De la Pin-up la stea, reprezentări ale corpului în clasa muncitoare
1 Pin-up-ul este produsul războiului și al birocrației militare americane. Reprezintă atât un reflex de supraviețuire în fața impulsului de moarte, cât și o prezență recurentă care face posibilă producția industrială de ploșnițe. Importată din tranșeele războiului din 1914-1918, fata franceză a devenit din 1941 pin up, o reprezentare a fetelor tinere cu forme goale și generoase pe care soldatul american a căutat să le identifice oriunde a putut (Mary, 1983; Gabor, 1996).
2Unul le găsește trase și în cabina bombardierelor sau a mitralierelor. Ele simbolizează toate funcțiile atribuite imaginilor feminine de luptătorii frustrați care au nevoie de protecție: de la intonația patriotică la mascota norocoasă („We'll Get By”, „Lucky Lady”, „Straight Flush”) prin numele orașelor sau statelor de origine, nostalgie și dor de casă, fără a uita de resentimentul belicos, greu de jocuri de cuvinte și metafore sexuale („Blond Bomber”, „Demolition Dottie”, „Niciodată satisfăcut”, „Abordare finală”, „Țintă pentru tonită”, „Greu de obținut ”,„ Misiunea de noapte ”etc.) (Mary, 1983).
3 Perioada postbelică continuă această imagine născută din angoasa morții violente și a frustrării sexuale a tânărului soldat. Este deosebit de prezent în clasa muncitoare unde condițiile de muncă ale „soldaților industriali” amintesc de forme de organizare militară. Este o lume aproape exclusiv masculină care favorizează angajarea fizică a corpurilor și asamblarea lor în cadrul unor echipe unite și ierarhizate. Continuitatea este cu atât mai puternică cu cât pin-up-ul este american, la fel ca cinematograful de la Hollywood, care fascinează atât de mult spectatorii clasei muncitoare după război (Montebello, 1994). Această fascinație este întărită de prezența fizică a soldaților înșiși și de puterea industrială emanată de echipamentele militare. Legat de cinema prin evaluarea stelelor mamelu și callipyge, pin-up-ul este un bun mijloc de a observa reprezentările lucrătorilor despre corpul feminin și modul în care acestea reglementează procedurile de evaluare a calității cinematografice [1].
4 Pin-up-ul este anonim (Morin, 1972), iar anonimatul ei se potrivește în special plăcerilor solitare și rușinoase ale voyeurului. Spre deosebire de vedetele de film, nu necesită identificare sau proiecție. Nuditatea și umflarea artificială a formelor sale, și în special formele cele mai fetișizate de bărbați, cum ar fi sânii și picioarele, sunt destinate doar să provoace exacerbarea dorinței masculine [2]. Pin-up-ul nu sugerează nimic, ea arată totul și își oferă carnea ochilor și, uneori, chiar și mângâierilor degetelor. Este un apel la masturbare [3].
5 Proliferarea sa în dulapurile vestiarelor muncitorilor din fabrică este un fapt dovedit chiar dacă mărturia sa este sfâșiată inocent în răsturnările unei conversații. Prin urmare, recunoaștem cu jumătate de inimă că unora dintre lucrători le-a plăcut să-și decoreze interiorul dulapurilor personale din fabrică cu „o mulțime de fotografii de fund”. Această funcție „masturbatorie” a pin-up-ului este amintită grosolan de un muncitor din sudul Italiei, într-un alt context, cel din anii 70, unde tipărirea industrială a fotografiilor pornografice crește de zece ori forțele sugestive ale imaginilor anilor 50 și unde „handjob” apare ca un substitut convenabil și intermitent pentru rutina fabricii (Di Ciaula, 1982).
6 Este sigur că în anii 1945-1960, când moralitatea dominantă s-a ofensat la cea mai mică expoziție „naturistă”, atracția nudității în cinematografie a rămas o plăcere nea recunoscută. Această situație îl entuziasma pe spectator cu atât mai mult cu cât acesta din urmă putea urmări, în fiecare adâncime a ecranului, aspectul carnal necesar satisfacerii libidoului său, rămânând în afara vederii (datorită întunericului camerei). Arătarea unui sân gol, mai ales atunci când a fost anunțat în prealabil, a fost uneori suficientă singură pentru a asigura sprijinul mulțimii sau pentru a promova publicitatea unui film obișnuit. Căderea rinichilor lui Martine Carol (Caroline Chérie, Un caprice de Caroline chérie, Lucrèce Borgia), nuditățile furtive sau parțiale ale Brigitte Bardot, din spate (În caz de nenorocire) ca din față (Și Dumnezeu a creat femeia ), Undressing de Jeanne Moreau (Dangerous Liaisons, 1960) sunt exemple binecunoscute care au contribuit la succesul filmelor în cauză în Longwy, ca și în restul Franței. Aceste succese s-au bazat pe mecanisme foarte simple în care tulburarea sexuală a depășit aderența estetică sau, mai exact, a fost unul dintre elementele fundamentale.
7 Este interesant să ne amintim - într-un context în care utilizările legitime ale cinematografiei nu au încetat niciodată să facă forme populare de identificare fericită cu actorul, o „folie estetică” (Bourdieu) - cum intelectualii ar putea, la vremea respectivă, să asimileze filmele plăcere la unicul impuls sexual. Acesta este modul în care Cahiers du cinéma, care de asemenea ura seria Caroline, au crezut că au detectat talentul lui Martine Carol „până la vârful sânilor”, înainte de a-l învinui „misterelor nudității” [4].
10 Pe modelul de săli de muzică italiene sexy, producțiile naționale au atras curiozitatea salace a spectatorului. Relativ numeroase și împodobite cu titluri explicite, aceste trupe au oferit excursii în culisele anumitor spectacole pariziene în care nu s-a întâlnit, de fiecare dată, cu un roi de fete goale: Ah les belles bacchantes, Confession d'une Sinner, The Naked Dancer, Women of Paris, Folies bergères, The Island of Naked Women, Mademoiselle Strip-tease, Midnight, Quai de Bercy, La Môme Pigalle, Les Nuits de Paris, Paris underground, Plaisirs de Paris, Crime la concertul Mayol. Istoria a reprezentat, de asemenea, un rezervor inepuizabil de „reflecții” asupra moravurilor sexuale decadente ale societăților din trecut: Rasputin, La Tour de Nesle (versiunea 1937 și 1955), Casanova, Lucrèce Borgia, Le Destin executabil de Guillemette Babin. Dintre cele 75 de filme franceze considerate „sexy și erotice” de Martine Boyer, între 1950 și 1960, aproape toate au fost prezentate în Longwy, în aceeași perioadă (Boyer, 1990).