Emil Stejnar - Francmason Wiki

Cuprins

Emil Stejnar

Emil Stejnar s-a născut la 21 ianuarie 1939 la Viena și a devenit cunoscut ca autor, în special prin tratarea literară a aspectelor ezoterice, precum și ermetice-magice ale masoneriei și a activității sale de astrolog.

Calitate de membru

Emil Stejnar a fost acceptat în Cabana Egalității din Viena în 1976, promovat în calf în aceeași lojă în 1977 și promovat ca maestru meșter acolo în 1978. Stejnar a fost, de asemenea, membru al lojilor Logos și Anthropos din Orientul Viena, precum și al filialei austriece a lojei de cercetare Quatuor Coronati, în care a fondat „Cercul Esoteric” în 1990, care a devenit ulterior Academica Masonica.

biografie

Chiar dacă opera sa l-a făcut cu siguranță să fie principalul expert în ocultistul germano-ceh Franz Bardon și în opera sa, în al cărei succesor îl plasează numeroase voci, în special printre adepții săi, Stejnar neagă întotdeauna un nivel ridicat de adept ocult sau ceva similar în scrierile sale așa cum este atribuit lui Franz Bardon.

Scrierea despre masonerie

Pentru autorul „Retreat for Freemasons” spiritul nu este o rețea nebuloasă de lumină. În gândire, simțire, voință și conștiință, el vede cele patru legături spirituale care poartă încrederea în sine. Gândurile și sentimentele imateriale pe care se bazează conștiința sunt moleculele și celulele vii ale acestei structuri spirituale. Celule esențiale care sunt ele însele mici spirite, pe care le observăm cel târziu atunci când se dorește să le recunoască, să le stăpânească și să le înnobileze, adică să le aducă sub control, conform cererii masonului. Ele formează pielea, carnea și picioarele ființei noastre, care pot fi ridicate numai atunci când aceste membre spirituale sunt conectate prin conștiință pentru a forma un organism spiritual inseparabil.

Cu el, Stejnar descrie un model viu de gândire, o anatomie și fiziologie pentru minte și suflet, pe care cele patru elemente, focul, apa, aerul și pământul, prin care fiecare francmason este condus în timpul inițierii sale și pe care trebuie să le cunoască, într-o lumină complet nouă apare. Cu tezele sale, care vor să arate că mintea și materia funcționează după aceleași reguli, el dorește să construiască o punte care să conecteze lumea esoterismului cu lumea științei.

Esoterismul celor patru elemente din francmasonerie conform lui Emil Stejnar

Potrivit lui Stejnar, cele patru elemente ale lumii materiale descrise de filosofii antichității sunt, de asemenea, elementele de bază ale existenței noastre spirituale: focul, apa, aerul și pământul sunt cheia înțelegerii naturii, a vieții și a ființei conștiente. Și sunt la fel de relevante astăzi ca acum trei mii de ani. Acum știm că baza fiecărei implementări ordonate, a fiecărei diagrame de circuit, inclusiv a codului genetic care reglează viața, funcționează prin intermediul a patru componente. Legile ciberneticii se aplică nu numai controlului proceselor mecaniciste, ci și tehnologiei viețuitoarelor, cu buclele sale de feedback senzorimotor autoreglabile, se bazează pe patru elemente de comutare. Chiar și încrederea în sine, care se manifestă în forma sa cea mai înaltă în cunoașterea „Eu sunt”, se trezește doar din interacțiunea a patru elemente care au ca rezultat esența personalității umane sub formă de gândire, simțire, voință și conștiință.

Pentru a atinge un anumit obiectiv sau pentru a menține o anumită stare, sunt necesare patru instanțe. În circuitul de control al ciberneticii conștiinței, apa (senzația) îndeplinește funcția sondei de măsurare. Aerul (gândirea) preia funcția controlerului, care compară valoarea reală cu valoarea de referință și concepe un program de control. Focul (voința) îndeplinește sarcina unității cu forța sa, care efectuează reglarea prin intermediul actuatorului. Iar sistemul care trebuie reglementat corespunde în întregime elementului pământ (conștiința). Fiecare element are anumite abilități și proprietăți mentale care trebuie instruite și dezvoltate în mod specific pentru ca circuitul conștiinței să funcționeze. Gândirea care creează perspectivă este văzută ca o funcție a aerului interior. Sentimentul pasiv al sentimentului corespunde apei interioare. Activul urgent al voinței către focul interior. Iar conștiința care combină toate cele trei abilități corespunde pământului interior.

