Cum se utilizează Memoriile lui; Ancien Régime Deveniți istoric
Metodologie și istoriografie în istorie master de cercetare
Memoriile Marguerite de Valois (ediția 1629)
Slip. Acest termen masculin, plural, cu majusculă, caracterizează o scriere retrospectivă despre sine și constituie o mărturie postumă moștenită posterității, un apel către judecătorii necunoscuți și dezinteresați.
Studierea acestor texte este un efort captivant. Ele constituie colecții de resurse aproape inepuizabile pentru cercetătorul care, citindu-le, se plasează în inima vieții acestor bărbați - și a acestor femei - care au jucat un rol atât de mare în regatul Franței. Memoriile sunt pline de pasiune, reproșuri, dragoste, ură din partea autorului lor, care, de cele mai multe ori, nu intenționează publicarea scrierilor sale, cel puțin în timpul vieții, își poate permite să-și exprime sentimentele fără teamă. Memorialistul se poate dezvălui astfel și poate folosi critica, uneori într-un mod stricător, față de putere, favoriți sau curte. Toate aceste elemente, amestecate cu implicarea deplină a autorului în poveste prin ego, stârnesc curiozitatea cititorului și plăcerea cercetătorului.
Cu toate acestea, studierea acestor bucăți de istorie, plină de idei, personaje, anecdote, este o lucrare minuțioasă și necesită o atenție specială. Pentru că sunt rodul unor vieți diferite, ale unor vremuri diferite, deoarece nu li se impune nicio formă editorială specială, studiul Memoriilor este o sarcină care poate fi complexă 1 .
Un interes reînnoit
După o perioadă de nebunie spectaculoasă pentru Memorii în secolul al XIX-lea, care a dus la apariția câtorva serii importante de publicații 2, interesul pentru aceste texte a scăzut. A fost reluată abia în anii 1970, în timpul reînnoirii problemelor de istorie socială mai îndreptate spre clasele muncitoare.
Acest val de interes este coroborat de proliferarea studiilor care se concentrează pe auto-narațiuni, atât în zona vieții private, dar și către aspecte mai interioare, mai personale și chiar confidențiale ale indivizilor. De asemenea, este susținută de atracția istoricilor față de literatură încă din anii 1990 5. Într-adevăr, timp de douăzeci de ani, lucrările majore - gândiți-vă la operele lui Henri-Jean Martin, Roger Chartier sau Noé Richter - au acordat cărții un loc esențial în domeniul studiului practicilor culturale și au trasat noi perspective. Pe parcursul muncii care a reunit erudiți și istorici literari, depășind simpla materialitate a obiectului și concentrându-se și asupra practicilor pe care le acoperă, toată literatura a devenit un câmp al analizei istorice 7. Acest lucru face posibilă abordarea „literarului” ca o realitate socială sau socio-politică, pentru a face față istoriei literaturii și a istoriei punctelor de vedere ale literaturilor asupra realităților care le sunt exterioare.
Memoriile, o mărturie a timpului său
Un studiu al Memoriilor din vechiul regim relevă o trăsătură specială a scrierii lor, esențială pentru o apreciere echitabilă a genului: caracterul masiv postum al acestor texte. Totul pare să se întâmple de parcă nu ar fi fost destinate publicării, cel puțin imediat, iar starea lor sugerează uneori nicio publicare. Dacă majoritatea covârșitoare a Memoriilor sunt postume, este dintr-un motiv simplu: scris pentru sine sau pentru rude, cel mai adesea printr-o trădare a custodilor sau moștenitorilor textul a fost tipărit. Aceste reflecții ne determină să considerăm Memoriile ca obiecte literare specifice, ignorând regulile regatului literelor. Acestea sunt inițial manuscrise, dintre care există unul sau mai multe exemplare, trimise către anumiți destinatari. Astfel, se creează un întreg spațiu de liberă exprimare și fără sancțiuni, în contextul cenzurii vremii. Memorialistul se poate astfel exprima fără teamă de posibile represalii din partea celor care ar fi putut fi jigniți de conținutul operei sale și poate dezvălui mai ușor profunzimea gândurilor sale.
În plus, având memorialistul în centrul narațiunii sale dă cititorului impresia că descoperă o mărturie, relatarea evenimentelor care au fost trăite și, prin urmare, autentice. Acest sentiment este întărit atunci când autorul vorbește despre el însuși la persoana a treia.
Mémoires apar astfel ca un loc propice evocărilor, personale sau mai generale, ale unei epoci trecute. Aceasta nu este o autobiografie, ci scrierea istoriei, în care luați locul pe care credeți că îl meritați. Bineînțeles, este potrivit ca istoricul să nu acorde prea mult credit elementelor evocate de memorialist, a cărui operă este eminamente subiectivă. Cu toate acestea, dacă adevărul istoric nu poate fi înțeles doar din Memorii, autorul lor mărturisește o epocă, un mod de a trăi și de a scrie 8 .
