De ce femeile musulmane își scot basma - castorul
De ce femeile musulmane își scot basma
„Când purtau încă baticul, am fost scuipat de două ori pe stradă”, spune Yara (numele a fost schimbat). Tânărul de 20 de ani are părul brunet până la umeri, poartă ochelari și se îmbracă lejer. „Nu am vrut să mă pun în pericol și de aceea am decis să nu-mi mai acoper părul”.
Yara este supărată în timp ce vorbește. „Inamicul numărul unu suntem noi musulmanii”, spune ea. „Mass-media este întotdeauna legată de islam și de ceea ce nu merge greșit la noi, musulmanii.” Există lucruri mult mai importante de discutat decât dezbaterea falsă despre burqa sau interzicerea baticului pentru fete. „De exemplu, ce se poate face în societate pentru a combate rasismul”, spune Yara. Atacurile asupra musulmanilor sunt o problemă importantă în comunitatea musulmană. Fularul Yarei a fost rupt recent de la cap în parc și un alt tânăr hijabi ar fi fost bătut la o stație de metrou. Astfel de povești se acumulează, prietenii Yarei și vorbesc regulat despre evoluțiile politice din Austria. „Ar trebui să fiu sincer? Ne este teamă ”, spune femeia musulmană. Femeia vieneză cu rădăcini egiptene este sigură că situația politică din Austria este de vină pentru numărul tot mai mare de atacuri anti-musulmane.
„Te uiți tot timpul, de parcă aștepți să faci ceva greșit”
Secțiunea documentară Islamofobie și rasism anti-musulman, un proiect al Inițiativei Austriecilor Musulmani (IMÖ), documentează atacuri verbale și fizice, frotiuri și discriminare din 2015. Numărul incidentelor raportate a fost de 256 în 2016 și a crescut la 309 anul trecut, deși proiectul nu a făcut acest lucru. Cererile de a fi complete. Raportul său anual înregistrează o serie de situații în care musulmanii au fost victime ale rasismului. „Vei vedea în continuare!”, Un bărbat amenință o fată musulmană și arată spre zvastica tatuată pe brațul ei. Insultele fac parte din viața de zi cu zi a femeilor musulmane vizibile: sunt insultate ca „prostituate de capre”, „rahat islamic” sau „femei refugiate”, după cum arată raportul. Editorul castorului, Nihal Shousha, a raportat despre incidentele islamofobe anul trecut. Ea scrie despre două tinere care au fost atacate pe Mariahilfer Strasse de un bărbat de 40 de ani și de câinele său. „Mai întâi ne-a scuipat și apoi a strigat„ naiba terorist arab ”și„ l-a băgat pe Mohammed în fund ”,” descrie unul dintre cei afectați atacul.
"Eu nu mai pot"
Zeynep (numele schimbat) știe, de asemenea, această frică. În timpul conversației, tânărul de 34 de ani apare calm și hotărât. Ea încearcă să ia rasismul omniprezent cu umor. Dar nu întotdeauna reușește. Când vorbește despre faptul că a trebuit să se dovedească întotdeauna puțin mai mult decât colegii săi austrieci în munca ei, expresia feței i se schimbă. Zeynep este frustrat. „Nu numai că a trebuit să fac mai mult, a trebuit să„ dovedesc ”că sunt o persoană complet normală și că am reprezentat valori similare”, spune ea.
„Am purtat și reprezentat batista de 20 de ani, dar nu mai pot”
Zeynep a trebuit să lupte împotriva prejudecăților toată viața, dar mai ales de când a început să poarte batic. „Am purtat și reprezentat batista de 20 de ani, dar nu mai pot”, spune Zeynep. „Aspectele, mediatizarea, atacurile crescute, toate acestea au devenit prea mult pentru mine. A trecut deja atât de departe încât nu am vrut să ies din casă. ”De aceea și-a scos basma acum două luni. A început în pași de bebeluș: prima dată a stat în fața casei ei noaptea fără batic. Momentele de după aceea îndrăznește să meargă la cumpărături fără să-și acopere părul - basma mereu cu ea în caz că se răzgândește.
