Demontează ego-ul Nu mulțumesc Institutul pentru Creativitate și Meditație

Când lucrurile devin serioase pe drumul spre iluminare ...

Charlotte van Stuijvenberg vorbește cu Jörg Andrees Elten

Domnule Elten, vă rugăm să vă prezentați cititorilor noștri. Cine ești și ce faci?

mulțumesc

Locuiesc în apropierea coastei Mării Baltice în Mecklenburg din 1998 și aici am fondat „Institutul pentru creativitate și meditație” cu Martina Kaltenbach. Organizăm seminarii, de ex. B. Scriere creativă, pictură expresivă, vorbire liberă în fața publicului și a camerei, prin care combinăm întotdeauna aceste două componente ale creativității și meditației. De asemenea, facem retrageri de meditație și instruire pentru meditație pentru persoanele care lucrează cu oameni.

Am fost inițial jurnalist. Când aveam 49 de ani, am întâlnit un insultat pe insula Paros care mi-a spus ceva despre Osho. În acea perioadă, încă se numea Bhagwan. Nu pot explica de ce am fost imediat fascinat de Osho. Era foarte clar: trebuie absolut să-l cunosc. Așa că am folosit o călătorie de afaceri în India pentru a mă ocoli la Poona pentru a vizita Osho în ashramul său.

Încă din prima zi, jurnalistul din mine știa: Aceasta este o poveste cu adevărat mare! Dar apoi am simțit, de asemenea, că întâlnirea mea cu Osho a fost semnificativă pentru mine personal, mult dincolo de interesele mele profesionale. Am participat la prelegerile sale în fiecare dimineață și am fost foarte impresionat. Am observat: există o persoană foarte extraordinară care stă acolo - genială, treaz și cu o privire de care nimic nu rămâne ascuns. A vorbit liber și a putut explica cele mai complicate probleme foarte ușor și într-un limbaj foarte pământesc. Dar, mai presus de toate, el avea răspunsurile la întrebările care mă ocupă din ce în ce mai urgent de ceva timp: cine sunt eu oricum? De ce sunt pe lume? Ce este norocul? Ce este succesul? Care este intelesul vietii? Am descoperit că sunt un căutător spiritual.

În timp ce inima mea a zburat către Osho fără să-mi dau seama, mintea mea a dat un semnal de alarmă: Este acest șef ciudat care a făcut ponturi pe cei cincizeci de metri de casa lui până la sala de meditație într-o mașină de lux, un șarlatan? Unul care își hipnotizează elevii? Dar, după câteva zile, îndoielile mele au dispărut, în principal pentru că îmi plăceau atât de mult oamenii pe care acest om îi adunase în jurul lui: Toți erau inteligenți, ușor de înțeles, amuzanți; mai presus de toate, au fost uimitor de deschisi și cinstiți. M-am gândit: dacă ești înconjurat de astfel de oameni, nu poți fi orbitor. Și așa am câștigat încredere. După două săptămâni l-am lăsat pe Osho să mă inițieze. Mi-a dat numele sanscrit Satyananda - „adevărata fericire”. Cred că este un nume frumos. Dar și exigent. Așa că acolo stăteam acolo în pantofi destul de mari. Când mi-am luat rămas bun de la el pentru a zbura înapoi în Germania, mi-a spus: „Întoarce-te oricând, aceasta este casa ta”. A fost la fel de simplu. Și am vrut să mă întorc să fiu cu acest om pe care l-am recunoscut ca fiind un Buddha modern. De asemenea, am vrut să scriu o carte despre experiențele și experiențele mele în ashramul său.

Am spart podurile în spatele meu și m-am întors la Poona un an mai târziu pentru a locui în ashramul lui Osho. Acum devenea serios, pentru că dintr-o dată era vorba de ruperea ego-ului. Zburasem în ashram ca jurnalist de succes răsfățat și după câteva săptămâni mă simțeam uneori ca un pui de supă. Nu aș putea prăji cel mai mic cârnat suplimentar de aici. M-am culcat cu alți doi sannyasini în opt metri pătrați de spațiu de locuit, paturile erau la doar 20 de centimetri distanță - nu este ușor pentru cineva ca mine care obișnuia să locuiască în hoteluri elegante. Nimeni nu era interesat de părerea mea. Eram un factor zero. Și a trebuit să învăț să mă bucur pur și simplu de viață ca nimic în aici și acum. Nu atât de ușor la început. În plus, experimentul nu a fost o călătorie a suferinței. Eram în companie bună și puteam râde din suflet de mine. Și, bineînțeles, am fost întotdeauna conștient că aș putea părăsi ashramul în orice moment dacă nu aș mai avea chef.

