Condițiile femeilor din China - Studyrama Grandes Ecoles
Există un aparent paradox aici pentru un regim care este încă oficial comunist. Uniunea Sovietică a făcut din lupta împotriva inegalităților și discriminării impuse femeilor un vector major al acțiunii sociale ... și al propagandei. Istoria URSS abundă în figuri ale femeilor ridicate ca adevărate icoane ale progresismului social specific Kremlinului, precum șoferul tractor Pașa Angelina (dublul invers al minorului Stakhanov), artistul Vera Moukhina (autorul celebrei statui The Worker and Femeia Kolkhoz expusă în 1937 la Paris) sau aviatori de luptă precum Lydia Litvyak sau Iekaterina Boudanova (combatanți eroici în timpul celui de-al doilea război mondial).
Cum putem înțelege atunci că, la citirea piramidelor de vârstă specifice Chinei, aceasta " astăzi în China lipsesc între 25 și 40 de milioane de femei care ar fi trebuit să se nască și să crească "?
Pe ce baze, acte și reprezentări mentale se sprijină asimetria demografică puternică care rămâne între bărbați și femei în RPC? Prin urmare, RPC este o țară care conferă femeilor un statut exclusiv degradat?
O societate în mare măsură masculinizată?: Între reprezentări mentale ... și dovezi demografice
Să ai un fiu ... mai degrabă decât o fiică
Societatea chineză rămâne, până astăzi, marcată de referenți sociali tradiționali și, în special, de o viziune patriarhală care supradimensionează dorința de a avea un fiu, mai degrabă decât o fiică. Așa cum a spus o tânără chineză la începutul anilor 2010: „ În China, o fată nu este mult „De la aderare, băiatul are cu sine mândrie și recunoaștere a familiei. El își asumă obligația de a-și întreține părinții la bătrânețe și este în primul rând pentru el că moștenirea familiei cade.
Din secolul al XIX-lea, acest lucru a dus la un deficit de fete în structura demografică națională. Ceea ce continuă astăzi foarte puternic. RPC este una dintre țările din lume în care diferențialul băiat/fată la naștere este cel mai puternic. În 2010, s-au născut 118 băieți pentru fiecare 100 de fete.
Discriminare majoră la naștere între fete și băieți
Dorința de a avea un fiu, într-o țară marcată de politica privind copilul unic, împinge multe cupluri care așteaptă un prim copil să efectueze avorturi selective asupra fetușilor de sex feminin, astfel încât să poată naște un băiat. În anii 1990, studiile au estimat că între 500.000 și 600.000 numărul fetusurilor de sex feminin pe an a avut un avort.
În plus, în contextul medicamentelor din ce în ce mai scumpe, deoarece statul a favorizat deschiderea liberală a serviciilor publice, accesul la îngrijire a devenit mai complicat pentru o parte a populației. Și, în acest sens, fetele au suferit mai mult decât băieții, cele mai sărace gospodării efectuând „un calcul cost/beneficiu înainte de a fi tratat un copil, sexul acestuia fiind luat în considerare în momentul luării deciziilor, [... chiar și până la neglijează anumite precauții elementare ". Așa ar trebui înțeles că, în fiecare an, în anii 1990, demografii estimează aproximativ 110.000 numărul fetelor tinere care mor în fiecare an de moarte prematură înainte de prima lor aniversare. Mai mult, în perioada 2005-2010, un sondaj al ONU a confirmat că rata mortalității infantile în rândul fetelor era dublă față de cea a băieților.
Aceste forme violente de discriminare împotriva fetelor fac parte, în mod istoric, dintr-o lungă tradiție de pruncucidere împotriva sugarilor. Astăzi, ele contribuie la accentuarea masculinității puternice a populației chineze, una dintre cele mai puternice din lume, în măsura în care populația țării numără 104,9 bărbați (în 2010) pentru 100 de femei. Doar Uniunea Indiană depășește această proporție cu un raport de sex de 106,4.
