Egalitate - Rețeaua Canopé

Egalizează, pune pe același picior, nu face nicio diferență.

Sursa: Littre.org

Definiția Larousse

nu. f. (latin aequalitas, -atis)

Absența oricărei discriminări între ființe umane, în ceea ce privește drepturile lor: egalitate politică, civilă, socială.

Sursa: Larousse.fr

Alain Etchegoyen

Extras de Ghid republican. Ideea republicană de astăzi.
SCÉRÉN-CNDP, Ministerul Educației Naționale, Delagrave, 2004.

Egalitatea șanselor

André Comte-Sponville

Norocul, odată ce apare, este întotdeauna inegal. Uită-te la Loto, sănătate, frumusețe ... Dacă toată lumea ar câștiga jackpot-ul, Loto nu ar mai fi un joc de noroc: nu ar mai fi noroc, ci dreptate. De ce, atunci, să vorbim despre egalitatea de șanse? Pentru că toți jucătorii au la fel de multe șanse, cu o miză egală, să câștige: sunt egali înainte ca rezultatul să vină. Calculul probabilităților îl anunță. Regulile jocului o garantează. Executorii judecători îl supraveghează. Ne pune pe drumul cel bun. Egalitatea de șanse nu poate depinde de noroc. Adică depinde de noi că trebuie să fie voit, organizat, verificat - instituit. Nu este o chestiune de noroc, ci de dreptate. Nu de natură, ci de societate. Nu de întâmplare, ci de politică și legi. Aceasta este doar o egalitate ca și celelalte: o egalitate în drepturi, pentru a compensa inegalitățile de facto, care sunt nenumărate. Nu o condamnă. Dimpotrivă, acest lucru îl face indispensabil. Nu conta pe șansa de a fi doar în locul nostru.

Extras de Ghid republican. Ideea republicană de astăzi.
Articolul „Egalitatea de șanse”.
SCÉRÉN-CNDP, Ministerul Educației Naționale, Delagrave, 2004.

Textele de referință

Valorile Republicii au fost definite mai întâi de deviza Republicii: „Libertate, Egalitate, Fraternitate”, prezentată în 1848, apoi împodobind clădiri publice din 1880. Timp de zece ani, propuneri pentru „adăugarea de„ laicism ”la se formulează deviza. Dezvoltarea democrației franceze a adus și noi valori în prim plan. Programul noii educații morale și civice oferă următoarea listă a valorilor Republicii: „Aceste valori sunt libertatea, egalitatea, fraternitatea, laicitatea, solidaritatea, spiritul justiției, respectul și absența tuturor formelor de discriminare. Aceste valori ale Republicii au fost întruchipate în texte juridice majore, în instituții și au fost exprimate în momente privilegiate din istoria noastră.

Drepturi egale, egalitate în fața legii

Noaptea de 4 august 1789: În timp ce campaniile au crescut, Adunarea Națională votează cu entuziasm abolirea drepturilor feudale și a tuturor privilegiilor. Chiar dacă sunt planificate cumpărături, compania din regimul antic este în ruină, lucru confirmat prin decretul din 11 august 1789. Declarația drepturilor omului și a cetățeanului poate fi proclamată la 26 august 1789 că bărbații " sunt născuți și rămân liberi și egali în drepturi ".

Citiți textul integral al decretului pe wikisource.org

Sufragiul universal masculin a fost proclamat de Guvernul provizoriu al celei de-a doua republici la 2 martie 1848 și formalizat prin decretul din 5 martie. Revoluția din 1848 a dat Franței un lider puternic în acest domeniu în Europa.

dreptul femeilor la vot este mult mai târziu. Mulți republicani sunt suspicioși cu privire la influența Bisericii Catolice, iar femeile sunt mult mai religioase decât bărbații. Rezistența este cea care o acordă în cele din urmă prin articolul 1 din ordonanța din 21 aprilie 1944 luată în Alger de Comitetul francez pentru eliberare națională și semnată de generalul de Gaulle.

Vârsta majorității este redus la 18 ani 1974. Au fost până atunci 21 de ani. Apoi este vorba de integrarea tinerilor mai mult în viața politică după evenimentele din 1968.

Citiți raportul complet al dezbaterilor parlamentare din 25 iunie 1974 la Adunarea Națională pe site-ul archive.assemblee-nationale.fr

Egalitatea socială

Dreptul la muncă: Legea ar trebui să intervină în relațiile dintre angajatori și angajați? Această dezbatere a ocupat întregul secol al XIX-lea. Cu toate acestea, a fost instituită o lege a muncii, egalitatea în fața legii, prin urmare, și în domeniul muncii.

Social democrație: Rezistența este purtătorul idealului social-democrației care se bazează în esență pe două idei: prima este că statul trebuie să joace un rol în redistribuirea bogăției naționale, al doilea este că sindicatele, reprezentanții angajaților, trebuie să joace un rol cel mai important. Acest lucru apare în programul Consiliului Național al Rezistenței adoptat la 15 martie 1944.

Drepturile sociale sunt menționate în preambulul Constituției din 1946: printre acestea, dreptul la muncă, dreptul la grevă, libertățile sindicale și protecția socială, dreptul la educație și formare profesională.

Extinderea drepturilor omului la drepturile sociale corespunde a mișcare internațională. Acestea pot fi găsite în articolele 24-28 din Declarația universală a drepturilor omului adoptată de ONU la 10 decembrie 1948. UNESCO, o agenție specializată a ONU dedicată educației și culturii, cu sediul la Paris, promovează dreptul la educație și în 1966, ICESCR, Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale, a fost aprobat de Adunarea Generală a ONU.

Citiți opinia CNCDH pe site-ul cnle.gouv.fr

Întrebări, reacții? câteva răspunsuri

Egalitate? Suntem notați, clasificați: primul din clasă este egal cu ultimul ?

Egalitate? Suntem notați, clasificați: primul din clasă este egal cu ultimul ?

Interviuri cu Olivier Loubes, profesor la clasa pregătitoare la liceul Saint-Sernin, istoric al națiunii și al educației din Franța, CNRS Toulouse și Michel Delattre, profesor de filosofie la Sciences-Po, Saint Germain en Laye.

Continuă reflecția filosofică

Marca, de fapt, și acesta este sensul remarcilor care o asociază în mod sistematic cu clasificarea, permite, de asemenea, elevilor să se compare. Îi conduce acolo des și fără notă, această comparație ar deveni mult mai dificilă. Dacă acest lucru are ca efect transformarea clasei într-un domeniu general al competiției, acest lucru duce și la afirmarea că trebuie să existe învingători și învinși în mod absolut și apoi stabilim în principiu, aproape în obligație, că există inegalități. Acesta este, fără îndoială, un nou efect pervers de care trebuie să fim atenți, mai ales că poate chiar să-i determine pe elevi să își dorească eșecul colegilor de clasă ...