Discordanța timpului - Regimul istoricității, Patrimoniul și criza timpului - Maison des Sciences de
Nepotrivirea timpului
Prima parte. Ritmurile lumii contemporane
Text complet
1 Pentru a introduce reflecțiile noastre, vă ofer două tipuri de observații. Mai întâi reveniți puțin la noțiunea de regim de istoricitate și apoi întrebați-ne despre unul dintre cuvintele emblematice ale lumii noastre contemporane: moștenire. Ce ne spune despre relația noastră cu timpul? Cum poate recurge la noțiunea de regim de istoricitate pentru a arunca o lumină asupra utilizărilor sale? ?
- 1 François Hartog (2003), Regimuri de istoricitate, prezentism și experiențe ale timpului, Le Seuil, Pari (.)
4 Prin urmare, un regim de istoricitate este un artefact ideal tipic validat de capacitatea sa euristică. Pe de altă parte, există forme specifice, locale de temporalitate (fie că este vorba despre un grup uman, o instituție, o disciplină, o dezvoltare tehnică). La un moment dat, un tip de experiență a timpului, o formă de temporalitate devine preponderentă și este posibil să le subsumăm sub numele de regim de istoricitate. Nici direct înregistrat în almanahuri sau analele contemporanilor, nici direct observabil, regimul istoricității nu există în starea sa pură, dar este construit de istoric. Nu este potrivit să ne întoarcem, de exemplu, asupra autorităților din trecut: un regim care vine să reușească mecanic la altul, fie că este coborât din cer sau în sus de pe pământ. Nu coincide cu epocile (în sensul lui Bossuet sau Condorcet), nu se îmbină cu problemele periodizării și nu se modelează în niciun fel pe aceste mari entități incerte și vagi care sunt civilizații. Nimic nu o limitează doar la lumea europeană sau occidentală. Dimpotrivă, își propune să fie un instrument comparativ: este prin construcție (universale sunt, de fapt, categoriile trecutului, prezentului și viitorului).