Elita musulmană ar greși să nu asculte celălalt discurs IRIS
Zeghidour, în vârstă de 57 de ani, a fost la Alger săptămâna aceasta pentru a găzdui o conferință la Centrul Cultural Francez (CCF) despre „Diaspora Arabă în America Latină”. Este lector la Institutul de Științe Politice (Menton) unde predă „geopolitica religiilor”. Este, de asemenea, cercetător asociat la Institutul internațional de cercetare strategică (IRIS).
Slimane Zeghidour, care este redactor-șef al canalului în limba franceză TV5 Monde, este autorul mai multor cărți: Poezie arabă modernă, între Islam și Occident; Vălul și stindardul; Omul care voia să-L întâlnească pe Dumnezeu; Mecca în centrul pelerinajului și 50 de cuvinte ale Islamului.
În februarie 2004, a publicat în Nouvel Observateur un dosar despre evanghelici, Secta care vrea să cucerească lumea. Acest dosar i-a scandalizat pe adepții acestei mișcări neoprotestante, care este foarte prezentă în rândul conservatorilor americani și concretizată de mișcarea „născut din nou” căruia îi aparține fostul președinte George W. Bush.
Aceasta nu este o diaspora care așteaptă un rol salvator din partea lumii arabe. Ea își trăiește viața de 130 de ani deja. Participă pe larg la viața politică, culturală și politică din America Latină. Desigur, profită cu mândrie, dar fără a compensa orice resentiment post-colonial; este, aș spune, mândră în adidași arabi, totul perfect „latino”. Statele din America Latină - datorăm acest concept geografic Franței lui Napoleon al III-lea, nerăbdători să distingă o lume nouă latină de un nord al continentului anglo-saxon - solicită doar să își extindă relațiile cu țările arabe. Este de văzut doar proliferarea ambasadelor, în ciuda relațiilor politice, culturale și economice slabe.
Poate că elitele arabe ar trebui să se oprească din scanarea orizontului în căutare de ajutor, ajutor, un salvator sau vreun frate mai mare protector. Relațiile sunt țesute, tricotate, zi de zi, conform unui plan, o viziune geopolitică. Există, în special în Argentina, Brazilia, Venezuela și Chile, o geopolitică a lumii arabe, tematică, conceptualizată și pusă în practică cu metodă și spirit de continuare. Nu știu că există invers, în afară de inițiativele unice. Brazilia a organizat primul summit al statelor latino-americane și arabe la Brasilia în vara anului 2005: doar unul din cinci șefi de stat arabi a fost văzut acolo !
Vorbești despre lumea arabă? Nu credeți că acesta este un concept vacilant, judecând după declinul Ligii Arabe, un declin atât de abisal încât a ajuns să fie considerat un succes în sine, simplul act de reunire a unui summit al „fraților” ... exemplu? Un latino poate călători de la un capăt la altul al continentului fără viză și va putea cumpăra ziare din țara sa natală în fiecare capitală. Acest lucru nu este cazul în țările arabe în care nu sunt necesare doar vize, dar în care deseori suferim hărțuire la granițe, ca să nu mai vorbim de ziarele și cărțile care se împiedică și de frontierele politice, dar și mentale și ideologice.
Au existat opt șefi de stat în ultimul sfert de secol, primul fiind Turbay Ayala în Columbia și ultimul Toni Elias Saca - care a câștigat la mijlocul anului 2006 împotriva unui alt palestinian, Chafik Handal! -, între timp vor fi fost Carlos Menem în Argentina, Abdalla Bucaram urmat de Jamil Muhawad în Ecuador, acuzatul în Honduras, Jaime Majluta în Republica Dominicană și Edward Seaga în Jamaica, în Caraibe ... Este prima dată de când descoperirea Lumii Noi că non-latinii, în acest caz arabii - și japonezii Fujimori, din Peru - ajung în vârful statelor. Prin urmare, găsim „fii ai arabilor” pe tot spectrul politic, de la dreapta dură la stânga radicală, de exemplu Sergio Haddad, unul dintre proiectanții summitului alter-mondial de la Porto Alegre. La nivel literar, nu numai arabul este adesea eroul central al unui roman - Cronica unei moarte anunțate a lui Garcia Marquez, Gabriela, cuișoare și scorțișoară a lui Jorge Amado - dar nu mai sunt luați în considerare autorii rezultați din imigrația arabă și care sunt inspirați de ea. Să cităm deja cele traduse în franceză: Raduan Nassar, Gregorio Manzur, Juan José Saer, Gabriel Zaid, Carlos Najar ...
Nu, sau foarte puțin, cu excepția celor mai noi sosiți, șiiți din sudul Libanului care au stabilit comunități puternice și prospere în sudul Braziliei, în Foz de Iguaçu, la granița cu Paraguay și Argentina. Acolo vorbim arabă, o studiem în școală, tipărim ziare acolo. Trebuie spus că legăturile cu țările de origine nu au fost niciodată puternice. Legăturile aeriene sunt aproape inexistente, rețelele diplomatice sunt subțiri și destul de inadecvate. Oricare ar fi, imigrația arabă este o sursă și o rețetă: acum treizeci de ani, la Sao Paulo, mi-a fost suficient să iau prânzul cu marele editor Caio Graco pentru a obține acordul său de a scrie o poveste. Ceea ce am făcut imediat. De atunci, cartea a fost republicată de cinci ori și studiată în licee.
Aș spune că aceasta este mai mult o experiență decât un model. America Latină este, după părerea mea, și vorbesc despre experiența trăită, singura regiune din lume - și includ lumea arabă - în care cuvântul „arab” are în mod spontan o conotație pozitivă, rimând cu bogăție, cultură, bine fii, inserție fericită! Nu are aceeași istorie ca vechiul continent care l-a văzut nașterea și chiar mai puțin decât Franța, țară care și-a forjat unitatea politică prin zdrobire și asimilare a husarului, a popoarelor și culturilor de acolo „Ile-de-France”. Europa a fost continentul care a trimis cei mai mulți imigranți în cele patru colțuri ale universului timp de cinci secole de la descoperirea Americii. Fără ea, nu ar fi existat Australia, Statele Unite sau ... America Latină. Astăzi, epuizată, dar bogată și pașnică, se găsește fără tragere de inimă și nepregătită, așa că se găsește la rândul său un pământ al imigrației, care este mai dedicat primirii populațiilor din vechea ei viață. Imigranții care au o memorie comună, dar atât de dureroasă. Se va obișnui, dar va naște mai devreme sau mai târziu și cu forcepsul unei noi Europe mixte, singura ocazie pentru ea de a rămâne un model pentru planetă, ceea ce nu a încetat să mai fie de jumătate de an. mileniu.
Dezbaterea zgomotoasă asupra imigrației nu este sociologică, este o problemă electorală pentru clasele politice care nu mai au cu adevărat soluții originale pentru a ieși din criza economică, socială și culturală. Comisia Europeană, la rândul său, admite că este nevoie de milioane de imigranți pentru a asigura succesiunea populațiilor și pentru a menține impulsul creativ al continentului. Această constantă nu adaugă nimic planului electoral, în timp ce retorica „invaziei rampante” poate încă să dea roade sau, cel puțin, să servească drept diversiune. Pentru un timp…