Lipsa de soții, bărbați în căutare de căsătorie ... căsătoria devine piață
Această situație nu este lipsită de consecințe. Primul se află în rce lipsă de potențiale soții într-o țară în care căsătoria are o conotație foarte pozitivă, în special pentru bărbați (căsătoria marcând intrarea lor reală în viața adultă). În 2010, statisticile populației au arătat că 24 de milioane de bărbați nu ar putea găsi soții pentru a se căsători. Pentru bărbații născuți în anii 2000, unuia din cinci le va fi greu să se căsătorească.
Strategiile de căsătorie fac acum parte dintr-o logică marcată de un reper economic major, în special în zonele urbane. Cuplurile cu un fiu acumulează din ce în ce mai mulți bani pentru a le oferi fiului lor capital sporit în pregătirea pentru căsătorie. Și această economie este chiar mai mare acolo unde raportul de sex este cel mai mare. Pentru că femeile tinere pot fi din ce în ce mai exigente în alegerea căsătoriei, în căutarea „burlacului cu diamante”, purtător atât al căsătoriei, cât și al progresului social. Astăzi, există multe forme de hipergamie, marcate de căsătorii între categorii sociale disimetrice, femeile care se unesc cu bărbați din categorii sociale mai mari decât cele din care provin. Dar aceste logici sunt, de asemenea, purtătorii deziluziei: numărul femeilor singure din zonele urbane este în creștere.
O relație bărbat/femeie încă lovită de colțul inegalităților
Femeile și bătălia școlară?: O victorie parțială, mai ales în zonele rurale
Trebuie amintită o dinamică majoră: de la sfârșitul anilor 1970 și chiar mai mult din anii 1990, populația chineză se confruntă cu o îmbunătățire semnificativă a condițiilor de viațăe. S-au făcut astfel eforturi mari în domeniul educațional și al sănătății. Dar este clar că, în această schimbare majoră, femeile beneficiază mai puțin decât bărbații.
Aceste inegalități între bărbați și femei fac parte din fracturile teritoriale clasice la scara Chinei și subliniază în special întârzierea tradițională a mediului rural în comparație cu faptul urban. Astfel, dacă femeile par să sufere încă de discriminări în comparație cu bărbații, acest lucru este chiar mai mare în mediul rural decât în zonele metropolitane (chiar dacă diferențialul este în scădere).
Din fericire, lipsa școlii pentru fetele tinere s-a prăbușit?: în 2010, în lumea urbană existau doar 3,5% dintre femeile fără studii (dar 6,6% în mediul rural). În plus, durata școlarizării fetelor aproape s-a dublat între 1990 și 2010 (de la 4,7 ani la 8,8 ani), chiar dacă, în final, doar 54,3% dintre fetele tinere din mediul urban ajung cel puțin la liceu. Dar ajungem la doar 18,2% în lumea rurală.
Pe lângă aceste inegalități de oraș/rural, inegalitățile de bogăție dintre provincii sunt suprapuse, în special un triptic regional (China de coastă/China Central-Vest/China de Vest) care subliniază lacune majore de dezvoltare care apar și pe hartă. În 2010, în mediul rural, decalajele în educație erau clare între zonele rurale bogate și cele avansate social, comparativ cu mediul rural sărac și misoneist.
Accesul la muncă pentru femei sau tratarea anumitor forme de discriminare
Chiar și în mediul rural unde feminizarea forței de muncă este puternică, rata de ocupare a femeilor, desigur, mai mare decât cea a orașelor, tinde să scadă. Tehnologierea crescută a practicilor agricole duce la o cerere mai mică de forță de muncă, în timp ce liberalizarea treptată a comerțului și a terenurilor agricole aduce țările în căutarea productivității care induce o luptă împotriva excesului de personal. în plus, atât în oraș, cât și în mediul rural, femeile trebuie să țină cont de o tendință crescută spre precaritatea locurilor de muncă cu calificare scăzută, precum și de o reapariție puternică a discriminării între bărbați și femei pe piața muncii pe care regimul maoist a încercat să o corecteze (fără a reuși pe deplin).