Clopote de Paște 2020, ouă, miel de duminică ... De unde provin aceste tradiții sudice?
Duminica Paștelui, dimineața, mergem devreme la vânarea ouălor de ciocolată depuse de clopote, înapoi de la Roma, iar la prânz, gustăm tradiționalul picior pascal de miel. Stii de ce ? Vă spunem noi.
Pentru creștini, sărbătoarea religioasă a Paștelui, care sărbătorește învierea lui Hristos și anunță viața veșnică pentru toți oamenii, este cea mai importantă a anului.
Calculat din lunile lunare, variază în fiecare an între 23 martie și 23 aprilie și vine să închidă cele patruzeci de zile ale postului postului, după Joia Mare care comemorează ultima masă a lui Isus și Vinerea Mare, care amintește de ziua morții sale . Anul acesta, ea cade în plină criză a sănătății coronavirusului, duminică 12 și luni 13 aprilie. La fel ca toate festivalurile religioase, își extrage în parte tradițiile din riturile păgâne antice.
Povești cu clopote
Începând cu secolul al VIII-lea, de joi și vineri, clopotele bisericii încetează să mai sune în semn de doliu, înainte de a suna fericit în Duminica Paștelui pentru a sărbători învierea lui Hristos. Povestea călătoriei clopotelor către Roma pentru a face provizii de ouă, clopote, caserole și alți iepurași de ciocolată pe care îi aruncă la întoarcere în zbor în grădini și case, în noaptea de sâmbătă până duminică, este mai recentă. Ar fi fost inventat în secolul al XIII-lea, pentru a explica copiilor de ce clopotele care punctau zilele au devenit dintr-o dată tăcute.
De ce se oferă ouă de Paști ?
Se spune că Maria Magdalena, ucenică a lui Iisus care l-a urmat până la ultimele sale zile și care a fost martorul Învierii sale, a venit la Roma după înălțarea lui Isus. Ea ar fi cerut să-l vadă pe împăratul Tiberiu și i-a întins un ou roșu, spunând „Iisus a înviat”, Hristos ieșind din piatră din mormânt, în același mod în care viața iese din coaja de ou.
În primele zile ale Bisericii, creștinii și-au oferit astfel reciproc ouă roșii de Paști, pentru a simboliza prezența Celui Înviat și legătura pe care Paștele o reînnoiește între Dumnezeu și oameni. În Evul Mediu, respectul absolut pentru Postul Mare a întărit această tradiție. Deoarece era interzis să le consumăm, ne-am găsit la Paște cu cantități de ouă de vândut ... și de oferit.
Oul, simbol al vieții
O mâncare simplă, oul cu coajă fragilă pe care îl mănânci tare, prăjit, în maioneză, în deserturi, în omletă sau în coajă, nu pare nimic. La fel ca în alimentație, este însă omniprezent, în miturile din întreaga lume, dar și în știință și artă. Pentru greci, oul se află astfel la originile cosmosului și ale vieții. La început, așa cum o descrie poetul Hesiod în „Teogonia”, a fost haos. Se unește cu spiritul, producând dorința, din care s-a născut oul primordial.