Disertație; Poeții și scriitorii trezesc oamenii

Disertație

În Scrisoarea către Hetzel, Victor Hugo propune să „trezească oamenii”. Poeți, scriitori, artiști în general, vi se par capabili, mai bine decât alții, să îndeplinească această misiune? ?

„Această carte va fi violentă. Poezia mea este sinceră, dar nu moderată.
Aș adăuga că nu cu lovituri mici acționăm asupra maselor. Poate voi speria burghezia, ce se întâmplă dacă trezesc oamenii? În cele din urmă, nu uitați acest lucru: vreau să am într-o bună zi dreptul de a opri represaliile, de a sta în calea răzbunării, de a preveni, dacă este posibil, sângele să curgă și de a salva toate capetele, chiar și a lui Louis Bonaparte. Cu toate acestea, rimele moderate ar fi un titlu slab. De acum înainte, ca om politic, vreau să semăn în inimi, în mijlocul cuvintelor mele indignate, ideea unei alte pedepse decât vărsarea de sânge. Ține minte scopul meu: îndurarea nemiloasă. "

Subiect

Introducere

Atractiv și problematic: scriitorii au căutat adesea originea artei lor. În special, poeții s-au întrebat care este sursa inspirației lor, ceea ce au numit muza lor. Le revenea acestora să determine rolul artistului, utilitatea sa socială: să fie ghidul inspirat care descoperă legăturile invizibile dintre sinele și univers sau mai bine zis campionul luptelor din arena socială? Istoria literaturii noastre oscilează între lirismul personal ilustrat de du Bellay, Baudelaire, Rimbaud și angajamentul față de preocupările vremii la fel ca Agrippa d'Aubigné, Boileau, Chénier, poeții Rezistenței. Alții precum Ronsard sau Hugo și-au găsit la rândul lor inspirația în acești doi poli opuși.
Citat din subiect: Pentru acesta din urmă, totuși, rolul eminent și suprem al scriitorului este de a „trezi poporul”. Așa o pune într-o scrisoare către editorul său Hetzel.
Anunțarea planului: În primul rând, ar trebui să ne întrebăm ce înseamnă „trezirea oamenilor”, apoi să examinăm de ce și prin ce mijloace artiștii îndeplinesc această misiune „politică” și chiar să ne întrebăm dacă poeții și artiștii sunt cei mai buni plasat să îndeplinească această responsabilitate.

I. Definiția termenilor

Mai mulți oameni de scrisori, precum Lamartine și Hugo, au jucat un rol politic la vremea lor. Romanticismului, copil al Revoluției Franceze și inițiator al multor conștiințe naționaliste, iese această concepție despre rolul poetului: își găsește prima expresie în Moise de Vigny. Vedem acolo caracterul religios, profetul care atinge divinitatea devenind și ghidul evreilor. Căutarea sa mistică este, de asemenea, în slujba poporului său. Dar misiunea sa cântărește foarte mult asupra lui și visează doar să se întoarcă la „somnul pământului”. În Hugo, tranziția de la poezia personală care se extinde la expresia comunității este cea mai marcată. În prefața la Vocile interioare, Hugo abordase deja „funcția serioasă” a poetului, misiunea sa civilizatoare. În poezia „Funcția poetului” din colecția Les Rayons et les Ombres din 1840, el a scris:

Dumnezeu vrea, în vremuri contrare,
Toată lumea lucrează și toată lumea servește,
Vai de cel ce spune fraților săi:
Mă întorc în deșert !
Vai de cel care își ia sandalele
Când urile și scandalurile
Chinuiți-i pe oamenii neliniștiți !
Rușine gânditorului care se mutilează
Și du-te, cântăreț inutil,
Prin poarta orașului! [...]
Poetul în zilele nelegiuite
Vino să te pregătești pentru zile mai bune. [...]
Pentru că poezia este vedeta
Cine duce la Dumnezeu regi și pastori.

Profet, vestitor al viitorului, nu a putut să-și evite funcția de speranță și nici să-l trădeze limitându-se la poezia pură, dar este totuși, prin înălțarea gândului său, deasupra luptei.
Această definiție a misiunii poeziei este recurentă în opera lui Hugo. Deja în „Prietenii un ultim cuvânt” (Les Feuilles d´automne, noiembrie 1831) a coborât în arenă:

Deci, oh! Blestem, în curtea lor, în vizuina lor,
Acești regi ai căror cai au sânge la stomac !
Simt că poetul este judecătorul lor! Miros
Că muza indignată, cu pumnii lui puternici,
Poate, ca în pilory, să-i lege de tronul lor
Și faceți-i o cătușă a coroanei lor libere,
Și trimiteți acei regi departe, am fi putut binecuvânta,
Marcat pe frunte cu o linie pe care viitorul o va citi !
Oh! muza se datorează popoarelor fără apărare.
Uit apoi de dragoste, familie, copilărie,
Și cântecele moi și relaxarea senină,
Și adaug lira mea un șir de aramă !

Hugo și-a afirmat angajamentul politic. Denunțarea tiraniei este o datorie înflăcărată superioară liricii cotidiene și sentimentale.

Pentru Hugo, misiunea artei este să „trezească oamenii”, adică să-i scoată din toropeală în care îi păstrează minciuni, propagandă, frică, lașitate, compromis, ușurință., Artă oficială. Poezia trebuie să educe, să trezească conștiințele. Cu toate acestea, trezirea presupune o trezire prealabilă. Victor Hugo sugerează, în formula sa, că există o conștiință populară care uneori se somnează. În Legenda secolelor, el a explicat această intuiție: „oamenii săraci” sunt curajoși, generoși și uniți în același timp. La fel, în Les Misérables, el ne expune comorile bunătății, conștiinței și altruismului în sufletul popular atunci când presiunea socială și nedreptatea nu disperează săracii și simplii. Rolul poetului sau al scriitorului este de a dezvălui, apoi de a trezi aceste bogății îngropate.