Coroana Vieții - Portal Sant Mat - Surat Shabd Yoga

Acest tip de yoga este preocupat de controlul corpului și de exerciții fizice ca mijloc de calmare a minții. Acesta își propune să facă corpul uman puternic, astfel încât să poată persevera și să reziste în cele mai dificile și mai dificile condiții, pentru a fi în mare parte imun la boli fizice și boli. Dar dincolo de un corp puternic și poate de bătrânețe - realizabil prin practica pranayamelor sau a Habs-i-dig, așa cum o numesc musulmanii (controlul și reglarea respirației) - singura nu este de mare ajutor pentru realizarea de sine, ci el poate, într-o anumită măsură, să pregătească terenul pentru pregătirea spirituală superioară care duce acolo. Într-un sens, el este o „scară către Raja Yoga”. Dar nici măcar nu poate aduce un nivel ridicat de control în minte, așa cum se crede de obicei.

Când practici hatha yoga, poți dobândi niște siddhi sau puteri psihice prin anumite asane, mudre și bhandas - posturi fizice și posturi - și prin exerciții pranayama.

Acest sistem include, de asemenea, observarea unui număr de exerciții penitențiale și greutăți, cum ar fi postul și veghea, Maun sau jurământul de tăcere care se extinde timp de luni sau ani, Panch Agni Tapas (așezat în mijlocul a patru focuri aprinse, unul pe fiecare parte, și soarele arzător de sus), stând pe un picior, atârnând cu capul în jos, etc. Unii sfinți creștini au ajuns la extreme extreme purtând tunici cu cui și cămăși din păr de cal bătut și casteiten, și totul în imitația suferințelor lui Hristos.

De asemenea, găsim urme de autotorturi printre șiiștii musulmani când își băteau pieptul și spatele cu cuțite atașate lanțurilor de fier în zilele Muharramului, în memoria lui Hassan și Hussain, nepoții profetului, care, împreună cu o mână de adepți ai lor, au suferit o suferință teribilă au îndurat când au trebuit să-și apere credințele împotriva unui alt grup al religiei lor, sub Yazid, în câmpiile arzătoare din Karbla.

Dar toate aceste teribile auto-mortificări, oricât de eroice ar fi ele însele, sunt de puțin folos spiritual.

La ce folosește chinul și pedepsirea corpului atunci când șarpele minții este ascuns în siguranță mult sub suprafață și continuă să crească și să prospere complet intact?

În afară de aceste forme de auto-tortură, Hatha Yoga propriu-zis încearcă să perfecționeze corpul ca instrument pentru tipuri superioare de yoga și, prin urmare, poate avea o anumită valoare în a face corpul rezistent la tulpina și tulpina asociată cu aceasta putere. Dar chiar și practica zilnică a Hatha Yoga Kriyas este un exercițiu prea dificil. Deseori duce la complicații interne, care uneori se dovedesc a fi de natură gravă și incurabilă și pun în pericol viața.

Scopul acestor kriya este de a curăța arterele și alte conducte ale corpului de depozitele minerale acumulate, cum ar fi creta, varul și sărurile etc., deoarece acestea sunt o povară pentru sistem și sunt o cauză fundamentală a bolilor și a degradării. Procesul de detoxifiere și întinerire se realizează prin exercițiile de purificare cunoscute sub numele de Shat Karma. Este o chestiune de:

Neti Karma (curățarea nasului): o bucată de muselină subțire de aproximativ 70 cm lungime este răsucită într-o sfoară și acoperită cu ceară. Se trece alternativ prin fiecare din nări și, după ce se freacă puțin pentru a curăța nasul de mucus etc., se elimină prin gură. Acest lucru ajută la vindecarea bolilor nasului și gâtului. Menține capul rece și îmbunătățește vederea. Persoanele care suferă de afecțiuni ale nasului și ochilor sau de acumulare de acid pot practica în schimb Jala Neti: curățarea cu apă pură.

