De ce să practici botezul prin scufundare Liturghie; Taine
Font baptismal, Sfântul Hilaire de Melle, aranjament liturgic de Mathieu Lehanneur.
De Paul De Clerck, preot paroh la Bruxelles (Belgia), profesor onorific la Institutul Catholique de Paris.
Ritualul Botezului recomandă botezul prin scufundare; Fie că sunt copii, fie că sunt adulți, el prevede ca botezatul să fie scufundat în apă; dacă acest lucru nu este posibil, li se va turna apă peste cap. Acest lucru este împotriva obișnuinței, desigur. Nu degeaba !
Gestul de scufundare este într-adevăr infinit mai expresiv. Imersiunea, în primul rând, necesită mai multă apă; pentru a scufunda botezatul, chiar și un prunc, trebuie să existe un vas de o anumită capacitate, un font de botez demn de acest nume. Apa capătă astfel o anumită realitate, o prezență care poate fi ușor evidențiată; binecuvântarea curge natural, ca să spunem așa.
Interesul imersiunii nu se limitează însă la semnificația elementului primordial. Notele doctrinare și pastorale care servesc drept introducere în starea rituală „Se poate folosi în mod legitim fie ritul de scufundare care semnifică mai clar participarea la moartea și învierea lui Hristos, fie ritul abluției” (nr. 22). Prin urmare, interesul este teologic. Gestul de ablație, pe de altă parte, evocă spălarea, în timp ce scufundarea este un gest complex, care implică atât scufundări, cât și ascensiune, îngropare și înviere. Modul menian de a efectua actul de botez este astfel mai aproape de textul central al Sfântului Pavel, în capitolul 6 al scrisorii către romani:
„Așadar, nu ne cunoașteți pe toți cei care am fost botezați în Isus Hristos? În moartea sa am fost botezați. Dacă, prin botezul în moartea sa, am fost așezați în mormânt cu ea, este pentru a putea duce o viață nouă, și noi, la fel ca Hristos prin puterea atotputernică a Tatălui, am înviat din morți. Morți. Căci dacă suntem deja în comuniune cu el printr-o moarte care seamănă cu a lui, vom fi totuși comuniune cu o înviere care seamănă cu a lui ”(v. 3-5).
Scufundarea și ieșirea din ape este trecerea în moartea și învierea lui Hristos. Nu numai că gestul este mai larg, ci mai presus de toate este mai mult teologic; sensul cel mai fundamental al botezului este grefat pe realizarea sa liturgică. Dacă, după ce l-am scufundat pe copil de trei ori în apă și l-a scos de trei ori, preotul îl ridică în fața adunării în timp ce sună o Aleluia pascală, nu trebuie să ne pierdem. În comentarii pentru a explica sensul botez. A boteza prin scufundare înseamnă a efectua cateheză în acțiune; deoarece este mult mai ușor, după o astfel de experiență, să dezvolți semnificațiile botezului: ele sunt înscrise în acțiunea însăși.