Drepturile omului, statul de drept și democrația
2 Acest război nu este lipsit de repercusiuni asupra marii țări vecine - Turcia. Și acolo drepturile omului sunt încălcate în mod regulat și nu pentru că sunt mai puțin sângeroase, aceste încălcări sunt mai puțin îngrijorătoare. Violența represiunii, sfera sa de aplicare și varietatea obiectivelor sale, explică Hamit Bozarslan, sfârșește prin distrugerea facultăților cognitive ale societății, printre altele, deoarece legea - orice formă de drept, indiferent dacă este vorba de drept constituțional sau drepturi fundamentale - a încetat să fie un reper care structurează relațiile sociale.
3 Diferitele încălcări ale drepturilor omului raportate în acest dosar nu au toate aceeași formă sau aceeași intensitate ca și cruzimea la locul de muncă în Siria de astăzi. Cu toate acestea, merită să fie citite împreună, deoarece ilustrează o realitate tristă: „momentul” drepturilor omului pare să fie în spatele nostru. Acestea nu mai sunt un vis, nu mai sunt o condiție minimă, consensuală și universală a oricărei politici. Cum să explic o astfel de dezamăgire ?
4 Sentința Victorului Orbàn, raportată de Jacques Rupnik, ne pune pe calea: „Mă simt eliberat”, a spus el a doua zi după victoria lui Donald Trump, a Uniunii Europene și a corectitudinii politice. Această dublă ușurare merită să fie luată în considerare. Slăbirea drepturilor omului este legată, în primul rând, de eșecul relativ al Europei, pe care se concentrează Nicole Gnesotto și Pascal Lamy. Liderii europeni din ultimii ani au crezut din greșeală că inegalitățile ar putea fi compensate de forța pieței și înăbușite de strălucirea drepturilor fundamentale. Viitorul neoliberal al Uniunii Europene a fost hrănit de iluzii cu privire la puterea legăturilor slabe produse de piață sau de drepturi, fără a înțelege că încrederea oamenilor se câștigă prin demonstrarea grijii produse de ei.
La fel de revelator este al doilea motiv de ușurare al lui Victor Orbàn când vede alegerile lui Trump ca fiind sfârșitul corectitudinii politice. Este într-adevăr ca și cum drepturile omului ar fi devenit, încă din perioada postbelică și chiar mai mult de la căderea Zidului, un fel de super-ego colectiv pe care era de neconceput să îl transgredim, cel puțin în cuvânt. Această inhibiție a sărit și mulți lideri își asumă acum încălcările drepturilor cu un fel de mândrie, chiar provocare. Regimul Erdogan „a renunțat astfel la menținerea aparențelor”. Încălcările drepturilor omului nu mai dau vina pe regimurile care nici măcar nu încearcă să le acopere. O astfel de plăcere transgresivă în discursul politic nu este doar opera puterilor îndepărtate; Americanii nu l-au auzit pe Donald Trump spunând că waterboarding-ul, o metodă de „interogare” care simulează înecul, „funcționează” ?
6 Și în Franța, unii pretind acum că sunt o „dreaptă dezinhibată” sau o „stânga fără tabuuri” care nu ezită să-și bată joc de apărătorii drepturilor omului, „drepturile omului”. », Un termen din extrema dreaptă care a fost recent preluat de un fost prim-ministru de stânga. Trebuie spus că a trecut mult timp de când intelectualii francezi - foarte probabil majoritari - și-au exprimat îndoielile cu privire la această noțiune. Faptul că critica nu este nouă - Julie Lacroix și Jean-Yves Pranchère explică aici că drepturile omului au alimentat critici foarte dure din prima formulare a lor de către Revoluția franceză - nu o face mai puțin îngrijorătoare. Ce să răspund la aceste provocări ?