Covid-19 către un „regim global de furie” ILERI
De Myriam Benraad, profesor la ILERI
Pandemia COVID-19 continuă inexorabil în această vară a anului 2020, aducând în urma sa un flux nesfârșit de furie între state, actori politici și societăți civile. Această furie este menită să fie la fel de reactivă și imediată în expresiile sale pe cât de durabilă. Fiecare manifestare, fiecare efect măsurabil și fiecare consecință concretă a acestei crize fără precedent este de fapt reflectată, în termeni de emoții, de izbucniri furioase care au toate în comun o neîncredere în prezent și o teamă comună față de viitorul apropiat sau mai îndepărtat. Tragedia umană declanșată de noul coronavirus s-a transformat deja într-un „regim global de furie” (1) ?
Răscoale populare, proteste sociale transnaționale, insurgențe și terorism, escaladarea populistă și întoarcerea naționalismului, reflux de autoritarism politic, războaie civile și conflicte înghețate în timp, resentimente noi și mai vechi, ostilități digitale: niciodată furia nu a apărut mai vie și mai intim legată de geopolitică transformări exacerbate de contextul pandemic. Zi după zi, această furie globală este amplificată de un potop de evenimente care se succed de la primele cazuri de infecție cu SARS-COV-2 înregistrate în Wuhan, în provincia chineză Hubei, în timpul iernii. 2019 (2).
Circulând pe toate teritoriile și în toate spațiile, virusul și încălzirea pe care o provoacă, atât la propriu, cât și la figurat, sunt o remaniere profundă a relațiilor sociale, politice, economice, identitare și culturale. De la sfârșitul închiderii, această emoție primordială nu s-a uscat într-o țară precum Franța, ci, dimpotrivă, s-a răspândit exponențial (3). Este exprimată uneori în plină zi (furie neagră a medicilor și îngrijitorilor, lucrătorilor, sindicatelor), uneori mai discret, în fragmentele de știri supărate constant. „Furie globală”, „resentiment global”, „ură generalizată”: formulele care încearcă să descifreze acest tumult sunt legiune. Dacă s-ar fi întors deja în zorii noului mileniu, mânia amenință acum să răstoarne lumea.
În mai multe moduri, criza este văzută ca „reversul” unei globalizări care nu mai este atât de fericită pe cât părea (4). Potrivit celor mai aprigi detractori ai săi, coronavirusul ar dezvălui și realitatea unui sistem internațional bazat pe prădare, care, înlocuind primatul statelor naționale și suveranitatea lor din anii 1990, ar fi generat doar mânie și resentimente în rândul poporului. Prin eroziunea culturilor, tradițiilor și solidarității, acest sistem ar fi favorizat apariția oligarhiilor mai preocupate de menținerea privilegiilor lor decât de protejarea interesului colectiv. Ar fi generalizat consumismul prin lărgirea inegalităților și nedreptăților și ar fi accelerat paradoxal fragmentarea geografiei sub o aparentă uniformitate.
În 2011, cercetătorul Todd H. Hall a pus întrebarea: „Ce este o stare furioasă?” „(5), a revenit în prim-planul dezbaterilor în contextul unui virus care cântărește distinct cu toată greutatea sa asupra dispoziției actorilor la agresiune și conflict. Această tendință nu este nimic nou, dar sa accelerat îngrijorător de la șocul de sănătate, cu o creștere a impulsurilor furioase și a reflexelor vehemente care se referă la aceasta. Incontrolate, aceste impulsuri sunt susceptibile de a promova o escaladare a tensiunilor între state, tangibile între membrii Uniunii Europene, de exemplu, sau chiar izbucnirea de noi conflicte.