Ekaterinburg argumentează despre o nouă biserică
După protestele cetățenilor de la Ekaterinburg împotriva construirii unei biserici gigantice într-un parc public, cuvintele Patriarhului Moscovei au sunat aproape ca o amenințare. Oamenii și-au învățat lecția din epoca sovietică, a spus șeful Ortodoxiei ruse, Kirill, după dedicarea noii biserici din Strasbourg. Au înțeles că este imposibil să construiască o viață fericită fără Dumnezeu, a spus șeful rus al bisericii. De aceea, astăzi se construiesc trei noi biserici în Rusia. Treizeci de mii de noi lăcașuri de cult au fost construite în Rusia în ultimii zece ani.
Clădirea bisericii este de fapt una dintre puținele industrii în creștere din țară. În același timp, numărul școlilor a scăzut cu aproximativ o treime în ultimii douăzeci de ani, iar cel al spitalelor s-a înjumătățit chiar de la aproximativ zece mii la cinci mii în ultimii ani. În plus, numărul rușilor care frecventează biserica este în continuă scădere, observă cercetătorul religios Alexander Soldatow. În rețelele sociale, declarația patriarhului a stârnit mai ales resentimente.
Cu atât mai mult, Soldatov crede că clădirea bisericii din Ekaterinburg va deveni o chestiune de principiu pentru Patriarhia Moscovei. Biserica rusă nu a suferit doar un regres grav în ceea ce privește politica externă prin recunoașterea autocefaliei ucrainene de către Patriarhul Constantinopolului. Anterior, protestele societății civile de la Moscova au condus la neînființarea bisericii planificate din Parcul Torfyanka. La Sankt Petersburg, livrarea catedralei Sf. Isaac, care este acum un muzeu, către biserică fusese deja comandată de guvernator; dar din cauza protestelor cetățenilor a fost retrasă.
La Ekaterinburg, după un referendum în care majoritatea s-a pronunțat împotriva construirii unei biserici în parc, se caută un teren alternativ. Purtătorul de cuvânt al patriarhului, preotul Alexander Volkov, este sigur că, în orice caz, noua catedrală va domina peisajul urban. Volkov a declarat acum că bisericile din Rusia au fost întotdeauna construite în cele mai bune locații, cum ar fi parcuri sau zone protejate. Din perspectiva poporului rus, acestea sunt în cele din urmă destinate lăcașurilor de cult. Și nimeni în mintea lor dreaptă nu a putut obiecta. Anterior, propagandistul de televiziune Vladimir Solovyov îi descrisese pe manifestanții de la Ekaterinburg drept „demoni” (besy) la radioul de stat „VestiFM”. Iar Mitropolitul din Ekaterinburg, al cărui nume este ca Patriarhul Kirill, a comparat protestele cu împușcăturile familiei țariste.
Patriarhul însuși are, de asemenea, un interes special pentru Ekaterinburg, care este considerat centrul cultului țarilor martiri din cadrul bisericii rusești. Această tendință conservatoare, cu care mulți ideologi ai regimului simpatizează, vede moartea violentă a ultimului țar în urmă cu aproape o sută de ani ca un sacrificiu mistic prin care conducătorul răsturnat a ispășit păcatele poporului său. Datorită eforturilor patriarhului, mitropolitului și guvernatorului Yevgeny Kuiwaschew, giganții industriali din regiune sunt dedicați construcției bisericii, care urmează să fie închinată Sfintei Ecaterina. În spatele lor se află directorul Companiei miniere și metalurgice Ural, Andrei Kositsyn, și proprietarul Grupului rus de cupru, Igor Altușkin, care sunt 24 și 25 pe lista „Forbes” a celor mai bogați ruși. Purtătorul de cuvânt al presei Volkov a spus că sponsorii clădirii bisericii își donează veniturile, nu banii pe care îi fură.
Cu toate acestea, biserica nu se simte responsabilă pentru clădirile istorice ale bisericii care cad în paragină peste tot în țară. Acest lucru este neprofitabil, se aude în cercurile bisericești. Muzicianul rock Sergej Schnurow a dedicat acum o poezie batjocoritoare juriului clădirii bisericii care, din punct de vedere ortodox, declară clădirea palatului pentru locuitorii cerești ca fiind cu siguranță mai urgentă decât școlile sau clinicile.