În fiecare zi mi-am scris jurnalul, care ulterior, sub titlul „Complet relaxat în aici și acum”, a condus literalmente mii de tineri germani să cumpere un bilet în India pentru a vizita misticul Poona. De asemenea, 99,9% au mers înapoi, dar Osho era de-a dreptul faimos în Germania la acea vreme. Jurnalul s-a scris ca el însuși. Destul de des m-aș gândi la o întrebare pe care am găsit-o foarte importantă, apoi m-am dus la prelegerea de dimineață și Osho a luat întrebarea și a vorbit exact despre subiect, asta m-a deranjat. A fost de-a dreptul înfiorător, pentru că nu i-am pus deloc întrebarea mea.

Comuna s-a dizolvat la acea vreme, părți din ea s-au găsit apoi în Poona pentru a doua rundă, în jargonul comunei se numește „Poona 2”. Nu mai sunt acolo, dar am rămas strâns legat de Osho chiar și după moartea sa. Acum este momentul să pun în aplicare ceea ce am ajuns să înțeleg lucrând cu acest mistic pe piața vieții, ca să spun așa.

Ați descris acum această comună Osho, care v-a format, în care ați învățat și ați câștigat experiență - retrospectiv, ce vedeți ca un avantaj al unei astfel de comune și ce mai degrabă ca un dezavantaj?

Cred că comuna va fi forma coexistenței umane în lumea postindustrială. Familia extinsă este moartă și s-a bazat pe diviziunea agricolă a muncii în societatea agricolă. Fiecare membru al familiei avea funcția sa. Apoi am avut familia burgheză cu patru sau cinci copii și familia proletară cu mai mulți copii. Încă nu existau contraceptive, mizeria din locuința supraaglomerată a muncitorilor din primele zile ale capitalismului era de nedescris. Emanciparea proletariatului și pilula a anunțat trecerea la o familie mică - cuplu căsătorit cu unul sau doi copii în blocurile de apartamente din marile orașe și în casele unifamiliale de la periferie. Familia nucleară s-a transformat într-un teren de reproducere pentru o varietate de nevroze. Astăzi, aproape fiecare a doua căsătorie se termină în divorț și aproape fiecare a doua mamă este un singur părinte. Acestea sunt semnale care ne arată că și familia nucleară aparține trecutului. Nu cred că se mai poate salva. Nici măcar cu ajutorul pentru copii, deci nu din punct de vedere financiar.

Un ideal comun?

Da! De exemplu, trăirea cu natura. Aveți grijă de natură în loc să o exploatați. Fii deschis în relațiile unii cu alții, ascultă mai mult decât vorbește singur. Prima privire în situații de conflict: care este partea mea în ea? Toate aceste lucruri se pot dezvolta mult mai bine în comunitate decât într-o singură gospodărie. Trăind împreună cu mulți prieteni, toată lumea poate fi oglinda celuilalt. Și când toată lumea meditează împreună, conștientizarea poate crește.

Și contra?

Acum mă întorc la dezvoltarea conștiinței. Vorbești despre asta într-unul din articolele tale, „Transcendența Eului”. Ce este mai exact transcendența ego-ului, a personalității?

Acest lucru este interesant: spuneți că majoritatea oamenilor se opresc când vine momentul să transforme ego-ul.

Da, asta cu ego-ul este întrebarea de bază. Experimentez asta din nou și din nou. Pregătim meditația pentru persoanele care predau meditația. Avertizez întotdeauna: „Copii, nu credeți că ați atins un nivel superior de conștiință doar pentru că acum știți cum să conduceți meditația. Feriți-vă de ego-ul vostru. Ego-ului îi place să vă spună că sunteți la nivel spiritual a unui Maestru și, prin urmare, îl poate oferi cu ușurință pe Guru. Fii atent și răbdător. "

Este un fenomen special al vremurilor pe care mulți vor să se facă guru?

Mulți oameni au o mare nevoie să urmărească oamenii care par încrezători și răspândesc înțelepciunea. Din punctul meu de vedere, există o mare nevoie de adorație legată de dorul unei lumi care nu este dominată în totalitate de materialism. Așadar, există un public numeros pentru șarlatani spirituali. Singurul lucru de care cineva are nevoie pentru a deveni guru sunt discipolii care stau la picioarele lui și își ridică privirea spre el. Și nu le lipsește.

O altă întrebare despre obiceiuri. Când dezvoltăm conștientizarea, este vorba și despre încălcarea obiceiurilor noastre. Toți maeștrii spirituali vorbesc despre atenție sau memorie de sine pentru a rupe aceste obiceiuri. Cum te descurci astăzi? Cum funcționează aceste posibilități?

