Corpul reginei ”, de Stanis Perez șase secole de soții regale între rituri și fantezii
Istoricul investighează întruparea monarhiei franceze: după regi, iată reginele Franței, care au inventat exercițiul puterii feminine.
Postat pe 01 septembrie 2019 la 20:00
Timp de citire 3 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
„Corpul reginei. Părintele prinț ", Isabelle de Hainaut către Marie-Amélie de Bourbon-Sicile, de Stanis Perez, Perrin, 472 p., 25 €.
Istoricul Stanis Perez își continuă investigația asupra încarnării monarhiei franceze. După Le Corps du roi (Perrin, 2018), iată Le Corps de la reine, o secțiune complementară, mult așteptată și complet stimulantă. Dacă corpul regelui, întruchiparea statului, este cea mai puternică expresie a continuității puterii, cel al reginei este în primul rând instrumentul fertilității: „produce” descendenți; supraviețuirea unei dinastii trece mai presus de toate de această generare multiplă și legitimă a unui cuplu căsătorit în mod corespunzător.
Legea salică impunea ca cât mai mulți copii posibil să fie concepuți ca fiind siguri că vor avea un moștenitor de sex masculin în ziua morții regelui, cel mai bun mod de a evita împărțirea moșiei. Fără a uita un alt atu esențial al acestui corp feminin procreativ: posibilitatea de a avea și fiice sănătoase care să se căsătorească pe tot continentul pentru a negocia alianțe cu regatele vecine, prietenii sau dușmanii - această mare negociere a prințeselor din vremurile vechi.
Locul organului de reproducere
Cu o ambiție sintetică constantă, Stanis Perez arată clar locul organului procreației în toate reprezentările reginei și în toate riturile pe care se bazează existența ei, indiferent dacă este zilnic sau făcut public prin eticheta curții.