Este cunoscut efectul schimbării ritualurilor și simbolurilor asupra sinelui profund. Masoneria folosește acest fenomen și poate face astfel natura și designul minții accesibile conștiinței. Țesătura specială a doctrinei, simbolului și ritualului armonizează sistematic mintea și spiritul cu cunoștințele prezentate. Scopul este stăpânirea celor patru elemente și, astfel, perfecțiunea celui trezit. Realizând că sunteți o ființă spirituală care sunt cele patru elemente ale ființei voastre: gândirea, simțirea, dorința și a fi ca o autoritate superioară din centrul vostru, vă faceți conștienți de structura voastră spirituală și vă recunoașteți în ideea „eu sunt” ca a cincea forță de comandă. Doar prin aceste „cinci puncte de stăpânire”, stăpânul își poate elibera conștiința de materie și se poate ridica în sfere spirituale.

Pentru a face conștient spiritul celor patru elemente, Stejnar a conceput „ritualul celor patru ermetici” care, spre deosebire de binecunoscutul ritual masonic, pune cele patru elemente în prim plan în locul celor trei lumini. Pentru a permite experiența practică, el a fondat loja de cercetare „Cercul esoteric” în 1989, ca parte a Quatuor Coronati. Pentru Fratele interesat: a pus la punct „Arhiva textelor ermetice”, copii ale unei colecții cuprinzătoare de lucrări rare rare și manuscrise din lumea magiei și misticismului și din ideile gnosticilor și practica ermetică a diferitelor tradiții. Aceasta a fost prima dată când au fost inițiate cercetări științifice serioase în domeniul umanist și legate de cele mai recente descoperiri din științele naturale de astăzi.

Esoterismul, învățătura lucrului cu mintea conform lui Emil Stejnar

Stejnar nu se limitează la explicații teoretice, ci oferă instrucțiuni foarte concrete pentru o pregătire conștientă a minții și a sufletului. Exercițiile nu ar trebui să aducă numai îmbunătățiri personale, ci și succes și împlinire în viața profană. Așa cum se întâmplă aici prin cuvânt, așa afară prin faptă se spune în ritualul nostru.

Prin urmare, retragerea lui Stejnar nu este destinată templului, ci vieții de zi cu zi. El crede că nu suntem născuți în lume, ci într-un corp. Acest corp este adevăratul nostru templu și în el începe lucrarea cu spiritul. Mintea își câștigă forța din confruntarea cu nevoile sale, controlul instinctelor sale și rafinarea impulsurilor sale. Prin munca direcționată asupra dvs. și controlul regulat al minții cu gândul: „Eu sunt un spirit în acest corp”, cineva se apropie de ființa sa adevărată.

Începe un proces „alchimic”, care schimbă membrele și celulele subtile ale ființei, adică gândurile, sentimentele și proprietățile care alcătuiesc ființa spirituală. Se recunoaște că, ca autoritate spirituală, se poate controla, procesa și rafina gândurile, sentimentele și emoțiile cu voința și imaginația. Renașterea, anticipată simbolic la inițiere, are loc apoi pe parcursul vieții ulterioare. Schimbarea nu numai că aduce înțelepciune, forță și compasiune, ci luminează de fapt calea vieții, astfel încât activitatea profană să beneficieze și de lucrul cu spiritul. Exercițiile lui Stejnar fac parte dintr-un manual de zece volume despre instruirea minții.

La fel ca în școlile antice de mister și în sistemele de grad înalt ale francmasonilor, cititorul este inițiat treptat în lumea magiei și misticismului. De asemenea, se dezvăluie ezoterismul secret al creștinismului: ceea ce exprimă francmasoneria prin cele patru elemente este crucea în simbolismul creștin. Cele patru bare de care este legat spiritul divin sunt pentru spiritul uman cele patru eforturi ale gândirii, sentimentului, voinței și existenței sale care, dacă nu este controlat din interior, îl trage în direcții diferite și unilateral sub formă de opinii, Capcana sentimente, dorințe și obiceiuri. Pentru el, Hristos este un simbol al „sinelui” adevărat care se trezește în fiecare persoană de îndată ce devine conștient de ființa sa spirituală, în gândul „Eu sunt”. La început, mintea este neajutorată ca un copil într-un grajd, expus între animale, impulsurile fizice și impulsurile egoiste primitive împotriva cărora trebuie să se afirme. Această descoperire de sine a spiritului este posibilă doar pe drumul prin cele patru elemente, printr-o întrupare într-un corp uman în care cele patru eforturi pot fi unite și unite între ele pentru a forma o nouă unitate.

