Cum s-a modernizat Japonia fără a occidentaliza
Țara Soarelui Răsare încă fascinează prin modernitatea sa deosebită, împărțită între ecrane uriașe și trenuri remarcabil de rapide, dar și toalete sofisticate, androizi în abundență sau automatisme din ce în ce mai prezente. Situată pe locul șase printre cele mai futuriste țări din lume, Japonia se vede așadar ocupând un loc real în era noilor tehnologii. Modernizarea rimează adesea cu industrializarea și urbanizarea și denotă mai exact o dorință generalizată de a crește eficiența în toate domeniile de acțiune prin mijloace tehnice. Creatorii conceptului, modernizarea este adesea asociată cu popoarele occidentale și multe țări au experimentat atât modernizarea, cât și occidentalizarea. Cu toate acestea, cazul japonez este unul dintre rarele exemple care tinde să rupă această relație, dezvăluind o cale mai independentă spre modernitate. Dar cum s-a modernizat Japonia fără a deveni occidentalizată? ?
- Rolul occidental în modernizare
Unele tendințe majore care determină modernizarea occidentală s-au dezvoltat astfel în state dornice de modernizare.
În primul rând, apariția unei conștiințe individualiste a apărut în aceleași țări. Amintiți-vă că individualismul este un pilon al culturii occidentale. Într-un context de modernizare, afirmarea individului în țările occidentale a fost într-adevăr văzută ca o modalitate de a prezenta talentele individuale pentru a construi o organizație colectivă viabilă. Acest lucru explică în special apariția tinerilor musulmani ca actori sociali în spațiul public din Africa de Vest, (prin activități de prozelitism sau prin însușirea locurilor publice) pentru a-și afirma identitatea islamică, ilustrând un proces de individualizare.
În al doilea rând, este apariția democrațiilor în aceste țări, regimul emblematic al societății occidentale, care a apărut ca un fenomen care reflectă dorința de a se moderniza prin occidentalizarea sa. Întotdeauna în vederea modernizării, țările din exterior din Vest au văzut această organizație ca garantare a egalității politice în măsura în care a permis tuturor cetățenilor să participe la puterea politică și să abolească privilegiile aristocratice asociate nașterii. Ne putem aminti de această dată diferitele publicații ale democrațiilor din țările din America Latină care urmau să se dezvolte în anii 1980 (Mexic sau Brazilia), marcând din nou o împrumut din partea Occidentului.
Apoi, la nivel economic, modelul capitalist, specificul fervent al schemei occidentale, a reprezentat, de asemenea, o tendință dezvoltată în rândul țărilor în căutarea modernizării. Un mijloc de profit prin excelență, această economie de piață a fost considerată de aceste țări drept cea mai bună modalitate de a hrăni bogăția națiunilor lor, permițând o abundență de bunuri de consum la costuri în continuă scădere. Aceasta este într-adevăr ceea ce a determinat multe țări africane, cum ar fi Africa subsahariană sau Rwanda, să adopte sistemul.
Și din punct de vedere religios, creștinismul a fost stabilit din ce în ce mai mult în țările post-moderne (creștinismul este, desigur, o particularitate specifică culturii occidentale). Într-adevăr, face apel pentru că este asociat cu valorile modernității (prin egalitatea oamenilor înaintea lui Dumnezeu sau locul central ocupat de om în lumea creștină, evocând individualismul). Dezvoltarea creștinismului din 1979 în China ilustrează astfel apariția acestei tendințe în vederea modernizării. Se va înțelege că modelul occidental s-a prezentat ca fiind cel mai stimat din lume și a condus astfel la apariția unor occidentalizări importante.