Esența neoliberalismului, de Pierre Bourdieu (Le Monde diplomatique, martie 1998)
Ce este neoliberalismul? Un program de distrugere a structurilor colective capabile să împiedice logica pieței pure.
Lumea economică este într-adevăr, așa cum o dorește discursul dominant, o ordine pură și perfectă, care dezlănțuie neîncetat logica consecințelor sale previzibile și repede să reprime toate eșecurile prin sancțiunile pe care le aplică, sau automat? Sau, mai excepțional, prin intermediarul forțelor sale armate, FMI sau OCDE și politicile pe care le impun: costuri mai mici ale forței de muncă, reducerea cheltuielilor publice și o muncă mai flexibilă? Și dacă a fost, în realitate, doar punerea în practică a unei utopii, neoliberalismul, astfel convertit în program politic, ci o utopie care, cu ajutorul teoriei economice pe care o pretinde, reușește să se gândească la sine ca la descrierea științifică a realității ?
Această teorie tutelară este o ficțiune matematică pură, bazată, de la bun început, pe o abstracție formidabilă: aceea care, în numele unei concepții pe cât de înguste pe cât de stricte ale raționalității identificate cu raționalitatea individuală, constă în parantezarea condițiilor economice și sociale. aranjamente raționale și structuri economice și sociale care sunt condiția exercitării lor.
Gândiți-vă, pentru a da măsura omisiunii, a singurului sistem educațional, care nu este niciodată luat în considerare ca atare într-un moment în care joacă un rol determinant în producția de bunuri și servicii, ca și în producția de producători. Din acest fel de greșeală originală, înscrisă în mitul Walrasian (1) al „teoriei pure”, rezultă toate neajunsurile și toate neajunsurile disciplinei economice și obstinația fatală cu care se agață de opoziție., prin însăși existența sa, între logica economică propriu-zisă, întemeiată pe competiție și eficiența purtătoare, și logica socială, supusă regulii echității.
Acestea fiind spuse, această „teorie” desocializată și dehistorizată inițial are, astăzi mai mult ca oricând, mijloacele necesare se fac adevărați, verificabilă empiric. Într-adevăr, discursul neoliberal nu este un discurs ca celelalte. La fel ca discursul psihiatric din azil, potrivit lui Erving Goffman (2), este un „Discurs tare”, care este atât de puternic și atât de greu de luptat doar pentru că are pentru sine toate forțele unei lumi de relații de putere încât contribuie la realizarea ei așa cum este, în special prin orientarea alegerilor economice ale celor care domină relațiile economice și adăugând astfel propria sa forță, în mod corespunzător simbolică, față de aceste relații de forțe. În numele acestui program științific al cunoașterii, transformat într-un program politic de acțiune, un imens munca politica (refuzat din moment ce, în aparență, pur negativ) care are ca scop crearea condițiilor pentru realizarea și funcționarea „teoriei”; A program de distrugere metodică a colectivelor.
Mișcarea, făcută posibilă prin politica de dereglementare financiară, către utopia neoliberală a unei piețe pure și perfecte, se realizează prin acțiune transformatoare și, trebuie spus, distructiv toate măsurile politice (dintre care cea mai recentă este MAI, Acordul multilateral privind investițiile, destinat protejării împotriva statelor naționale, a companiilor străine și a investițiilor acestora), care vizează pune la îndoială toate structurile colective capabil să obstrucționeze logica pieței pure: națiune, al cărei spațiu de manevră este în continuă scădere; grupuri de lucru, cu, de exemplu, individualizarea salariilor și a carierelor în funcție de abilitățile individuale și atomizarea rezultată a lucrătorilor; grupuri pentru drepturile lucrătorilor, sindicate, asociații, cooperative; familia însăși, care, prin constituirea piețelor pe grupe de vârstă, își pierde o parte din controlul asupra consumului.
Programul neoliberal, care își extrage forța socială din forța politico-economică a celor ale căror interese le exprimă - acționari, operatori financiari, industriași, politicieni conservatori sau social-democrați convertiți la demisii liniștitoare ale laissez-faire, înalți oficiali ai finanțelor, cu atât mai mult hotărâți să impună o politică care să susțină propriul declin în sensul că, spre deosebire de directorii companiei, nu riscă să plătească consecințele - tinde în general să favorizeze reducerea dintre economie și realitățile sociale și, astfel, să construiască, în realitate, un sistem economic care se conformează descrierii teoretice, adică un fel de mașină logică, care apare ca un lanț de constrângeri care duc la agenții economici.
Globalizarea piețelor financiare, împreună cu progresul în tehnologia informației, asigură o mobilitate fără precedent a capitalului și oferă investitorilor, îngrijorați de profitabilitatea pe termen scurt a investițiilor lor, posibilitatea comparării constante a profitabilității celor mai mari companii și sancționarea deficiențelor relative în consecință. Companiile însele, plasate sub o astfel de amenințare constantă, trebuie să se adapteze din ce în ce mai rapid la cerințele pieței; acest lucru sub sancțiunea, așa cum se spune, a „pierderii încrederii piețelor” și, în același timp, a sprijinului acționarilor care, nerăbdători să obțină o rentabilitate pe termen scurt, sunt din ce în ce mai capabili să își impună voința la manageri, stabiliți standarde pentru aceștia, prin intermediul departamentelor de finanțe, și ghidați-le politicile în ceea ce privește angajarea, angajarea și salariul.