Scrutează textul
Primul pas necesar în studierea acestor texte este plasarea lor în contextul lor. Desigur, trebuie avut grijă să nu le investim cu conținutul general al unei perioade, să nu le facem recipientul tuturor și să păstrăm originalitatea ireductibilă a individului 9. Pe lângă cunoașterea evenimentelor majore ale perioadei acoperite în texte, luarea în considerare a mediului în care a evoluat autorul este un element esențial care trebuie realizat chiar înainte de studierea operei, pentru a o înțelege mai bine. În ceea ce privește secolele al XVI-lea și al XVII-lea, cercetătorul trebuie să obțină informații în special despre religia autorului, pozițiile sale politice, funcțiile sale militare, dar și, întrucât un astfel de studiu s-ar referi la scriere, educația autorului și mediul său cultural. Familia este, de asemenea, un concept care nu trebuie neglijat: strămoșii reprezintă numele de glorificat, descendenții sunt foarte des destinatarii. În acest fel, odată ce memorialistul este mai bine cunoscut cercetătorului, acesta din urmă se poate concentra asupra studiului propriu-zis al operei în cauză.
Studiul Memoriilor necesită luarea în considerare a morfologiei și a materialității lor, atunci când originalul este disponibil pentru consultare. Ca atare, este vorba de luarea în considerare a mai multor intrări, cum ar fi paginarea, formatul, legarea, ștergerile, rescrierile, toate informațiile care, în general, sunt vizibile pe document. Aceste informații vor permite plasarea acestor texte în contextul scrierii lor și luarea în considerare a importanței pe care aceste pagini au avut-o pentru autorul lor: corecțiile cuvintelor pot sugera dorința de a se exprima corect și probabil de a fi citite.; corecturile la fapte reflectă o reflecție asupra a ceea ce a fost deja scris.
Pe această pagină dublă scrisă de mână din Mémoires de Bassompierre (1579-1646), este posibil să observăm nu numai ștergerile și corecturile autorului, ci și adăugirile din margine. Acest lucru dovedește atenția pe care memorialistul a acordat-o scrierii sale, în speranța probabilă de a fi citit sau chiar publicat.
Ascultă memorialistul
Analiza conținutului Memoriilor este poate cea mai delicată, dar și cea mai fascinantă parte a unui astfel de studiu. În sfârșit, este vorba de a asculta ceea ce acești bărbați trebuie să ne spună, de a intra în viața lor, de a lupta alături de ei, de a-și împărtăși faptele, de a suporta rușinea. Situația exilului sau a pensionării voluntare favorizează retrospecția și introspecția.
În primul rând, pare esențial să se determine, din text, motivele exacte pentru scriere și destinatar, condiții prealabile pentru un studiu coerent. Aceasta este o întrebare foarte legitimă: ce i-ar fi putut determina pe acești bărbați înarmați să ia stilouri, într-un moment în care disprețuiesc exact oamenii de scrisori? 12 Când a fost rușine, care erau condițiile? Adesea, acest aspect a fost trecut cu vederea de cercetătorii care au văzut în Memorii doar o colecție de exemple concrete, susceptibile să completeze studiile cu corpuri de surse mai mari. În ceea ce privește destinatarul, cunoștințele sale sunt folosite pentru a lua în considerare pentru cine memorialistul încearcă să se justifice pentru faptele sale: ducele La Force, de exemplu, și-a scris Memoriile pentru fiul său, folosindu-și munca ca manual de instrucțiuni pentru descendenții care sunt destinat aceleiași cariere ca el. Aceste informații sunt adesea furnizate în mod explicit de către autori, care, în multe cazuri, folosesc primele câteva pagini ale poveștii pentru a dezvolta aceste aspecte. Trebuie luată în considerare și posibilitatea existenței unui posibil destinatar neacceptat, în special pentru a determina sau nu dorința memorialistului ca opera sa să fie cunoscută.
De asemenea, este de o importanță crucială să acordați o atenție deosebită tenorului subiectiv al genului Memoriilor. Într-adevăr, întrucât este o scriere de justificare, că acțiunile trebuie evidențiate, memorialistul nu se poate ține de fapte și, astfel, poate acționa ca istoric 13 .
Înmulțirea promisiunilor memorialistului de a spune doar adevărul și de a garanta exactitatea istorică a narațiunii trebuie să-l determine pe istoric să-și dubleze neîncrederea și viclenia atunci când abordează aceste lucrări. Acest aspect este tocmai motivul principal al reticenței, timp de mulți ani, a istoricilor față de Memorii, în care relatarea evenimentelor a fost neapărat distorsionată de sentimentele autorului. Cu toate acestea, acest lucru nu ar trebui să constituie o limită a analizei, ci dimpotrivă: tocmai în Memorii putem înțelege opinia, mentalitatea, religiozitatea și multe alte elemente decât istoricul. ușor decât în alte tipuri de surse.
[↩] Despre acest subiect, vezi Jean-Pierre BARDET și François-Joseph RUGGIU (eds.), Cel mai aproape de secretul inimilor? Noi lecturi istorice ale scrierilor forumului privat din Europa din secolul al XVI-lea până în secolul al XVIII-lea, Paris, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 2005, p. 7-13.
[↩] Christian JOUHAUD (dir.), „Literatură și istorie”, Annales. Istorie, Științe sociale, anul 49, numărul 2, 1994.
[↩]
[↩]
Despre Bruno Morgant Tolaïni
Doctorand la EHESS sub supravegherea lui Jean Boutier, teza mea se concentrează pe acțiunea de scriere a Memoriilor din a doua jumătate a secolului al XVI-lea.