Cele 7 cuvinte ale lui Hristos pe cruce - Eparhia de Belley-Ars
1. Înțelegeți profunzimea păcatului
„Tată, iartă-i: nu știu ce fac. "(Luca 23:34) Acesta este primul cuvânt al lui Hristos pe cruce și, probabil, cel mai greu de auzit. Pentru că înseamnă orbirea noastră față de oameni atât de puțin conștienți de a fi creați pentru eternitate, în fața acțiunilor noastre. Charles Journet ne învață cât de mult ne rănim în păcat, care este literalmente distructiv, uneori mortal, pentru sufletele noastre: act de revoltă împotriva lui Dumnezeu, este o scufundare în iad. Pentru că Iubirea lui Dumnezeu este infinită, a o respinge este un rău în măsura sa, un rău ireparabil. Dar vine iertarea lui Dumnezeu „făcând să înflorească, în inimile în care păcatul a prădat trandafirii primei iubiri, puritatea și prospețimea lor, trandafirii întunecați, uneori la fel de frumoși, alteori mai frumoși, ai unei a doua iubiri, cu pocăința ei, lacrimile lui, ardoarea lui. "
2. Speranță pentru Rai acum
„Amin, îți spun: astăzi, cu mine, vei fi în Rai. "(Luca 23, 43) Un corolar fericit pentru atrocitatea păcatului omului este capacitatea sa de a-L iubi pe Dumnezeu aici și acum, în timpul prezent. De la Léon Bloy s-a împrumutat Charles Journet, evocând-o pe biata femeie să ne spună că cel care, aici și acum, îl însoțește pe Hristos în suferința sa și se lasă însoțit de el în suferința sa, intră deja în paradis. Journet ne informează cu o claritate remarcabilă cu privire la această idee, adesea neînțeleasă, că suferințele noastre sunt un avans spre Cer, în sensul că există o suferință de o puritate benefică, care este aceea care apare din conștiința Iubirii. A lui Dumnezeu care lipsește din lumea. Cu Catherine de Siena, el evocă și lacrimile de foc care sunt „cele pe care Duhul Sfânt le strigă în noi pentru mântuirea lumii. „Oricine suferă de lipsa lui Dumnezeu este deja cu El.
3. Mama noastră tuturor
„Apoi i-a spus ucenicului: Iată mama ta” (Ioan 19:27) Dacă suntem cu toții uniți în Hristos, atunci suntem cu toții copii ai Mariei. Dar și mai mult, îi suntem încredințate în mod explicit de către Cel pe care l-a născut fizic. Toți cei care suferă în Hristos au, în picioare, vrednici și plini de compasiune la poalele crucii lor, această mamă [...]. Dumnezeu încredințează astfel omenirea acelui lucru, care, deși este uman, este totuși cel mai apropiat, cel mai intim legat de Hristos Dumnezeu făcut om. Cardinalul Journet insistă asupra semnificației unei astfel de denumiri: Maria este și cea care, în cuvintele ei, la Cana l-a făcut pe Isus să-și înceapă viața publică prin săvârșirea primului său miracol. Prin urmare, este mijlocirea cea mai directă, cea mai eficientă și cea mai iubitoare pe care o putem cere.