Cele mai bune prietenii din literatură
Ce am face pentru dragoste? Sau mai bine zis, ce nu am face? Cu toții ne-am întrebat despre forța sentimentelor noastre romantice, pentru a le testa, teoretic. Dar ce zici de sentimentele noastre pentru cei care ne însoțesc zilnic, care rămân când iubirile dispar, cei care constituie a doua noastră familie, prietenii
04/10/2016 la 11:39 de Redacția
1 Reacții | 1 Acțiuni
10.04.2016 la 11:39
Robert McGoldrick, CC BY ND 2.0
„Nu merită să trăiești dacă nu ai un prieten bun”, a spus Democrit. Nu mulți genii literari francezi onorează acest motto, dar cei care și-au încercat mâna la prietenie nu au înșelat cu el. Rousseau a mers pe jos mile pentru a-l vizita pe Diderot. La Boétie și Montaigne păreau să se prețuiască mai mult decât își prețuiau soțiile respective. Hugo a lăudat geniul lui Balzac și invers. Care sunt cele mai bune prietenii literare ?
De Mathilde de Chalonge
Pentru că am fost el, pentru că am fost eu
Bernard Morlino a publicat în 2015 un eseu care aduna cele mai puternice treizeci și cinci de prietenii literare. El a fost surprins, în primul rând, de raritatea lor: „ermetică față de prietenia adevărată, trei sferturi dintre scriitori se urăsc”, își amintește el în introducerea cărții sale.
Această carte s-a născut din propria sa experiență: prietenia pe care a avut-o cu Emmanuel Berl, Philippe Soupault și Louis Nucéra a modelat-o: „Prietenii mei sunt singurele mele diplome”. Titlul eseului său, Pentru că era el, răsună în mod deschis cuvintele lui Montaigne despre La Boétie. Eseistul francez a dat o definiție a prieteniei care depășește simpla simpatie, cinematografele și berile împărtășite în weekend.
„În plus, ceea ce numim de obicei prieteni și prietenii sunt doar cunoștințe și cunoștințe formate de vreo ocazie sau comoditate, prin intermediul cărora conversează sufletele noastre. În prietenia a ceea ce vorbesc, se amestecă și se îmbină unul în celălalt, un amestec atât de universal încât șterg și nu mai găsesc cusătura care li s-a alăturat. Dacă sunt presat să spun de ce l-am iubit, simt că se poate exprima doar răspunzând: „Pentru că a fost el, pentru că am fost eu”. "
Charles de Saint-Evremond, în linia Montaigne, l-a văzut pe prieten ca pe un fel de cuțit elvețian, care poate fi folosit oriunde și oricând.
Această dovadă care leagă două ființe depășește ceea ce ar fi trebuit să separe acești bărbați și femei de litere: diferența de vârstă dintre Jacques Prévert și Boris Vian, dar și, mai aproape de noi, între Jérôme Garcin și Jacques Chessex sau Nathalie Léger și Nathalie Sarraute. Opoziția politică și ideologică dintre Marcel Proust și Léon Daudet, un antisemit. Diferența de gen între Flaubert și George Sand, Voltaire și Madame du Deffand într-o societate masculină și partiționată.