Christian Kracht - 1979 - Zapatoo tigrul - lovește! - LiveJournal

. și uneori chiar cuvintele și gândurile lovesc.

zapatoo

Christian Kracht - 1979

Literatură pentru universitate, ceea ce o face interesantă dacă înțeleg cartea diferit spre sfârșitul semestrului decât acum.
În orice caz, este ușor de citit și pare banal, dar asta este și ceea ce merge atât de bine cu personajul principal, designer de interior, yuppie, necunoscut pentru tine. Fixat pe superficial, pe evident, el se mișcă în Teheranul pre-revoluționar fără să înceapă măcar să fie politizat acolo. Conținutul este prietenul său iubit, petreceri, aspectul său și cel al camerelor. Fiecare enunț pare a fi o frază nesemnificativă, atitudine orientată spre consumator, indiferentă, atitudine deja revoluționară de a prelua cuvinte cheie în limbi străine așa cum practică internaționalismul: „A purta sandale, dragă, înseamnă să dai cu piciorul burgheziei în față.” (23)

Pe măsură ce prietenul său moare, devine mai puțin, mai dezorientat. Ieșiți din Teheran, care acum este scăldat în gri în gri, pentru a găsi un munte sfânt în Tibet și pentru a-l ocoli. Programul său de autocurățare și auto-pedepsire îl face să călătorească pe jos, prin frig. El își aruncă hainele decadente, deoarece nu sunt potrivite pentru aceasta, îi lipsesc și devine bărbos. După un pelerinaj de succes, este arestat de armata chineză și dus într-un lagăr de muncă. Acolo, apoi, coaja goală, goală, cu cuvintele lui Mao și fixată pe lucru, este umplută cu succes.

În cele din urmă, însă, el nu pare să se fi schimbat - în timp ce vrea inițial să-și slujească prietenul, în cele din urmă servește petrecerea. Indiferența atotcuprinzătoare, dacă nu ar fi atât de părtinitoare, s-ar putea spune atât de frumos: indiferența totalitară a Occidentului capitalist, fixarea asupra aparențelor, asupra superficialului, este prea asemănătoare cu atotcuprinzătoarea servitute față de partidul maoist din China. Individualitatea nu există în amândoi sau este cel puțin pierdută dacă nu reușești să o creezi și să o dezvolți permanent. Critica Occidentului față de Est ar fi, așadar, doar aparentă și prefăcută. Diferența dintre planurile de viață „banale” și fericirea și libertatea sunt doar lucruri perceptibile subiectiv.

Nu știu încă dacă îmi place să citesc așa ceva.

Note:

(21 [fermecător]; 23 [burghezie]; 25ff [gay]; 34 [fără amintirea copilăriei]; 42 [îl iubește pe Christopher]; 68 [libertate restricționată]; 77 [prieten moare]; 95 [Mao -> Pol Pot - > Bater-Meinhof]; 98 [în datorie]; 105 [să nu te doară niciodată mâna]; 114 [centrul universului]; 125 [Mordor]; 140 [svastică]; 148 [prins]; 157 [hobby-urile sunt reacționare]; 159 [critică și Mao]; 166 [eliminat definitiv]; 175 [deținuți politici/criminali]; 183 [îmbunătățit])