Vorbești și despre pilotul automat al ego-ului. Uneori acest lucru este util, dar unde? Și unde ne oprește?

Spui că fiecare individ trebuie să ia inițiativa pentru a-și dezvolta conștientizarea. Cum definiți inițiativa personală și ce oportunități există astăzi, în special pentru generația tânără?

În ceea ce îi privește pe băieți, ar trebui mai întâi să renunțe, să-și umfle ego-ul, să aibă o carieră, să câștige mulți bani, să se distreze cu sexul, să se bucure de lux și de succes. Dacă nu ai (acum devin puțin esoteric) în spatele tău într-o încarnare anterioară și începi spiritual de la zero, ca să zic așa, ai nevoie de el. Deoarece dezvoltarea spirituală include experiența că succesul material nu te face fericit și, în cele din urmă, pot sparge un ego doar după ce l-am construit. Cei care nu au realizat niciodată nimic în viața lor, cărora le-a lipsit energia pentru a pune în mișcare ceva, vor avea, de asemenea, un timp greu să lucreze asupra lor. E doar așa.

Dar nu este încă atât de departe. Conform principiului Tao, probabil că trebuie să se înrăutățească mult înainte de a se putea îmbunătăți. Nu am ajuns încă la punctul în care lucrurile sunt atât de catastrofale încât pendulul trebuie să se balanseze în sens invers. Încă ne descurcăm foarte, foarte bine. Nu vom fi atât de bine pentru totdeauna. Fundul va fi atins în câțiva ani. Nu ar trebui să ne fie frică de el, ci să ne pregătim pentru el în interior. Ar trebui chiar să așteptăm cu nerăbdare provocarea care ne obligă să fim creativi, alertați și spontani. Asta ne obligă să dezvoltăm noi moduri de viață și să fim mai prietenoși cu natura și cu ceilalți oameni. Când va veni timpul, vom deveni mai vii și viața va fi din nou distractivă.

Fiecare persoană care își face treaba la nivelul său ar trebui să poată trăi din ea în societatea noastră.

Această întrebare nici măcar nu apare în comună, pentru că fiecare își are existența acolo. Nu este deloc o problemă, nimeni nu iese din obișnuit. Toată lumea merită la fel. Nu există cariere făcute acolo, nu există ascensiune, nu există frică de a cădea. Există solidaritate, cooperare, distracție. - Văd că vine.

Dar chiar funcționează numai atunci când oamenii devin mai conștienți.

Da, are legătură cu degradarea ego-ului. O comună nu poate funcționa dacă oamenii vor să-și profileze toate ego-urile. Apoi, sunt în afara locului în municipiu.

Care este cel mai important lucru pentru o persoană pe calea dezvoltării conștiinței?

Nu te lua atât de în serios. Continuați să observați ego-ul și mecanismele minții care sunt strâns legate de ego. Observați în fiecare zi cum funcționează acest mecanism și învățați încet, încet să-l controlați în loc să fiți controlați de acesta. Aceasta este calea.

Ați spune că acesta este și esența a ceea ce ați învățat din experiența dvs. de antrenament Osho.

Odată, Osho mi-a dat sfatul: „Fă mai puțin - fii mai mult!” Accentul nu se pune pe activism, pe ambiție, pe orientarea spre țintă. Este vorba despre construirea unui nucleu, cristalizarea, creșterea greutății specifice a propriei ființe. În termeni practici, asta înseamnă: mai puțină teorie și mai multă experiență personală. Nu am învățat nimic deloc în viață când eram bine. Când eram sus și mă lăsam la succes. Am învățat ceva doar când m-am simțit rău, când m-am încurcat și stăteam la subsol. Când ne descurcăm, nu suntem atât de deschiși la schimbare. Nu vrem să schimbăm nimic, vrem să ne ținem de fericirea noastră. Și astfel energia se deplasează spre păstrarea status quo-ului. Și bineînțeles că acesta este un mod greșit.

Apropo, cercetările moderne ale creierului au descoperit că creierul uman poate forma noi rețele neuronale până la bătrânețe - dar numai dacă continuăm să acceptăm noi provocări, continuăm să ne întrebăm ce facem, să vedem lucruri noi, de nenumărate ori experimentează, îndrăznește lucruri noi, renunță la vechi. Acestea fiind spuse, modul în care folosim creierul determină dacă acesta va evolua sau nu.

Dle Elten, vă mulțumesc foarte mult pentru conversația interesantă și stimulantă.

(publicat în numărul din decembrie 2006 al revistei elvețiene „Lichtwelle - Spiritualitate și conștiință”)