Excesul de greutate în cultura popului negru - sunt grasă, uită-te la mine! Cultură
Știri actuale în Süddeutsche Zeitung
Bord
economie
Munchen
Cultură
societate
Cunoştinţe
Excesul de greutate în cultura popului negru: sunt grasă, uită-te la mine!
„Negrul este frumos”, tot în XXL: Să fii gras devine o atitudine emancipatoare.
„Shapeless, informe/Heart is enorme/Am născut asta, am purtat asta”, cântă Cee-Lo Green, jumătate din duo-ul de hip-hop Gnarls Barkley în piesa „Go-Go Gadget Gospel”: The 32nd Vârsta de Atlanta este grasă și doar cea mai recentă dintr-o lungă linie de muzicieni negri puternici, care au succes. De la Louis Armstrong la Barry White, Notorious B.I.G. reginei Latifah, a cărei autobiografie este intitulată ambiguu „Revelațiile unei femei puternice”.
Interesant este că există în mod evident o dezvoltare în cultura pop afro-americană care a fost decuplată de societatea majoritară americană albă în ceea ce privește modul în care este evaluată obezitatea. În general, faptul că grăsimea nu mai este văzută ca o dovadă a prosperității câștigate din greu și bine câștigate, ci fie ca rezultat al indisciplinei individuale, fie al unei alimentații slabe, care este dovedit statistic că este disproporționat de ridicat în grupurile cu venituri mai mici.
În cultura popului negru, așa cum arată exemplul lui Cee-Lo, există o variantă care nu are nimic de-a face cu clișeul omului gras și amuzant. Este mult mai probabil ca un ciudat expus în mod conștient să aibă legătură cu vechiul mesaj de auto-autonomizare „Negrul este frumos”: pe scenă, Cee-Lo se comportă ca un dansator cu picior ușor, apare într-o ținută „Clockwork Orange” cu o perucă sau ca un băiat de școală în uniformă.
„Gnarls Barkley este despre emancipare”, spune Cee-Lo, al cărui nume real este Thomas Calloway, „eliberăm oamenii din viața lor de zi cu zi, astfel încât să poată obține ceva tangibil din muzica noastră”. Și de aceea cântă: „Sunt liber/Uită-te la mine” - Sunt liber, uită-te la mine.
Arta și fizicul
Excelența artistică, adică mesajul, nu este legată de o structură corporală, ci mai degrabă presupusa slăbiciune devine forță, o metaforă a libertății. Și acest lucru nu este evident doar în auto-punerea în scenă pe scenă, ci mai presus de toate din punct de vedere muzical: în tradiția muzicii de eliberare neagră, este de fapt emancipatoare, Cee-Lo însuși își descrie muzica ca fiind „agresiv sensibilă”.