Cere; Răspunsuri în jur; biserica tematică; bani

Biserica este finanțată direct de stat? Care este bugetul anual al tuturor eparhiilor? De ce primește biserica „plăți de reparație” de la stat. De unde provin veniturile? Următorul catalog de întrebări și răspunsuri își propune să ofere informații despre cele mai frecvente întrebări despre biserică și bani.

Dacă aveți întrebări suplimentare, ne puteți contacta oricând prin » Formular de contact a ajunge.

Statul nu subvenționează biserica ca comunitate religioasă. Nici deductibilitatea fiscală a contribuției bisericii nu este un sprijin direct al bisericii, ci aduce beneficii contribuabililor biserici.

Oriunde se varsă fonduri de stat în biserică, în interesul comun al statului și al bisericii z. B. susține angajamentul social sau cultural al bisericii. Multe slujbe bisericești pot fi realizate numai cu ajutorul unei contribuții bisericești (de exemplu, grădinițe, școli private, instituții sociale). Slujbele bisericești mobilizează adesea forțe pentru publicul larg, mai ales sub formă de muncă voluntară, dar și prin donații. Aceste servicii scutesc statul considerabil și reprezintă o contribuție considerabilă a credincioșilor la societatea în ansamblu.
Din aceste servicii, pe care le oferă biserica, nu se câștigă venituri pentru biserică, dar serviciile sociale sunt cofinanțate din fondurile bisericii (contribuția bisericii, donații). În cele din urmă, statul beneficiază de biserică și de atitudinile religioase ale cetățenilor săi.

Care este bogăția totală a bisericii?

Este dificil, dacă nu imposibil, să se evalueze activele totale ale bisericii, deoarece aceasta este împărțită între un număr mare de persoane juridice independente și include opere de artă, precum și biserici, mănăstiri, capele, parohii, spitale, cămine pentru bătrâni, grădinițe, școli etc. Apreciați valoarea Catedralei Sf. Ștefan? Ce valorează „spitalele religioase”? În plus, fiecare eparhie, fiecare mănăstire, chiar și fiecare parohie este o unitate juridică și economică independentă - de asemenea în dreptul fiscal. În ceea ce privește dreptul proprietății, nu există așa ceva ca „Biserica”, ci mai degrabă câteva mii de persoane juridice ecleziastice independente numai în Austria. În plus, la fel ca în multe alte instituții publice, contabilitatea tradițională („cameralistă”) a prevalat în biserică până acum, unde sunt prezentate veniturile și cheltuielile unui an, dar nu și evaluarea activelor. Persoanele juridice bisericești trec acum la o formă modernă de contabilitate, în care activele sunt, de asemenea, evaluate, dar se aplică întotdeauna un lucru: activele trebuie să servească scopurilor bisericești, caritabile și culturale și trebuie gestionate în mod responsabil și durabil.

„Bischöfliche Mensalgut" este o proprietate adecvată pentru ca un episcop să-și poată exercita funcția. Prin urmare, nu este o proprietate privată a episcopului titular și are un „consiliu de administrare a activelor" ca organ consultativ și de control, care este cerut de legea bisericii.

Ce câștigă un episcop din Austria?

În Austria, episcopii își primesc salariile de la biserică. Existența financiară a unui episcop în Austria este aproximativ echivalentă cu salariul unui profesor de religie AHS. În plus, există utilizarea gratuită a apartamentului companiei și a mașinii companiei. Salariul episcopului provine fie din bugetul eparhial, fie - în funcție de mărime - din cantina episcopală.

Fiecare eparhie austriacă trebuie să acopere anumite „costuri de bază” ale îngrijirii pastorale cu contribuțiile bisericii pe care le colectează în zona sa. Acestea includ plățile salariale către preoți și angajați, întreținerea și îngrijirea clădirilor bisericești, subvenții și sprijin pentru parohii și instituții eparhiale subfinanțate precum Caritas, centre de consiliere pentru viață, consiliere telefonică, seminarii, case de învățământ, case, școli, grădinițe etc. și, de asemenea, o anumită cantitate de Administrarea este necesară. Fiecare eparhie raportează publicului veniturile și cheltuielile sale în fiecare an.

