Despre l; originea manierelor de masă a lui Claude Lévi-Strauss - Persée
Richard Philippe. Despre originea manierelor de masă ale lui Claude Lévi-Strauss. În: L'Homme et la société, N. 11, 1969. Freudo-marxismul și sociologia alienării. pp. 179-191.
despre originea manierelor de masă ale lui Claude Levi-Strauss
Publicația recentă a celui de-al treilea volum de Mythologiques oferă ocazia de a pune la îndoială încă o dată tehnicile și metodele de analiză structurală a miturilor. S-au spus multe despre acest subiect, dar studiile s-au concentrat în cea mai mare parte pe filosofia metodei, cu excepția cazului în care repetă mai mult sau mai puțin ceea ce a afirmat autorul însuși, în principal în capitolul XII din „Antropologia structurală”, la deschiderea primului volum de Mythologiques și în multe locuri din cele trei volume ale acestei colecții.
Dar ne putem întreba dacă golul care a separat deja metodele expuse de autor și aplicarea lor în primul volum este completat sau, dimpotrivă, dacă, împins de logica sa internă, analiza structurală a miturilor nu este. să ne îndepărtăm întotdeauna de tehnicile pe care credeam că trebuie să le punem în aplicare pentru ca aceasta să decoleze. Originea manierelor la masă are un dublu avantaj în acest sens. În opinia autorului său, aceasta marchează o „schimbare a metodei, care se explică prin obligația pe care ne-am găsit-o de a îmbrățișa un număr mai mare de mituri, provenind din regiuni îndepărtate, și de a efectua analiza pe mai multe planuri simultane între care diferențe considerabile se manifestă, de asemenea. ”(1) Prin urmare, putem spera să ajungem la o anumită formă limită care să ofere informații interesante despre metodele clasice. Dar, făcând acest lucru, va fi necesar să refuzăm generalizarea fără discernământ. Mai mult, la fel ca Le Cru et le Cuit, care a început cu mitul Bororo al cercetașului de păsări luat ca mit de referință, al treilea volum expune mai întâi aventurile matrimoniale variate și originale ale unui indian care are nevoie de soție (2).