Dhoti Karma (spălare gastrică): O bucată de pânză de aproximativ 6 ½ m lungime și 7 ½ cm lățime este înmuiată în apă călduță și stoarsă ușor. Deci, trebuie înghițit încetul cu încetul cu ajutorul apei calde până când rămân aproximativ 60 cm. După ce l-a lăsat câteva minute în stomac și a scuturat corpul, este scos din nou încet. Acest lucru curăță tractul digestiv de impurități precum mucus, bilă și alte resturi și vindecă splina dilatată și tuse etc. Acest exercițiu necesită îngrijire și atenție extremă, astfel încât materialul să nu se încurce în intestine și să provoace complicații grave care se pot dovedi a fi fatale. dovedi. Nu trebuie făcut dacă aveți dureri în gât, boli bronșice, iritații stomacale etc. sau dacă aveți tuse.

Basti Karma (curățarea intestinelor): Este un tip de seringă clismă care este utilizată pentru a furniza apă către intestinele inferioare prin rect. După ce a fost ținut de ceva timp, este scuturat lateral și eliberat din nou. Aceasta elimină înfundarea și slăbește deșeurile întărite intern care rămân de obicei. Dacă adăugați puțină glicerină în apa călduță, este mai benefic. Este utilizat pentru afecțiuni legate de organul și anusul masculin și vindecă flatulența, bila, limfa și afecțiunile splinei și ficatului. Oricine practică Basti în fiecare zi slăbește măruntaiele fragede și poate provoca inflamații interne. Prin urmare, este necesară o îndrumare atentă. Dacă este necesar, acestea pot fi înlocuite prin curățarea cu aer prin aspirarea aerului în loc de apă și apoi lăsarea acestuia din nou.

Gaja Karni sau Kunj Karma: Această practică este cunoscută și sub numele de Sankha Pashala. Acesta constă în umplerea stomacului cu apă, clătirea acestuia prin mușchi și lăsarea apei să iasă prin gură, așa cum face gaja sau elefantul cu trunchiul. În acest fel, se beau doi sau trei litri de apă caldă și, după ce sistemul intern a fost clătit prin mișcarea mușchilor printr-o mișcare circulară, este rupt din nou. Acest exercițiu este deosebit de util pentru cei care suferă de boli biliare sau de acumulare de acid.

Niyoli Karma (agitarea corpului): Acest exercițiu se efectuează atunci când cineva stă în Sidha sau Padma Asana cu mâinile pe genunchi. Partea superioară a corpului cu intestinele este scuturată în succesiune rapidă de la dreapta la stânga pentru a elimina toate impuritățile care sunt atașate corpului în interior. Acest exercițiu va ajuta la afecțiunile abdominale de tip gastric sau flatulență prin eliminarea sistemului de deșeuri digestive. Este, de asemenea, util în contracția musculară, care la rândul său este utilă în respirația yoga sau pranayama.

Tratak Karma (ținându-se de privire): Acesta este un drishti: constă mai întâi în fixarea privirii pe un centru exterior și apoi deplasarea treptată către centrele interioare, ca în paginile anterioare sub secțiunea Yog Vidya și Yog Sadhna, secțiunea Pranayama a fost explicat în detaliu. Prin această practică, privirea devine constantă și, când este întoarsă spre interior, începe să perceapă minunile Lumii Interioare a Trikuti, cel mai înalt cer al unor astfel de yoghini. 1

În plus față de cele de mai sus, există alte două exerciții:

Kapal Dhoti (inhalare și expirație rapidă) pentru curățarea plămânilor. Acest exercițiu poate lua cu ușurință locul neti, dar trebuie evitat în sezonul ploios și când este bolnav. Respirația trebuie să fie rapidă, dar nu grăbită, astfel încât să nu afecteze plămânii sau sistemul respirator.

Shankh Pashali: Acest exercițiu constă în a lua puțină apă prin gură și a o scurge imediat prin rect, după ce v-ați scuturat puțin corpul. Aceasta curăță întregul sistem digestiv eliminând orice reziduu din acesta.