A fi creștin nu este o chestiune privată, ci necesită solidaritate cu biserica și sarcinile sale. Prin urmare, este corect să împărtășim „costurile de bază” ale îngrijirii pastorale. Nimeni nu ar trebui să facă ceva nerezonabil, dar nimeni nu ar trebui să „ocolească” această datorie. Plata „costurilor de bază” ale îngrijirii pastorale ar trebui distribuită într-o manieră socială justă tuturor și nu poate fi lăsată la discreția individului.

Determinarea unei contribuții bisericești adecvate funcționează cel mai bine dacă sunt dezvăluite atât venitul, cât și orice sarcini financiare. În orice caz, contribuția bisericii este întotdeauna mai mică de 1% din venitul anual brut.

Obligația de a contribui începe la vârsta majoratului. Pentru a nu cădea direct în casă, veți primi prima rețetă doar pentru anul calendaristic în care veți împlini 20 de ani. Desigur, obligația de a plăti se aplică numai membrilor bisericii noastre. Apartenența la biserică începe cu botezul (chiar dacă părinții au decis despre tine). Sunteți întotdeauna răspunzător pentru contribuțiile din eparhia în care se află reședința principală. O contribuție poate fi prescrisă numai dacă este disponibilă o bază de contribuție.

Încă studiezi?

Ca student fără venituri, nu trebuie să plătiți taxe bisericești. Vă rugăm să informați biroul de contribuții bisericești o dată pe an cu privire la situația dvs. actuală de venituri.

Ești o gospodină fără venituri proprii?

• Soțul dvs. este, de asemenea, catolic și își plătește taxa de biserică în funcție de venitul său: În acest caz, contribuția soțului este considerată o contribuție familială. În plus, există dreptul la indemnizațiile pentru un singur câștigător de la biserică.
• Soțul dvs. nu are nicio confesiune religioasă și, prin urmare, nu este chemat să plătească o contribuție bisericească: În acest caz, „capacitatea economică” este măsurată în funcție de valoarea dreptului dvs. de întreținere. Deoarece situația este adesea dificilă, presupunem limita inferioară găsită în jurisprudență. Adică 1/3 din venitul soțului/soției. Pe această bază, calculăm apoi contribuția dvs. la biserică.
• Soția dvs. plătește contribuții către o altă comunitate religioasă recunoscută: contribuția dvs. este calculată ca în paragraful anterior. Soțul/soția dvs. poate, totuși, să vă plătească contribuțiile atunci când este prescrisă contribuția sa. Există, de asemenea, un acord între comunitățile religioase recunoscute în Austria.

Soția dvs. nu este catolică?

Întrucât „Legea contribuției bisericii” din Austria în 1939 a pus capăt finanțării directe a cheltuielilor bisericilor fără înlocuire, sprijinul de stat pentru comunitățile religioase s-a limitat la transmiterea anumitor date personale. Pe baza Legii înregistrării, care este în vigoare din ianuarie 1995, comunitățile religioase recunoscute legal primesc datele de înregistrare de la municipalități ale tuturor acelor persoane care s-au angajat în această comunitate religioasă atunci când s-au înregistrat.

Dar pentru a clarifica o neînțelegere: Nu există nicio notificare din partea fiscului sau a angajatorului cu privire la situația dvs. de venit. Trebuie să furnizați informațiile necesare pentru calcularea primei.

Nici starea civilă, nici ocupația nu pot fi văzute din datele de înregistrare. Prin urmare, birourile de contribuții depind de ajutorul catolicilor pentru a determina contribuția corectă. Cât mai bine posibil, ei încearcă să obțină modificări din comunicările disponibile publicului: informații de la parohii despre botezuri, căsătorii, decese etc.; Rapoarte de ziare sau alte publicații.
Cu toate acestea, aceste date nu mai sunt actualizate.

Prin urmare, fiecare catolic este chemat să notifice biroului responsabil de contribuții bisericești cu privire la toate schimbările personale relevante: schimbarea reședinței, decesul, nașterea copiilor, căsătoria, divorțul etc.

