De ce este atât de dificilă pregătirea pentru studiul muncii în Africa - African Spirit
Etichete
Ce deziluzie! Sincer, opoziția togoleză și oponenții la conducere ai lui Faure Eyadema nu au avut decât mâinile transpirate pentru a-și prinde capul fierbinte la vestea victoriei sale la alegerile prezidențiale din 25 aprilie. Sunt aproape sigur că sângele lor a făcut o singură tură pe măsură ce se anunță realegerea moștenitorului unui regim de aproape 50 de ani. Incredibil! Recunosc că această realegere a fost nerăbdătoare pentru mine, deoarece așa cum spunem înapoi acasă: „În timp ce sacrificăm găina, rața observă”.
Într-adevăr, unele țări africane, în special cele ale căror regimuri sunt la fel de greu de dezmembrat ca cel din Togo, vor organiza alegeri prezidențiale pentru următorii trei ani. După victoria lui Faure, nu ar trebui să ne întrebăm dacă popoarele din Camerun, Congo RDC, Gabon, Congo-Brazzaville sau Ciad nu vor experimenta același pantalon, aceeași deziluzie ca cea a togolezilor? Nu ar trebui să ne întrebăm despre alternanța „ipotetică” la care visează o bună parte a tinerilor africani? Personal cred că trebuie, este un imperativ absolut dacă nu vrem să ne ucidem speranțele în boboc.
Alternanța dificilă
Regimurile care se prăbușesc în țările menționate mai sus sunt mașini reale pentru a suporta puterea. Au toate mijloacele filozofice, media, financiare, politice, de stat, psihologice și spirituale pentru a rămâne acolo, în ciuda nevoii evidente de alternanță a populațiilor. În primul rând, majoritatea au fost la putere mult timp (Gabon: 47 de ani; Camerun: 32 de ani; Congo-Brazza: 47 de ani cumulat; Ciad: 25 de ani; Togo: 48 de ani; total = 198 de ani). Astfel de longevități, cu greu egale în lume, le-au permis să aibă un control național.
Unii oameni ca mine, care sunt din generația 80 ’, nu au cunoscut niciodată alte regimuri decât cel existent în Gabon. Acum imaginează-i pe cei care sunt mai în vârstă decât mine. Adică longevitatea le oferă o ancoră în conștiința oamenilor, întărește filosofia gândirii unice, este un fel de „ imperialismul politic de conștiință Pentru a asimila puterea în regimurile lor. Cu cât un regim este mai mult la putere, cu atât mai multă putere este asimilată acestuia.
În afară de aceste aspecte, aceste puteri au cultivat un mod de gestionare familială a statului și a proprietății publice. Gabon, Congo, Togo sunt exemple perfecte. Vedem fratele numit șef de cabinet, vărul ministru al apărării, sora DG sau PCA în marile companii din țară. Proprietatea de stat este confundată cu cea a acestor familii. Toate aceste anomalii sunt făcute pentru a consolida puterea acestor regimuri și influența lor în țară. Toată lumea cunoaște aceste realități, în ciuda acestui fapt, oamenii nu par hotărâți să o pună capăt politic.