Dacă aceste exerciții nu sunt efectuate în general sub îndrumarea, îndrumarea și controlul unui adept din yoga sadhans, ele se vor dovedi mai dăunătoare decât utile și utile. Trebuie, de asemenea, admis că există ceva artificial și nenatural la acestea și au fost raportate incidente în care chiar și adepții au suferit de consecințele acestor exerciții.

Deci, este mai bine să recurgeți la mijloacele naturale ale unei diete vegetariene simple, sănătoase și proaspete în forma lor naturală: lapte și unt, apă proaspătă, exerciții fizice regulate, dar nu obositoare, respirație profundă etc., toate acestea fiind inofensive. care poate fi adus de practica hatha yoga.

Deci, vedem că în Hatha Yoga trebuie mai întâi să ordonăm corpul fizic și că acest lucru se face prin Shat Karmas sau prin cele șase practici introductive descrise mai sus. Apoi, pentru a realiza cu succes acest tip de yoga și a realiza ceva în el, trebuie să abordați următoarele exerciții:

Respectarea conștiincioasă a Yamas și Niyamas;

Respectarea sanyam, sau cumpătarea și disciplina, în toate domeniile vieții și mai ales în gânduri, cuvinte și fapte;

Postura fizică: asane, mudre și bandhas;

Pranayama, sau controlul și reglarea sistemului respirator, care a fost explicat în Ashtang Yoga.

Acum să vedem ce au de spus unii scriitori despre locul pe care Hatha Yoga îl ocupă pe Calea spirituală: Shri Yogindra vorbește despre asta în introducerea „Hatha Yoga (simplificat)” a acestuia, după cum urmează:

Acest sistem de yoga trebuie să fi fost considerat necesar în trecutul îndepărtat, când educația și antrenamentul fizicului au devenit o formă esențială de antrenament și stăpânire a mentalului, moralului și psihologiei. În acest context, hatha yoga este și ar trebui privită ca o abordare metodică a celor mai înalte yoga. Și întrucât se ocupă în primul rând de corpul fizic, uman, în legătură cu mentalul, este denumit în consecință și yoga fiziologică sau yoga Ghatasya.

În cartea sa „Metoda reintegrării”, autorul Alain Danielou descrie procesul Hatha Yoga ca restaurare prin putere și forță, deoarece sinele nu este la îndemâna celor slabi și abordând subiectul și metoda, spune:

Hatha Yoga este numele dat tehnicii și exercițiilor prin care corpul și energiile vieții pot fi aduse sub control. Deși este doar unul dintre mijloacele yoga, acesta servește drept primul preparat pe calea către perfecțiune și este esențial pentru cunoștințe suplimentare [...]

Toate tratatele despre yoga subliniază că singurul scop al exercițiilor fizice ale Hatha Yoga este de a depăși obstacolul fizic pe calea spirituală sau regală de finalizare - Raja Yoga.

„Hatha” înseamnă literalmente voință sau voința indomitabilă de a face ceva sau de a realiza ceva, oricât de neobișnuit ar părea. Danielou explică semnificația cuvântului Hatha din Goraksha Samhita:

Silaba „Ha” reprezintă soarele și silaba „Tha” luna. Conexiunea (yoga) soarelui și lunii este, prin urmare, „Hatha Yoga”.

Principiile cosmice care sunt dezvăluite în lumea planetară ca soare și lună pot fi găsite în fiecare ființă vie. La om apar sub două forme principale; una în corpul subtil și cealaltă în grosime. În corpul subtil apar ca două canale care se mișcă împreună cu percepția noastră între centrul subtil de la capătul coloanei vertebrale și centrul frunții. Se numesc Ida și Pingala. Una corespunde aspectului rece al lunii și cealaltă aspectului cald al soarelui.

În corpul gros, principiile lunare și solare corespund energiilor vitale reci ale respirației și energiilor calde ale digestiei și se numesc Prana și Apana. Prin schimbarea acestor două impulsuri de viață cele mai eficiente în linie, yoghinul își atinge scopul. În ceea ce privește respirația, aerul rece în care respirați se numește Prana Vayu, în timp ce aerul cald pe care îl expirați se numește Apana Vayu.