Dacă contribuția bisericii ar fi voluntară, ar exista mai puține venituri și sarcinile pe care biserica le îndeplinește în prezent pentru oameni nu ar mai putea fi îndeplinite în această măsură:

Codul ecleziastic de drept (Codex Iuris Canonici, CIC) din 1983 prevede în canoanele 222 și 1259-1263 că biserica are dreptul, indiferent de stat, să ceară impozite credincioșilor săi în scopuri proprii. Canon 222 afirmă literal: „Credincioșii sunt obligați să contribuie la nevoile Bisericii, astfel încât să i se pună la dispoziție mijloacele necesare pentru slujirea divină, lucrările apostolatului și Caritas, precum și pentru o întreținere adecvată a în serviciul lor sunt necesare. "

Fundațiile legale bisericești de stat

În Concordat, un acord internațional între Sfântul Scaun și Republica Austria, Monitorul Federal al Legii II, nr. 2/1934, se afirmă că Biserica reglementează independent problemele administrative, cu dreptul de a colecta taxe în principiu.

În plus față de Concordat, contractul dintre Sfântul Scaun și Republica Austria privind reglementarea relațiilor de proprietate din 23 iunie 1960, Monitorul Federal al Legii 195/1960, conține următoarea dispoziție în articolul II, paragraful (4): „Contribuțiile bisericii vor continua să fie colectate; Biserica Catolică își poate dispune în mod liber veniturile, invalidând astfel articolul 4 anterior Legea privind contribuția bisericii (depunerea bugetului către autoritățile de supraveghere a statului).

Fundamente constituționale

Conform dreptului constituțional, colectarea contribuțiilor bisericii este deja în conformitate cu Legea fundamentală din 21 decembrie 1867, RGBL. Nr. 142, reglementează: „Fiecare biserică și societate religioasă recunoscută legal are dreptul de a practica în comun religia în mod public și de a-și organiza și gestiona afacerile interne independent”.

Bază legală

Colectarea contribuțiilor bisericești pentru stat este reglementată de legea din 28 aprilie 1939, publicată în „Monitorul Legii pentru Țara Austriei” nr. 543/1939. Această lege a fost încorporată în sistemul juridic austriac prin legea tranziției juridice din 1 mai 1945, Monitorul Oficial al Legii nr. 6.

Regulamentele detaliate sunt conținute în regulamentele privind contribuția bisericii. Partea sa principală este aceeași în toate eparhiile austriece, anexele care conțin tarifele diferă în ceea ce privește dispozițiile individuale. Ministerul Federal al Educației a luat act de reglementările privind taxele bisericești și, prin urmare, este, de asemenea, eficient din punct de vedere juridic în stat.

Cu contribuția bisericii, „costurile de bază” importante pot fi plătite în mod fiabil. Însă multe sarcini ale unei parohii - de la grupul de tineri până la conservarea monumentelor până la caritatea parohială și campania „Lumea a treia” - pot fi îndeplinite doar pentru că oamenii donează voluntar pe lângă contribuția lor bisericească și își pun munca gratuit în serviciul comunității. Această interacțiune a contribuțiilor obligatorii și a serviciilor voluntare face posibilă activitatea economică a Bisericii Catolice din Austria.

O părere foarte comună: Biserica și mănăstirile sunt foarte bogate! Biserica este mai presus de toate „bogată murdară”. Multe biserici frumoase și valoroase modelează peisajul țării noastre și sunt semne vizibile ale culturii și credinței noastre. Cu toate acestea, păstrarea acestui patrimoniu pentru publicul larg și pentru generațiile viitoare este costisitoare.

Cu veniturile din capital, arendă, închiriere, vânzări de lemn și alte venituri, eparhii individuale nu pot acoperi în medie 12% din costurile de bază anuale și încă 8% cu reparații de stat. Acestea sunt plăți compensatorii pentru bunurile bisericești confiscate în epoca nazistă. Restul imens de aproape 80% trebuie acoperit de contribuția bisericii. Contribuția bisericii este astfel baza financiară, astfel încât rețeaua de îngrijire pastorală să nu se rupă.

---