Nu tuturor celor din mediul lor social le place decizia de a-și scoate basma. Mulți simt că întorc spatele religiei pentru că nu mai este acoperită. Alții îi descriu ca fiind slabi. Tânărul de 34 de ani este încă foarte activ în comunitatea musulmană, de exemplu, predând cursuri islamice pentru copii și tineri. „Vizibil persoanele religioase nu ar trebui să marginalizeze femeile care decid să nu poarte basma”, a criticat Zeynep. „De asemenea, de multe ori am senzația că nu este o problemă dacă nu ai purtat niciodată basma. Devine tu doar atunci când îl dai jos. "
Zeynep vrea să ofere cât mai puține informații despre sine. Îngrijorarea dvs. că critica împotriva comunității musulmane ar putea fi înțeleasă greșit de către aceasta este prea mare. La întrebarea dacă actualul guvern a crescut presiunea pentru a-și scoate basma, ea clătină din cap. „Politica este mai puțin un rol pentru mine, deoarece starea de spirit s-a transformat deja în 2015. Este mai mult mass-media și modul în care sunt raportați musulmanii ”, a spus tânărul de 34 de ani. "Sunt, de asemenea, convins că în curând va veni o interdicție generală asupra baticului."
Eșarfă de reacție sfidătoare
Spre deosebire de Zeynep, Esma se joacă în mod repetat cu ideea de a-și pune basma - uneori din furie. „Uneori sunt pe cale să o pun ca o reacție sfidătoare la trecerea la dreapta în Austria”, spune Esma. Tânăra de 25 de ani are rădăcini turcești și provine dintr-o familie tradițional conservatoare, așa cum explică ea. În acest moment nu este încă pregătită pentru o batică, dar asta nu schimbă legătura ei cu Dumnezeu. „Sper să port baticul în viitor”, a spus studentul la drept. Este adesea prezentă atunci când Hijabis este victimă a atacurilor rasiste. „De aceea, merg mereu direct la ele în transportul în comun, încep o conversație sau mă joc cu copiii lor. De asemenea, mă uit înapoi supărat când sunt priviți din nou. "
Discriminarea la locul de muncă joacă, de asemenea, un rol major în decizia de a nu purta încă baticul. „Cunosc o mulțime de femei care nu și-au găsit un loc de muncă după terminarea studiilor, deoarece își acoperă părul.” Ea însăși lucrează cu jumătate de normă într-o firmă de avocatură și experimentează în mod repetat declarații anti-islamice în viața sa privată și profesională. „Pentru că nu sunt un musulman vizibil, se crede adesea că nu sunt religios”, clătină Esma din cap.
Frustrare atunci când cauți un loc de muncă
Emine Özkan, asistent social și manager de șantier al Spacelab_girls în trambulină, știe și despre dificultățile de pe piața muncii. Școala spațială de producție este o ofertă largă pentru tineri cu vârste cuprinse între 15 și 24 de ani. „Am observat că femeile tinere care poartă eșarfe sunt grav dezavantajate atunci când caută un loc de muncă”, spune Özkan. „Sunt extrem de motivați, bine pregătiți, se aplică la fel de des ca alții și primesc semnificativ mai puține oportunități.” Fie tinerele nu sunt nici măcar invitate la interviul de angajare sau li se spune în timpul interviului că ar fi fericite să preia compania, ci doar fără batic. „Fetele sunt foarte inventive și sunt dispuse să facă compromisuri”, explică tânăra de 33 de ani. „Dacă culoarea companiei este galbenă, de exemplu, cumpărați baticuri galbene sau legați-o diferit, folosiți glugi și gulerele, dar nimic din toate acestea nu ajută adesea”.
Unele fete acceptă, de asemenea, să poarte basma doar pe drumul spre serviciu și apoi să o scoată, dar chiar și asta nu este suficient pentru unele companii. Asistentul social a observat, de asemenea, că atacurile împotriva musulmanilor au crescut din 2015. „Tinerii simt foarte mult trecerea spre dreapta: sunt insultați, scuipați și atacați. Apoi, este situația frustrantă a locului de muncă. ”Yara, în vârstă de 20 de ani, a fost respinsă și în timpul unui interviu, deoarece purta un batic. „Hotelul a spus că nu am nicio șansă cu părul acoperit.” Yara a purtat-o pentru un total de șase ani, iar în 2016 a luat-o jos. Își poate imagina că va purta din nou baticul în câțiva ani dacă situația politică din Austria se îmbunătățește din nou. „Dar nu o voi pune până nu mă voi simți în siguranță aici ca musulman din nou”.