Acesta este mesajul secret al nașterii în grajd, al morții pe cruce și al învierii. Stejnar demonstrează că pregătirea spirituală magică, mistică a iezuiților respectă regulile tradiției ermetice și este motivul succesului incredibil al organizării lor.

Esoterismul ca iluminare în mileniul III după Emil Stejnar

Așa-numita Iluminare, în care au fost implicați francmasoni, a adus doar succes temporar. Influența fanaticilor religioși este mai mare astăzi decât oricând. Fundamentaliștii islamiști, evangheliștii ortodocși și sectele pseudo-ezoterice sunt în continuare oameni uimiți, influențând politica și tulburând lumea. Copilul cu baie - spiritul cu clerul - a fost revărsat. Știința și tehnologia nu ar putea satisface nevoia oamenilor de a crede în puteri superioare. A rămas speranța pentru o lume mai bună dincolo, întrebarea semnificației existenței. Dar posibilitățile de a dobândi noi cunoștințe s-au schimbat.

Diferitele domenii de cercetare ale științei moderne s-au dezvoltat din experimente simple, iar esoterismul serios al lucrului cu mintea a apărut din forme simple de credință. Iluminarea de astăzi nu mai este preocupată de credința în Dumnezeu și de spiritele invizibile, ci de cercetarea spiritului care se află în fiecare ființă umană: spiritul care spune despre sine, „Eu sunt”. Esoterismul modern examinează modul în care se poate folosi mintea, care, la fel ca forțele fizice, poate fi recunoscută doar prin efectul ei. Niciuna dintre științele noastre nu poate explica ce este materia și totuși dominăm o mare parte a acestei lumi materiale.

Cunoaștem forțele legate de materie, electricitate, magnetism, energie nucleară și lucrăm cu ele. Folosim în mod specific efectele substanțelor din jurul nostru, dar nu știm din ce este făcută lumea și ce o ține împreună. La fel este și cu mintea. Nici despre spirit nu știm nimic, dar totuși ne determină viața. suntem duh și suntem încorporați într-o lume a spiritului din care simțim constant anumite efecte, dar majoritatea dintre noi nici măcar nu sunt conștienți de acest lucru.

Gândurile și ideile nesubstanțiale ne poartă conștiința și ne determină opiniile și obiectivele din lume. Se consideră adevărat ceea ce se crede, chiar și cea mai proastă idee își găsește susținătorii. Ești mișcat de dorințele și sentimentele tale, adică de energii nemateriale precum speranța, bucuria, pofta și frica și lupți împotriva „spiritelor” invizibile care ne fac să mâncăm, să fumăm și să bem și parcă fac parte din noi înșine. Chiar dacă știți că acest lucru se datorează hormonilor, substanțelor mesager și sinapselor, acest lucru nu explică de ce dvs., adică mintea, puteți face același lucru cu imaginația și imaginația sa. Acest lucru a fost dovedit și din punct de vedere științific, gândiți-vă doar la eliberarea hormonilor cu anumite gânduri sau la efectul placebo sau la invențiile senzaționale neurofizice în care gândurile controlează protezele și maimuțele mută un cursor pe ecran fără fir cu imaginația lor. Procesele neuronale pot fi, de asemenea, declanșate și controlate de gânduri și, după cum arată neuroplastologia, creierul se schimbă de fapt în proces.

Întrebarea naturii spiritului este astăzi mai actuală decât oricând și a părăsit demult infamul sol ezoteric. Oricine se întreabă ce nu contează despre el și există încă în mod vizibil pentru el, își va numi mai întâi gândurile și sentimentele. Într-adevăr, știința este pe urmele esenței gândurilor și sentimentelor. Lucrul cu Duhul nu se limitează la templu. Începe astăzi în sala de sport unde antrenorul mental îi antrenează pe sportivii de top. Astăzi nu este nevoie de inițiere sau consacrare pentru a deveni conștient de spiritul cuiva. Confruntarea zilnică cu impulsurile interioare iubite și ne iubite ale persoanei, îndemnurile corpului, sentimentele și gândurile care se impun și te mișcă, mai ales într-o direcție pe care nu o dorești deloc, este imediat ce devii conștient de starea ta și de tine în calitate de observator și ca conducător al emoțiilor sale, el cunoaște prima lucrare cu spiritul.

