Cum să încurajăm o viață săracă de rugăciune Evanghelia 21
Mai multe de Jon Bloom
Vara aceasta E21 vă oferă din nou câteva resurse. Acest articol a fost publicat inițial pe 23 septembrie 2015.
Când ai o viață de rugăciune mediocru sau inexistentă, nu este atât pentru lipsa de disciplină, cât pentru lipsa de credință !
Ce este rugăciunea
Credința se exprimă prin rugăciune. Ioan Calvin a spus că rugăciunea este „exercițiul principal al credinței”. Când credința arde în noi, rugăciunea nu mai este o obligație sau o povară. Devine natural. Acesta este limbajul de bază al credinței.
În Biblie, credința și rugăciunea sunt strâns legate. Unul dintre cele mai reușite exemple se găsește în Ioan 15: 7 când Isus a spus: „Dacă rămâi în mine și cuvintele mele rămân în tine, întreabă orice îți place și ți se va da. „A avea credință înseamnă„ a rămâne ”în Isus, a crede în cuvintele sale. Când te rogi, „întreabă orice îți place”. „În orice moment, [...] încredere în [Dumnezeu]” declară Biblia (Ps 62: 8) și „faceți tot felul de rugăciuni prin Duhul tot timpul” (Efes 6:18), „credeți în Dumnezeu” (Ioan 14: 1) și „cereți-L” pe Dumnezeu (Lc 11: 9).
Rugăciunea este exercițiul principal al credinței.
În Ioan 15: 7, vedem, de asemenea, că Cuvântul lui Dumnezeu și credința (și, prin urmare, rugăciunea) sunt strâns legate. Credința este un răspuns la Cuvântul lui Dumnezeu: „Deci credința vine din ceea ce se aude și ceea ce se aude este din Cuvântul lui Hristos” (Rom 15: 7). Tim Keller spune pe bună dreptate: „Dacă Cuvântul lui Dumnezeu este prezența sa activă și personală (Ioan 1: 1-3 și Isaia 55: 10-11), atunci a crede în Cuvântul lui Dumnezeu înseamnă a avea încredere în Dumnezeu însuși”. Dacă avem încredere în el și ne încredem în promisiunile sale (2Pe 1: 4), îl putem întreba ce vrem (Ioan 15: 7). Cel mai natural mod de a ne exprima credința este prin rugăciune.
Motivul principal pentru o viață de rugăciune inexistentă
Când vorbesc despre o viață de rugăciune inexistentă, mă gândesc mai mult la aproape inexistent decât complet inexistent. „Rugați-vă fără încetare” din 1 Tesaloniceni 5:17 pare apoi departe de ceea ce trăim. Rugăciunea devine plictisitoare, plictisitoare, inutilă pentru că nu vorbim cu adevărat lui Dumnezeu și, în cele din urmă, neglijăm acest exercițiu sau chiar îl evităm. Când ne rugăm, rugăciunile noastre par să nu aibă niciun efect, ceea ce duce la rugăciune și mai puțin. Nu se însușește „să ne rugăm permanent, să nu ne descurajăm niciodată” (Lc 18, 1).
Deci, ce este greșit ?
Dacă rugăciunea este limbajul de bază al credinței și viața noastră de rugăciune este inexistentă, trebuie mai întâi să aflăm dacă nu avem o problemă cu credința noastră. Până când acest lucru nu va fi rezolvat, viața noastră de rugăciune nu se va schimba.
Deci, cum ne rezolvăm problema? Înainte de a răspunde la această întrebare, aș dori mai întâi să vorbesc despre rolul disciplinei în viața noastră de rugăciune.