Citirea Rm 1-8 S
În esență, primele opt capitole ale scrisorii către romani sunt o evoluție a argumentului schițat în aceea către Galateni. Ele constituie cea mai lungă sinteză teologică a lui Pavel.
După salutările obișnuite și evocarea proiectelor sale personale (Rom 1,1-15), Pavel ajunge direct la prezentarea temei sale, rezumată într-o formulă concisă: Evanghelia este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea oricui crede (1), 16). Cu alte cuvinte, omul este justificat prin credința în Isus Hristos.
Credință și lege
Opoziția dintre credință și lege este, la fel ca în scrisoarea către galateni, care stă la baza capitolelor care urmează. Dar este mai clar aici, deoarece este localizat în timp:
- Înainte de evenimentul lui Iisus Hristos, era pentru evrei regimul Legii și pentru păgâni regimul posibilei cunoașteri a lui Dumnezeu prin minunile naturii create. Dar niciuna dintre aceste diete nu a dus la mântuire.
- Acum, odată cu moartea și învierea lui Isus, toți oamenii sunt sub regimul credinței în Isus Hristos: prin el pot primi mântuirea lui Dumnezeu.
V. 3.21 marchează trecerea de la un regim la altul, de la era copilăriei la era mântuirii: „Acum, în afară de lege, neprihănirea lui Dumnezeu s-a manifestat”. Textul se rotește în jurul acestui verset.
Dezvoltările care preced acest verset (Rom 1,18 - 3,20) sunt o evocare a situației lumii înainte de Hristos. Toți oamenii, evrei sau neevrei, aveau posibilitatea unor cunoștințe despre Dumnezeu, dar nu știau cum să profite de aceasta.
Toți păcătoșii