„Stăpânul zilei de mâine” conform lui Emil Stejnar

Esoterismul lui Stejnar nu este o chestiune de credință. Dimpotriva. La sfârșitul manualului său cu zece volume, el îți cere să te reconsideri și să-ți pui la îndoială convingerile, inclusiv toate tezele ezoterice, oricât de logice și reconfortante ar fi, cum ar fi doctrina karmei și a renașterii sau a vieții de după moarte. Stâlpii credinței trebuie luați jos. Chiar și ceea ce cineva crede și crede să știe cu deplină convingere trebuie pus la îndoială, deoarece certitudinea personală nu exclude faptul că poate fi altfel. Cu aceasta, instrucțiunile lui Stejnar urmează tradiția francmasonilor, care cu puțin înainte de sfârșitul cărării dărâmă stâlpii care susțin templele, moscheile și catedralele.

Dar apoi Stejnar părăsește calea pe care o arată francmasonii. El nu-l conduce pe căutător în niciun alt templu, ci indică singurul loc sfânt unde poate găsi ceea ce caută și a început călătoria: acesta este corpul în care s-au născut toți. Lumina care luminează acest templu este conștiința și spiritul, pentru care a fost construit acest templu și care trăiește în el, nu este o ființă extraterestră, nu este un zeu care se lasă închinat și îi conduce pe urmașii săi în războaie sfinte, ci pe mine însumi. Adevăratul maestru, ne învață el, nu aparține nici unei religii, nici unei comunități de credință sau inițiere.

De la un anumit nivel trebuie să-și găsească drumul și să meargă singur. Nu mai caută ceea ce învață alții, ci ceea ce poate găsi în el însuși. „Maestrul de mâine” promis în ultimul grad al francmasonilor, care stă deasupra tuturor fondatorilor de religii și fondatori ai școlilor de filozofie și asociații de inițiere, nu coboară din cer la Stejnar și nici nu este adus la viață printr-o inițiere, întâlnește această „stea strălucitoare”. de mâine deja astăzi, în imaginea gândirii conștiinței de sine a percepției „Eu sunt”.

Cartea lui Stejnar este un motiv de reflecție. Este a patra ediție, foarte extinsă, a noii sale „Exerciții pentru francmasoni”, care a fost publicată în 1978 în Blauer Blätter și în 1984 de Bauhütten Verlag Münster. Instrucțiunile au fost completate cu piese care au fost ținute în cabana de cercetare „Cercul ezoteric” pe care a fondat-o ca parte a Quatuor Coronati. Ele nu sunt destinate doar francmasonilor, ci tuturor oamenilor care caută. Tezele și instrucțiunile luminează calea tuturor. Stejnar demonstrează că ezoterismul poate fi inteligent, incitant și extrem de util pentru viața mondenă. „Exerciții pentru francmasoni” face parte din lucrarea în zece volume a lui Emil Stejnar „Magie și misticism în mileniul al treilea”.

Bibliografie (selecție)

Cartea stăpânilor și a moștenitorilor săi. Un roman inaugural masonic. ISBN 978-3850522-45-8
Retragere pentru francmasoni. (Prima ediție) Bauhütten Verlag 1984.
Retragere pentru francmasoni. Instrucțiuni și prelegeri cutie ISBN 978-3-900721-02-2
Cele patru elemente. Cheia secretă a puterii spirituale. ISBN 978-3850522-47-2
În afara experiențelor corpului. Cum să înveți să trăiești fără corpul tău. ISBN 978-3850522-48-9
Magie cu astrologia. Astrologia, codul genetic al minții și al sufletului. ISBN 978-3850522-49-6
Magia dietei. Înclină și se potrivește prin puterea intelectuală. ISBN 978-3-85052-250-2
Andy Mo, un spirit de pământ încântă lumea. O introducere în lumea esoterismului pentru copii, adolescenți și adulți. ISBN 978-3850522-53-3
Cartea Îngerului Păzitor. Cum să intrați în contact cu ființe superioare. ISBN 978-3-900721-04-6
Calendarul Thebaic, 360 Genii din zona Centurii Pământului, timpul puterii lor și practica invocației mistice. ISBN 978-3850522-54-0
Franz Bardon. Fapte și anecdote despre un inițiat. ISBN 978-3850522-52-6
La poarta ultimului felinar. Roman de inaugurare. ISBN 978-3-900721-00-8
Visarea poate fi periculoasă. Povești mistice, nuvele incitante și înregistrări enigmatice. ISBN 978-3-900721-01-5
Yoga dietetică. Așa bateți efectul yo-yo. Așa încetezi să fumezi. Așa se câștigă forță spirituală din slăbiciunile sale. ISBN 978-3-900721-07-7