Democrație - Rețeaua Canopé
Societate liberă și mai ales egalitară în care elementul popular are influența preponderentă.
Sursa: Littre.org
Definiția „Larousse”
nu. f. (Greacă demokratia)
- Sistem politic, formă de guvernare în care suveranitatea emană de la popor.
- Stat cu acest tip de guvernare.
Sursa: Larousse.fr
Întrebări, reacții? câteva răspunsuri
Democrația este: „vorbește mereu, mă interesezi ...”
Democrația este „vorbește mereu, mă interesezi ...”
Interviuri cu Olivier Loubes, profesor în clasa pregătitoare la liceul Saint-Sernin, istoric al națiunii și al educației din Franța, CNRS Toulouse și Michel Delattre, profesor de filosofie la Sciences-Po, Saint Germain en Laye.
Continuă reflecția filosofică
Faptul că trăiesc într-o țară democratică înseamnă că ar trebui să prevaleze poziția mea ?
Democrația se distinge de alte regimuri politice prin faptul că exercitarea puterii își derivă legitimitatea dintr-o referire la popor. Luat literal, bazându-se pe etimologie, cuvântul democrație înseamnă că puterea aparține oamenilor. Pentru a spune adevărul, nu este sigur că o astfel de organizație politică a existat vreodată în forma sa pură: singurul model corespunzător este cel al democrației directe (poporul în întregime ar fi apoi consultat pentru a lua o decizie publică). regimurile care se refereau la el defineau întotdeauna oamenii într-un mod restrictiv. Astfel, „democrația directă” ateniană considera ca cetățeni doar bărbați liberi (5-10% din populație) și regimurile care se bazează cel mai mult pe deciziile populare, precum Elveția, o fac prin referendum și le acordă o mare importanță. democrație, fără a fi scutit de alegeri pentru reprezentare politică.
Într-adevăr, cu excepții rare și limitate, democrațiile moderne sunt democrații prin delegare de putere: „poporul” (adică în acest caz locuitorii care se bucură de dreptul la vot) alege reprezentanți. Aceasta induce o selecție care introduce în aceste democrații o dimensiune aristocratică (oi aristoi, în greacă, înseamnă „cel mai bun”; pentru Aristotel, de exemplu, un regim în care sunt aleși conducătorii este una dintre formele aristocrației, spre deosebire de puterea exercitată de mase, pe care el nu o consideră de dorit). Prin urmare, aceste democrații prin reprezentare introduc o distanță între conducător și guvernat. Gândiți-vă la dificultatea de a face vizibilă natura democratică a construcțiilor europene.
Prin urmare, practica democratică nu constă nici în satisfacerea totalității anumitor interese, într-o misiune imposibilă în nici un caz, nici în stabilirea unei tabere împotriva alteia. Acesta își propune să ia decizii, nu fără o anumită îndoială și incertitudine, care par cel mai în concordanță cu interesul general - și în acest sens este exercitarea puterii „de către popor și pentru popor”. Dimpotrivă, a fi cetățean într-un spațiu democratic înseamnă să știu cum să accept că, respectând un anumit număr de reguli instituționale, cea mai corectă decizie politică nu este neapărat în conformitate cu strictul meu interes particular.
Politicienii guvernează? De fapt, adevărata putere este în altă parte ...
Politicienii guvernează? De fapt, adevărata putere este în altă parte ...
Interviuri cu Olivier Loubes, profesor la clasa pregătitoare la liceul Saint-Sernin, istoric al națiunii și al educației din Franța, CNRS Toulouse și Michel Delattre, profesor de filosofie la Sciences-Po, Saint Germain en Laye.
Continuă reflecția filosofică
Ce așteptăm de la politicienii într-o democrație republicană? Care ar trebui să fie funcția lor și ... care este puterea lor reală ?
Mai întâi trebuie spus că nu numai că puterea politică nu este atotputernică, dar această limitare este o condiție pentru păstrarea democrației și a republicii. Acest echilibru poate lua diferite forme (regimul poate fi prezidențial, așa cum se întâmplă astăzi în Franța, sau parlamentar, ca în Republica a III-a și a Șasea; sistemul de justiție poate fi mai mult sau mai puțin independent), dar concentrarea puterii în aceleași mâini par a fi o amenințare pentru libertățile publice. Există, de asemenea, instituții a căror funcție este tocmai de a controla ca exercitarea puterii politice să nu depășească atribuțiile sale.
Pe de altă parte, politica nu este o știință exactă. Se poate spune că „a guverna înseamnă a prevedea”, știința politică, istoria, sociologia, geografia, care se străduiesc să aprofundeze cunoașterea și înțelegerea realității, nu au avut niciodată pretenția de a conduce la o predictibilitate infailibilă care ar presupune că în câmpuri, aceleași cauze produc aceleași efecte. Situațiile naționale și internaționale se schimbă fără a avea întotdeauna puterea de a le controla. Ar fi iluzoriu să visăm la o putere politică care să anticipeze în toate lucrurile. Guvernarea reacționează cel puțin la fel de mult ca prezicerea ...
Mai mult, și acest lucru este legat, este un principiu al democrației că cei care sunt numiți să exercite puterea nu o fac fără a întâmpina opoziție, deoarece un popor este rareori unanim în ceea ce privește modul în care ar trebui să fie guvernat și nici ceea ce este de dorit pentru comunitate. Nu numai că există o opoziție politică clar structurată, legitimă, reprezentată în general de oficiali aleși, dar există și grupuri de presiune în societatea civilă (asociații, sindicate, lobby-uri, curente de opinie etc.) care nu sunt lipsite de efect asupra exercitării reale a putere politică care, văzută din acest unghi, necesită o anumită artă de compromis. În mod evident, se pune mereu întrebarea limitelor care ar trebui puse acestor grupuri de presiune, care nu reprezintă neapărat interesul general. Știm, de asemenea, că existența lor întotdeauna posibilă ar fi putut fi exploatată în istorie într-un mod foarte nepublican prin răspândirea fanteziei unei teorii a conspirației.
În cele din urmă, atunci când este posibil, nu este de dorit ca politicienii să guverneze totul și aici se află întreaga dezbatere cu privire la granițele dintre rolul statului și ceea ce intră sub inițiativa privată, de exemplu, asupra echilibrului care trebuie atins între un stat providențial și protector și statul parte lăsată libertăților și inițiativelor individuale. În zilele noastre, sentimentul că puterea se află în altă parte decât de partea politicii provine, printre altele, din observația că trăim, cel puțin în ceea ce se numește Occident (dar nu numai), în societățile liberale. Acest lucru înseamnă din punct de vedere politic că suntem preocupați de păstrarea unui anumit număr de libertăți publice menționate mai sus. Dar din punct de vedere economic, în multe societăți contemporane, rolul statului în sfere economice și sociale a fost, de asemenea, limitat, pe motiv că întreprinderea privată în acest domeniu poate fi mai eficientă decât deciziile guvernului central. ”Un stat considerat (pe bună dreptate sau pe nedrept) intervenind în afara ariei sale de legitimitate și competență. Problema diviziunii dintre intervenția statului și libertatea lăsată societății civile este, fără îndoială, unul dintre cele mai dezbătute subiecte de astăzi.
Acest sentiment că politicienii au o putere limitată de guvernare este amplificat în continuare în contextul globalizării. Știm că există nu numai instituții internaționale care pot avea autoritate asupra statelor, ci chiar și firme transnaționale ale căror bugete sunt mai mari decât anumite state.