Durerile democrației Le Devoir
Pierre Desjardins
Bărbații, a spus Jean-Jacques Rousseau, se nasc liberi și independenți. Acest principiu rousseauist a confirmat, nu cu mult timp în urmă, validitatea idealurilor noastre democratice. Democrația a inclus libertatea de a acționa și, în același timp, a afirmat ideea ambițioasă de a se guverna pe sine.
Democrația a evitat astfel definitiv, gândea Rousseau, capcana conflictului dintre exercitarea puterii și libertățile civile. El a văzut chiar în ea oportunitatea visată de reconciliere a naturii și culturii, în sensul că aceasta din urmă a reușit politic să suprapună ordinii eșuate a relațiilor sociale o ordine mai echitabilă, aceea a justiției și libertății pentru toți.
Unii intelectuali recenți, precum cunoscutul ideolog american Francis Fukuyama, au văzut în democrație împlinirea fericită a istoriei politice a omenirii.
După experiența traumatică a regimurilor totalitare din țările estice, a scris Fukuyama, modelul democratic liberal pare a fi singurul model politic viabil, întrucât este singurul garant cu adevărat al libertăților individuale. Democrația i s-a părut apoi ca panaceul definitiv pentru excesele din trecut. (Sfârșitul istoriei și ultimul om, 1992)
Dar Fukuyama, ca și Rousseau, a arătat o mare naivitate aici. Pentru că, după cum putem vedea astăzi, chiar și în cele mai bine organizate democrații, este prezent un pericol teribil: spiritul egalității !
La prima vedere, dorit de toți și în sine cu siguranță foarte lăudabil, spiritul egalității vine, destul de curios, să torpileze chiar baza idealului democratic. Acest lucru creează într-adevăr mari democrații de masă care, din păcate, atunci cad cu ușurință pradă celui mai aspru totalitarism.
Pe acest subiect și cu o clarvăzătoare uimitoare, francezul Alexis de Tocqueville, aflat într-o călătorie în America în 1831, știa cum să prevadă un astfel de pericol când a scris la întoarcere: „Ceea ce reproșez cel mai mult în guvernul democratic, cum ar fi unul a organizat-o în Statele Unite, nu este slăbiciunea ei, ci dimpotrivă puterea sa irezistibilă. Iar ceea ce îmi displace cel mai mult la America nu este libertatea extremă care domnește acolo, ci puținele garanții care există împotriva tiraniei ". (Democrația în America, 1835)
În prezent, democrațiile noastre oscilează între două lucruri opuse: respectul pentru voințele individuale și triumful maselor copleșind orice singularitate. Confruntat cu puterea existentă, cetățeanul obișnuit se simte apoi perplex până la punctul de a prefera să se refugieze într-o pasivitate intelectuală marcată în special de abandonarea divertismentului de masă alienant.