Hatha Yoga are anumite avantaje incontestabile, dintre care multe au fost deja descrise în capitolele anterioare și au fost discutate ca Asanas, Pranayama sau Pratyahara. Reprezintă baza unei vieți sănătoase și permite să reziste multor cerințe fizice prin eliminarea substanțelor toxice și impure din organism. Pentru un yoghin, moartea nu vine ca sfârșitul agonizant al unui proces lung de descompunere, ci pe măsură ce frunza sau fructul copt cade din copacul de toamnă - o separare provocată în mod natural de maturitatea interioară. Obținerea controlului asupra diferitelor funcții fizice aduce de asemenea un anumit control spiritual, deoarece disciplina strictă a corpului nu este posibilă fără antrenarea simultană a voinței; dezvoltarea uneia aduce și cea a celeilalte.

Cu toate acestea, puterile fizice și psihologice pe care Hatha Yoga le asigură pentru Sadhak de succes nu sunt lipsite de capcane și pericole. În loc să le păstreze strict ascunse pentru avansare spirituală ulterioară sau să le folosească numai în scopuri extrem de umanitare, ele nu sunt rareori folosite pentru a câștiga aprecieri și bogăție publică. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că omul obișnuit asociază această yoga cu oameni care umblă pe cărbuni fierbinți, înghit sticlă și metal sparte, mănâncă capete de șarpe și rozătoare, opresc mișcarea mașinilor sau se lasă conduse de un camion și duse de elefanți. Studentul la yoga cu minte serioasă care observă un astfel de abuz de puteri își va folosi exercițiile exclusiv ca o piatră de temelie către Raja Yoga sau le va omite cu totul ca doar o altă distragere a atenției de la obiectiv, ca un alt mijloc de a umfla ego-ul care ar trebui de fapt să fie cucerit.

Huston Smith a rezumat acest subiect în „Religiile omului”:

Explicaţie: 1) * Baba Garib Das ne spune că yoghinii îl consideră pe Til ca „Kshar”, Sahasdal Kanwal sau Sahasrar ca „Akshar” și Trikuti ca „Neh Akshar”. Yogishwars fac un pas mai departe și pornind de la Sahasrar merg la Daswan Dwar, în timp ce terminologia sfinților în acest sens este Trikuti pentru „Kshar”, Daswan Dwar pentru „Akshar” și Bhanwar Gupha pentru „Neh Akshar” și apoi Dincolo, adică Sat Lok.

* (Traducerea acestei secțiuni este disponibilă pentru
Prima ediție în limba engleză din 1961 ajustată;
Remarcat. Editare 2011.)

În scripturi, „Akshar” este numit principiul creator al vieții și se spune că cine își cunoaște și înțelege natura este calificat pentru calea către Dumnezeu. „Akshar Purush” este responsabil pentru crearea planurilor astrale și fizice sub „Trikuti” cu ajutorul „Anhad” sau a principiului sunetului perpetuu. Toate acestea sunt supuse dizolvării și sunt cunoscute sub numele de „Kshar” spre deosebire de „Akshar”, „Kutastha” și „Avyakt” indestructibile (care este mai presus de decăderea și dizolvarea). Dincolo de „Kshar” și „Akshar” se află „Purshothan” sau „Param Atma” (Oversoul - God). Comparaţie Bhagavad Gita cap. 12: 3-4 și capitolul 15: 16-17.

* Regiunile spirituale de dincolo de Trikuti există prin Sat Shabda - Sphota sau Esența Cuvântului - și Domnul acestor diviziuni este Neh Akshar, dar nici el nu poate supraviețui marii dizolvări. Sat Lok sau Mukam-i-Haq este prima mare diviziune care depășește linia transfrontalieră de dizolvare și este pentru totdeauna aceeași - Neh Akshar Para - și aceasta este de fapt locuința sfinților, țara lor natală.

* (Traducerea acestei secțiuni este disponibilă pentru
Prima ediție în limba engleză din 1961 ajustată;
Remarcat. Editare 2011.)

---