Cu miere și mere în noul an
Anul Nou Evreiesc, Rosh Hashanah, marchează începutul sărbătorilor înalte. Timpul este marcat de sărbătoare, mâncare, post, rugăciune și pocăință. În mod surprinzător, nu este singura dată de Anul Nou din calendarul evreiesc.
Odată cu sărbătorile de Anul Nou, evreii își amintesc de creația lumii acum 5.780 de ani, care, conform tradiției evreiești, coincide cu creația lui Adam. În același timp, marchează începutul sărbătorilor înalte. Acestea nu sunt legate de evenimente istorice, ci de sărbători religioase care subliniază rolul lui Dumnezeu ca judecător. „Zile puternice” sau „zile de venerație” desemnează cele zece zile dintre Rosh Hashanah și Yom Kippur, ziua cea mare a ispășirii și, strict vorbind, întreaga lună a șasea, luna penitenței, Elul.
Tischrei este luna din prima zi în care se sărbătorește Anul Nou Evreiesc. Rosh Hashanah, „capul anului”, durează de la prima la a doua masă, așa că anul acesta se încadrează în 30 septembrie și 1 octombrie din calendarul gregorian. Începe în seara zilei de 29 septembrie. Datorită lunii bisective specificate în calendarul evreiesc, Tischrei cade în fiecare an în septembrie sau la începutul lunii octombrie. Deși include sărbătorile de Anul Nou, Tischrei este doar a șaptea lună calendaristică, conform numărării evreilor.
Serviciile de Anul Nou includ o lectură din cartea Neemia. Descrie cum citește scribul Ezra din Tora către poporul Israel. Izraeliții sunt încântați și plâng în același timp. În Neemia 8:10 este scris: „Și Ezra le-a zis:„ Mergeți și mâncați alimente grase și beți băuturi dulci și trimiteți și unele dintre ele celor care nu și-au pregătit nimic; căci această zi este sfântă Domnului nostru. Și nu vă tulburați; căci bucuria în Domnul este puterea voastră. ”Savanții evrei se referă la Rosh Hashanah ca un amestec de seriozitate și bucurie festivă. În acest caz, „sfânt” ar trebui să însemne că ziua este diferită și separată de celelalte zile.
Aruncând simbolic păcatele în apă
În plus față de rugăciunile speciale, centrul celor două slujbe de Anul Nou în conformitate cu Levitic 23: 23-25 și Numeri 29: 1 este suflarea shofarului, cornul berbecului, în timpul rugăciunii de dimineață - cu excepția cazului în care una dintre sărbători cade pe una Șabat. În după-amiaza primei zile există obiceiul Taschlich, în care evreii religioși aruncă simbolic pietre în apă după o rugăciune pentru iertarea păcatelor și care revine la Mica 7:19.
Anul Nou așa cum este sărbătorit astăzi are rădăcini în Numeri 29: 1. Acolo Dumnezeu poruncește israeliților: „Și în prima zi a lunii a șaptea va fi adunare sfântă. Nu ar trebui să faceți nicio muncă de serviciu acolo; ar trebui să fie o zi de suflare a trâmbiței pentru tine. ”Prin urmare, ambele zile sunt sărbători legale astăzi, astfel încât nu există transporturi publice și multe muzee rămân închise.
Cuvântul „Tischrei” provine din exilul babilonian și înseamnă „început”. Dar, în plus față de acest început de an, tradiția evreiască are alte trei care își au propria lor concentrare. Primul Nissan marchează începutul festivalului anual al festivalurilor de pelerinaj, precum și al domniei regilor Israelului. Ceilalți doi începători de an seamănă mai mult cu datele de referință din anul fiscal anterior. Primul Elul marchează data pentru zeciuiala vitelor către preoți în templu, așa cum este prescris în Deuteronomul 14 și 26. Pe data de 15 Shvat, în a unsprezecea lună, care de obicei cade în ianuarie, se sărbătorește Anul Nou al copacilor. În acest timp se încheie sezonul ploios și primii copaci încep să crească frunze și muguri. În trecut, se plăteau taxe pe randamentul fructelor, așa cum este descris în Levitic 19 și 27.
