modalitate de a prelua controlul asupra unui corp care ne scapă sau de a-ți grava pentru totdeauna o amintire, o bucurie, o durere. Decriptare.
În urma acestei reclame
Dacă tatuajul era, la început, o modalitate de a marca apartenența la un clan, apoi mai târziu, la un grup social (marinar, soldat, motociclist, gangster), acum se găsește pe toate tipurile de piele. Femeie sau bărbat, tânăr sau bătrân, bogat sau sărac: tatuajul este „cernelit” în maniere. În Franța, o persoană din zece ar fi tatuată, chiar dacă, așa cum subliniază psihosociologul Marie Cipriani-Crauste, „tatuajul este încă prea des perceput prost de către companie”. Prerogativa unui băiat rău, tatuarea? Nu numai. „Este mult mai răspândit decât ți-ai putea imagina. Numai că mulți sunt cei care le ascund, pentru că tatuajul atinge ceva intim ”.
Îndepărtați angoasa propriei pierderi
Tatuajele, în ciuda titlurilor din revistele pentru femei, nu sunt în niciun caz un „moft”. „A existat încă din zorii timpului! »Reamintește Marie Cipriani-Crauste. „Este o marcă ancestrală, care reflectă principala angoasă a omului: propria sa dispariție și, prin urmare, obsesia sa de a lăsa urme, inclusiv asupra propriului corp. Această obsesie ne diferențiază de animale. Omul are nevoie de un reper, iar tatuajul este unul ”.
Deci tatuajul mai are un sens? Pentru psihosociolog, acest lucru este evident. „Chiar și atunci când o fată tânără își face tatuajul unei mici flori„ pentru că a crezut că este drăguță ”, manifestă un mesaj mai profund decât doar alegerea estetică. Un tatuaj nu este o bijuterie. Este un brand pe viață și nu este niciodată banal ".
În urma acestei reclame
Ne-am întâlnit cu Jeanne, Nina, Tevaiarii, Karine, Rosanna, Michael și Victoire care ne-au spus poveștile și tatuajele lor.
Jeanne "O lovitură de nebunie pe care nu o regret"
Aveam 16 ani când mi-am făcut primul tatuaj. Mă descurcam bine la școală, dar mă plictiseam, așa că am desenat foarte mult. Motivul pe care l-am continuat să refac la fiecare oră de curs a devenit o obsesie. Am vrut să mă remarc și să-mi rup imaginea de fetiță bună la școală. Așa că m-am gândit la tatuajul din spatele meu.
După ce am făcut pasul, odată la duș, mi-am dat seama că acest tatuaj nu va mai dispărea niciodată. Am vrut să arunc în sus, să mă întorc, să nu-mi fi atins niciodată corpul. M-am întrebat: poate am făcut asta din complex? Să-mi ascund corpul sau să-l înfrumusețez? Cu siguranţă. În cele din urmă, odată ce s-a vindecat, am început să o îmbrățișez și să mă simt bine cu mine, mândru că am făcut-o. Astăzi îmi amintește de o parte a adolescenței mele fericite - o lovitură de nebunie pe care nu o regret.
De atunci, am făcut-o din nou: un dragon pe care îl văzusem deja și l-am desenat din nou după una dintre călătoriile mele în China ... Mă gândesc deja la o treime. Aștept doar inspirație. Un drog, tatuaje? Puțin.
Părerea lui Marie Cipriani-Crauste: Este dificil să tragi concluzii fără să știi mai bine istoria fiecăruia, dar mi se pare, prin această relatare, că tatuajul nu a fost pentru Jeanne, așa cum este pentru mulți adolescenți, expresia unui act de rebeliune. Ceea ce frapează este reacția foarte violentă când își dă seama, la duș, de ceea ce a făcut. Este pentru ea să marcheze o etapă din viața ei, ca un ritual de trecere. Este un act fundamental de emancipare. O modalitate de a te afirma.
A descoperi
A citi
Tatuajul în toate stările sale: la corp, dezacord, de Marie Cipriani-Crauste (Ediții L'Harmattan)
Nina „Transformarea durerii morale în durere fizică”
Am început să mă interesez tatuajele și piercingurile când aveam 18 ani. Al doilea tatuaj al meu (am patru astăzi și nu intenționez să mă opresc aici!), Este cel la care am cel mai mare atașament. Tatăl meu a murit în 2008 în urma unui accident de circulație. Era sfâșietor, o durere insuportabilă. Eram o familie unită, iubitoare, iar tatăl meu un om bun, corect, unificator. M-am gândit deseori la o frază care mă consola, care mă împiedica să mă scufund. Am vrut să-mi fac un tatuaj rapid, așa că am făcut o întâlnire la două luni după moartea lui.
Sesiunea a durat mult, aproape trei ore. Locul ales, cât se poate de discret, s-a dovedit a fi unul dintre cele mai dureroase care au fost cernelite. Și totuși, a fost o terapie scurtă, dar reală. Transpunerea unei dureri profunde, a unei dureri morale într-o durere fizică, a fost o ușurare, un mod de a mă lega intim și etern de tatăl meu. Mi-am imaginat că îmbătrânesc cu acest tatuaj. M-am văzut bătrân, mototolit, în fața oglinzii, uitându-mă la această propoziție care mă va aduce întotdeauna înapoi la momentul în care am pierdut-o pe persoana iubită și când viața mea a fost răsturnată. De data asta când aveam 20 de ani fără el.
Părerea lui Marie Cipriani-Crauste: Pentru Nina, tatuajul este o formă de conspirație a morții. Este un act foarte atent. După dispariția tatălui său, el trebuie să acționeze. Trebuie să se marcheze pentru a fi din nou încrezătoare și pentru a crede în viață.
În urma acestei reclame
Tevaiarii: "un tatuaj care poartă povestea mea"
Sunt din Tahiti, cu origini marchizane. Prin urmare, din cauza originilor mele, în mod natural am avut întotdeauna o atracție pentru tatuaje. Am conceput eu singur designul general al tatuajului meu și apoi am ales un prieten pentru a-l face pentru că i-am admirat munca. Am vrut pe cineva care să mă cunoască, care să știe povestea mea.