De ce spunem cultura dietei în locul patriarhiei Bufele surorilor de servicii sociale -
Când vorbim despre „cultura dietei”, vorbim cu adevărat despre patriarhat? Eu
Dacă ați răspândit vestea despre pozitivitatea corpului pe Instagram, probabil ați auzit de „cultura dietei”. Termenul se referă, în general, la un sistem de credințe care echivalează slăbiciunea cu sănătatea și valoarea morală și necesită să investim tot timpul, banii și energia noastră în nobila căutare a pierderii în greutate. (Recomand definiția detaliată a lui Christy Harrison).
După cum observă Naomi Wolf în The Beauty Myth:
„O cultură fixată pe slăbiciunea feminină nu este o obsesie pentru frumusețea feminină, ci o obsesie pentru ascultarea feminină. Dietele sunt cel mai puternic sedativ politic din istoria femeilor; O populație nebună liniștită este una gestionabilă. "
Ce mă face să mă gândesc, când vorbim despre cultura alimentară, nu vorbim cu adevărat despre patriarhat? Și când vorbim despre patriarhat, de ce nu o spunem? De ce ne simțim mai confortabil să adoptăm „cultura dietei” decât „patriarhatul”? Se datorează legăturii strânse dintre patriarhat și mișcarea care luptă împotriva ei: feminismul?
Îmi amintesc că am stat la o clasă introductivă pentru studiile femeilor în primul an. Profesorul ne-a cerut să ridicăm mâinile dacă ne identificăm ca feministe. Mai puțin de jumătate din mâinile din cameră se ridicară. Profesorul ne-a rugat apoi să ridicăm mâna dacă credem că femeile ar trebui să aibă aceleași drepturi ca și bărbații. Toate mâinile s-au ridicat. Sunteți toate feministe, a spus profesorul.
Se pare că nu s-au schimbat multe în 20 de ani. Un sondaj din 2019 a constatat că doar o treime dintre femeile din SUA se identifică ca feministe. Cu toate acestea, dacă întrebările au fost formulate diferit (adică susțineți și susțineți egalitatea femeilor?), Atunci peste 60% dintre femei s-au identificat cu declarația.
De ce oamenii nu se identifică ca feministe, chiar dacă cred în valorile feministe? Aș argumenta că se datorează acelorași valori patriarhale pe care le luptă feministele. De la mișcarea sufragetelor de la începutul secolului al XX-lea, feministele au fost pedepsite pentru că au provocat statu quo-ul și au fost ridiculizate ca fiind anti-feminine. Patriarhia a creat o narațiune a feministelor ca fiind mizantropă, arzătoare, neatractivă și nedorită. Nu genul de femeie pe care un bărbat și-ar dori-o partener - și, desigur, nu acesta este obiectivul nostru principal? Deoarece feminismul a fost respins de cultura masculină predominantă, a fost respins și de femei.
Desigur, feminismul are și alte probleme. A fost o mișcare predominant albă care a lăsat în urmă oamenii indigeni de culoare negri (BIPOC). Chiar și mai puține femei hispanice (12%) și negre (21%) se identifică ca feministe ca femei albe (26%) și, în timp ce 75% dintre oameni cred că mișcarea feministă a făcut multe pentru a ajuta femeile albe doar 60% dintre oameni cred că mișcarea a ajutat BIPOC și doar 46% dintre femeile negre cred că mișcarea i-a ajutat. Pentru mai multe informații, consultați articolul lui Rachel Cargle despre feminismul alb toxic. Evident, acest lucru trebuie să se schimbe. Patriarhia nu doar dăunează femeilor albe, ci dăunează oricui nu se adaptează la idealul alb, heteronormativ, capitalist, masculin. Și asta este o mulțime de oameni. Cu cât aveți mai multe identități marginalizate, cu atât veți experimenta mai multă opresiune și acestea sunt vocile care trebuie centrate.
Cultura dietei a devenit un ticălos ușor de apărat: nu are aceleași asociații ca patriarhatul sau feminismul alb toxic. Este mai gustos. Dar mă întreb, de asemenea, dacă ascunde ceea ce luptăm cu adevărat.