Creștinism și vegetarianism Swissveg
Bazele creștinismului
Creștinismul, o religie fondată de Iisus, își datorează numele titlului atribuit lui - Hristos. Numărul de adepți este de aproximativ 1,9 miliarde de credincioși, inclusiv toate mișcările și, prin urmare, este cea mai importantă religie din lume. La Biserica Romano-Catolică și la Bisericile Catolice care nu sunt atașate de Roma, trebuie să adăugăm Bisericile reformate sau protestante, precum și comunitățile creștine rezultate din protestantism.
La fel ca și religiile evreiești și musulmane, creștinismul este o religie monoteistă: Dumnezeu, care este etern și atotputernic, este considerat singurul zeu. Cartea sacră a creștinilor este Biblia. Aceasta conține o noțiune importantă: păcatul, ceea ce înseamnă că existența umană este marcată nu numai de mântuire, fericire și dragoste, ci și de nefericire și suferință.
Vegetarianismul în religia creștină
Conform actualului catehism susținut de Biserica Catolică, locul animalelor este clar definit. „Oamenii pot folosi animale pentru hrană și îmbrăcăminte, pot să le domesticească pentru a le folosi la muncă și la joacă. Testele științifice și medicale pe animale sunt admisibile în mod rezonabil, deoarece ajută la vindecarea și salvarea vieților umane "(# 2417). Conform acestor indicații, mâncarea animalelor constituie cu greu un păcat, dar ar fi chiar autorizată în mod explicit. Cu toate acestea, conform indicațiilor care datează din creștinismul timpuriu, vegetarianismul era atunci foarte răspândit. Pseudo-Clementinele conțin citate din învățătura apostolului Petru. Acesta din urmă, în Predica a XII-a, declară clar: „Consumul de carne este la fel de toxic ca și practica păgână de a se închina diavolilor cu sacrificii și sărbători necurate. Participând la astfel de practici, omul împarte masa diavolilor. Apostolul Petru descrie propria sa dietă după cum urmează: „Trăiesc din pâine și măsline, la care rareori adaug o legumă. "
Clement din Alexandria indică faptul că Matei a mâncat numai plante și nu a atins carne (Paedagogus II, 1). Cât despre Eusebiu, scriitor ecleziastic și episcop de Cezareea (264-349), el îl citează în istoria sa a Bisericii (II, 2,3) pe scriitorul ecleziastic Hégésippe, care ar fi precizat că Ioan nu a mâncat niciodată carne. Aceeași sursă îl menționează pe Iacov cel Tânăr, considerându-l divin de la naștere, fără a fi consumat niciodată băuturi îmbătătoare sau ființe vii (II, 23,5.6). Jacques conducând prima comunitate creștină din Ierusalim. Evangheliile îl consideră ca fratele lui Isus, catolicii ca vărul său. S-ar părea chiar că Pavel, care conform Bibliei ar lăsa oamenilor libera alegere a mâncării lor, ar fi specificat: „Isus mi-a poruncit să nu mănânc carne și să nu beau vin și să mă hrănesc numai cu pâine, apă și rod, ca să fiu considerat pur atunci când vrea să-mi vorbească ”, potrivit lui Toledoth Jeschu, o colecție de surse evreiești antice despre viața lui Isus.