În toiul nopții: evreii îi cer lui Dumnezeu iertare
Rosh Hashanah este introdus prin rugăciuni penitențiale speciale, Slichot: evreii sefardici se roagă de la începutul lunii a șasea, Elul, înainte de rugăciunea zilnică de dimineață. În fiecare noapte, cu excepția Șabatotului și a celor două sărbători de Anul Nou, se adună în sinagogi sau la Zidul Apusean din Ierusalim pentru a cere iertare lui Dumnezeu pentru păcatele lor. Evreii askenazi nu încep rugăciuni până în ultima treime din Elul. Cu Yom Kippur, rugăciunile penitențiale în ambele curente sunt încheiate.
Rosh Hashanah este considerat o zi solemnă în care evreii ar trebui să se bucure de mila lui Dumnezeu. A doua zi după Rosh Hashanah nu este o sărbătoare publică, dar este o zi de post, Zom Gedaliah, în care se comemorează uciderea căpitanului Gedaliah, așa cum este descris în 2 Regi 25. Șabatul dintre Rosh Hashanah și Yom Kippur este Shabbat Shuwa, șabatul pocăinței. Simbolizează tranziția: Rosh Hashanah este începutul și numai atunci când acesta este acolo, credinciosul poate lăsa păcatele vechiului an în urmă.
Rodia a devenit un simbol al Anului Nou Evreiesc: evreii doresc să îndeplinească la fel de multe legi în Anul Nou pe cât rodia are semințe. De asemenea, în Israel, în zilele lui Rosh Hashanah, puteți cumpăra miere și mere la fiecare colț de stradă. Panele de mere înmuiate în miere se mănâncă în vacanță. Chiar și pâinea pe care se vorbește binecuvântarea și care este presărată cu sare la Șabat și la alte sărbători este acum scufundată în miere. Mierea este simbolul speranței că anul viitor va fi deosebit de dulce. Tortul cu miere, strugurii, vinul dulce și alte alimente dulci fac, de asemenea, parte din Anul Nou evreiesc și în niciun caz numai pentru evreii religioși.
Turism: nou record pentru 5779
Sfârșitul anului a fost, de asemenea, plăcut pentru statul Israel, cel puțin din punct de vedere economic. Ministerul Turismului a înregistrat un număr record de vizitatori pentru al treilea an consecutiv. Comparativ cu anul precedent, 5779 a adus o creștere de 18% în ceea ce privește numărul de vizitatori. Israelul a avut mai mult de patru milioane și jumătate de turiști, venitul s-a ridicat la 22,4 miliarde de sicli, ceea ce corespunde la aproape șase miliarde de euro.
Salutul care se aude pe toate străzile și casele din aceste zile citește de bun augur: „Un An Nou fericit”. Indiferent dacă 2019 sau 5780 - la întrebarea care număr este mai important pentru ea, un tânăr israelian răspunde cu un ochi: „Nu contează, principalul lucru este dulce”.
Link-uri conexe
Vă puteți conecta prin Disqus, Facebook, Twitter sau Google pentru a comenta. Vă rugăm să introduceți un nume sub care va fi publicat comentariul dvs. și o adresă de e-mail. Adresa de e-mail nu va fi publicată. Ne rezervăm dreptul de a șterge comentariile care conțin formulări inadecvate sau linkuri externe. De asemenea, asigurați-vă că nu publicăm postări cu mai mult de 1.600 de caractere (inclusiv spații). Prin trimiterea comentariului, acceptați condițiile de utilizare.
intimitate
Tehnologia funcției de comentarii „DISQUS” este furnizată de o companie externă, Big Head Labs, Inc., San Francisco/SUA. Informații suplimentare, în special despre dacă și cum sunt colectate și prelucrate datele cu caracter personal, pot fi găsite în declarația noastră de protecție a datelor.