De ce postim de fapt 7 săptămâni fără
De la moartea lui Isus, creștinii și-au amintit suferința și moartea lui Isus Hristos în săptămânile care au precedat Vinerea Mare și s-au pregătit pentru Paști, pentru mesajul învierii. Așa-numitul timp de post sau pasiune începe cu Miercurea Cenușii și se termină în Sâmbăta Mare. În ceea ce privește calendarul, însă, Timpul Patimilor durează mai mult de 40 de zile, deoarece duminicile au fost excluse de la post și de pocăință ca sărbători.
Ușor cerul
În trecut, întregul an bisericesc era învechit în funcție de zilele și săptămânile de post și existau regulamente dietetice precise pentru aceste vremuri. În jurul Evului Mediu, mâncarea și muzica bună erau un lucru din trecut, iar distracția jocurilor, a dansului și a petrecerii era permisă numai în conformitate cu termenele și reglementările.
Deci, era tot mai mult despre a nu face nimic greșit în post. Și privit invers: cu asceză regulată pentru a-i face pe plac lui Dumnezeu - sau Papei, pastorului sau chiar aproapelui. Abstinența părea să fie un mijloc eficient de calmare a cerului.
Odată cu Reforma, aceste reguli stricte au fost puse sub semnul întrebării. Martin Luther a respins ideea că renunțarea și asceza ca fapte bune ne protejează de iad. A postit, dar nu ca datorie religioasă. El recomandă postul „ca disciplină externă excelentă” - dar nu ca o cale spre mântuire.
Conform înțelegerii protestante, cei care se lipsesc de ceva în timpul Postului Mare pot decide singuri ce este bine pentru ei. Astăzi aproape nimeni nu își leagă mântuirea de renunțarea la carne sau alte plăceri în timpul Postului Mare. Este mai mult un moment de contemplare, conversie și reflecție.
Și după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a înfometat (Mt 4,2)
Tradițiile creștine de post amintesc de cele patruzeci de zile și nopți pe care Isus le-a petrecut și a postit în deșert după botezul său. În Vechiul Testament, oamenii de post întâlnesc tranzițiile între diferite faze și sfere.
În sfera dintre viață și moarte, când jeluia sau în pericol de moarte, oamenii posteau - în principal în sac și cenușă. Dar, de asemenea, în procedurile judiciare, la granița binelui și a răului, oamenii s-au abținut de la mâncărurile obișnuite. Iar cei care vor să se întoarcă la Dumnezeu se pregătesc uneori pentru aceasta în timpul Postului Mare.
În acest sens, postul înseamnă a lua o atitudine întrebătoare față de Dumnezeu și a auzi ce are El de spus. Renunțând la Postul Mare, memento-ul trăiește că nu știm întotdeauna singuri și cel mai bine ceea ce este bine pentru noi.
A face ceva diferit ca proces - chiar dacă este dificil - poate duce la descoperirea că ar putea fi mai bine diferit. Evitând o vreme cu ce altfel petrecem mult timp și care ne stau în mod special în cale, eliberează forță.
Cealaltă schiță a mea
Deci postul poate fi un mic model anual: ce se întâmplă dacă? Ce se întâmplă dacă nu adorm pe canapea uitam în mișcare în fiecare seară? Ce se întâmplă dacă îndrăznesc o nouă întâlnire în fiecare zi, dacă aș privi înainte și nu înapoi? Schița unei vieți cotidiene diferite, vederea în altă direcție, o schimbare de perspectivă.
Chiar și astăzi părăsim cărările cunoscute în timpul Postului Mare, s-ar putea să evităm frigiderul, să evităm aparatul de țigări sau chiar să mergem din nou pe jos. Ne privăm de calorii, consum sau confort. Ne rupem de obiceiuri, gesturi evidente ale vieții de zi cu zi, facem ceva diferit decât de obicei și, prin urmare, în liniște și fără mișcări sacadate, perturbăm ordinele familiare.
Poate că totul nu merge la fel de lin și previzibil ca de obicei. Poate că te împiedici brusc în ritmul obișnuit. Rutina zilnică se schimbă, timpul este locul unde a fost agitație. Liniștiți și treji ne auzim din nou pe noi înșine - și pe Dumnezeu. Această perioadă a anului bisericii trăiește spre schimbare și reînnoire.
Orizont larg
Uneori este doar un mic pas în lateral și dintr-o dată apare altceva, neașteptat, mult trecut cu vederea. Dacă acest lucru reușește, atunci lăsăm în urmă terenul familiar și delimitat și ne îndreptăm spre un orizont în continuă extindere. Atunci este posibil să nu mai găsim calea înapoi în obicei - și să mergem pe unul nou. Apoi, de la sfârșitul Postului Mare, Paștele se aprinde, învierea, viața de apoi.
„7 săptămâni fără” este numele campaniei de post a Bisericii Protestante și numele spune totul. Nu este vorba despre ceea ce lăsați deoparte în zilele de dinaintea Paștelui, ci despre „fără”.
Vă invităm să renunțați la ceva timp de șapte săptămâni și astfel să descoperiți ceva și să îl puneți în mișcare în acest timp. Ar trebui să existe spațiu pentru asta. Proiectează-ți viața „7 săptămâni fără” și descoperă abundența. Renunțarea deschide pofta de viață.